Hūd 74: Als die Angst von Abraham verflog und die frohe Botschaft ihn erreichte, hat er über das Volk Lut beinahe eine Auseinandersetzung mit uns angefangen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Als die Angst von Abraham verflog und die frohe Botschaft ihn erreichte, hat er über das Volk Lut beinahe eine Auseinandersetzung mit uns angefangen.
Tafsir
Als er begann, mit den Engeln zu sprechen, erhielt Hazrat Ibrahim aleyhisselâm die frohe Botschaft und war erleichtert, als die Angst ihn verließ. Er beginnt, Allah um das Volk von Lot zu bitten.
Der Prophet Ibrahim, Friede sei mit ihm, war ein Prophet, der sich Allah hingab. Aufgrund seines Mitgefühls war er ein milder und barmherziger Prophet, der nicht wollte, dass diejenigen, die Allah liebten, irgendeinen Schaden oder eine Strafe erlitten. Sein Herz war beunruhigt, dass die Strafe Allahs Lot und diejenigen, die mit ihm an Allah glaubten, treffen würde, und er betete zu Allah, diese Strafe von den Menschen von Lot zu nehmen, da er ihr Leid bereits spürte.
St. Ibrahim, Friede sei mit ihm, liebte St. Lut, Friede sei mit ihm, sehr. Das Volk von St. Lot war in seiner Zügellosigkeit zu weit gegangen und hatte begonnen, unter seinesgleichen miteinander zu verkehren. Weil dieses Volk Allahs Grenzen überschritt, bereitete es seinen eigenen Untergang vor und Allah schickte die Engel, um es zu vernichten.
Das war die Sorge und Furcht von St. Ibrahim, Friede sei mit ihm, und seine Bitte an Gott, die Pein von dieser Stadt um St. Lots und derer, die mit ihm glaubten, zu nehmen. Allah (swt) lobte St. Ibrahim (Friede sei mit ihm) und sagte: 'Er hat mit uns gekämpft. Mit Kampf ist hier nicht gemeint, dass er sich gegen Allah auflehnte. Im Gegenteil, weil er Allah so sehr liebte, flehte er Allah aus tiefstem Herzen an, dass denen, die Allah lieben, kein Leid widerfahren möge. Da es Allah (swt) gefällt, diejenigen zu schützen, die Allah (swt) liebt, wird in diesem Vers gepriesen, dass Hazrat Ibrahim (Friede sei mit ihm) mit uns gekämpft hat.
Was im Video gesagt wird
Als die Furcht von Abraham wich und ihm die frohe Botschaft kam, begann er gleichsam, mit Uns über das Volk Lots zu streiten, heißt es. Allah, den Erhabenen — er fleht Ihn an. Er liebt Lot sehr, seinen Vetter; sie waren zusammen ausgezogen. Er begann mit Uns zu streiten, heißt es. Als er mit den Engeln zu sprechen begann, empfängt Abraham die frohe Botschaft, und als seine Furcht gewichen ist, ist er erleichtert. Er beginnt, Allah, den Erhabenen, wegen des Volkes Lots anzuflehen.
Abraham (Friede sei mit ihm) ist ein Prophet, der sich Allah hingegeben hat.
Aus seiner Barmherzigkeit heraus, was es angeht, dass auch die, die Allah lieben, von Schaden oder Strafe getroffen werden, ist er (?), ein sanftmütiger, barmherziger Prophet. Denn Allah, der Erhabene, nennt ihn auch Hanif. Er war weder Christ noch Jude. Er war Hanif, auf einem geraden Weg, heißt es. Hanif bedeutet: einer, der nie, selbst als Kind nicht, Götzen anbetete, der vom geraden Weg, dem Weg Allahs, nicht abwich, der Allah als Einen kennt. Im Sinne von: der Allah niemals etwas beigesellt hat. Ja.
Weil Allahs Strafe Lot und die, die mit ihm an Allah glaubten, treffen würde, war sein Herz bedrückt, und indem er die Qual, die sie erleiden würden, schon jetzt in sich spürte, betete und flehte er zu Allah, dass diese Strafe vom Volk Lots genommen werde. Abraham (Friede sei mit ihm) liebte Lot (Friede sei mit ihm) sehr. Das Volk Lots war in seiner Zügellosigkeit weit gegangen und hatte begonnen, miteinander unter dem eigenen Geschlecht zu verkehren. Weil dieses Volk Allahs Grenzen überschritt, bereitete es seinen Untergang selbst vor, und Allah, der Erhabene, sandte die Engel, um dieses Volk zu vernichten.
Das ist also die Sorge und Furcht Abrahams (Friede sei mit ihm): Um Lots und derer willen, die mit ihm glaubten, dass die Strafe von diesem (?) genommen werde, fleht er zu Allah. Allah, der Erhabene, hat Abraham (Friede sei mit ihm) lobend „und er begann mit Uns zu streiten“ gesagt. Mit dem Streiten ist hier nicht gemeint, sich gegen Allah aufzulehnen. Im Gegenteil: Es ist, weil er Allah sehr liebt und damit denen, die Allah lieben, kein Schaden geschieht, sein inniges Flehen zu Allah, dem Erhabenen. Weil es Allah, dem Erhabenen, gefällt, dass er die, die Allah liebt, liebt und schützt, ist es lobenswert, und so wird in diesem Vers Abraham (Friede sei mit ihm) gelobt mit den Worten: „Er stritt mit Uns.“ Er lobt ihn also, lobt ihn. Er stritt mit Uns.
Wer könnte sonst mit Allah streiten? Ist das möglich? So ist auch Abraham...