Hūd 81: (Die Engel) sprachen: O Lut; Wir sind die Gesandten unseres Erschaffers. Sie werden dich niemals berühren. Mach du dich in einem Teil der Nacht mit deiner Familie auf den Weg und lauf. Niemand außer deiner Frau soll zurückbleiben. Denn die Strafe, die zu ihnen kommen wird, wird ohne Zweifel auch sie erwischen. Die für sie vorbestimmte Vernichtungszeit ist der Morgen. Ist der Morgen nicht nah?

Nach so vielen Prüfungen geben sich die Engel zu erkennen. Die Engel sagten: O Lot, wir sind die Gesandten deines Herrn. Ja. Sie werden dich niemals anrühren können. Brich in einem Teil der Nacht mit deiner Familie auf und geh. Keiner von euch soll zurückbleiben außer deiner Frau. Denn die Strafe, die über sie kommt, wird gewiss auch sie treffen. Sie ist gekennzeichnet; soll sie gehen, so weit (?). Sie geht auch mit ihnen, aber gekennzeichnet, wie ich vorhin erzählt habe, mit einer Frequenz. Jener Stein wird sie finden, wird sie finden. Die Zeit der Vernichtung ist der Morgen. Ist der Morgen nicht nahe, heißt es.

Auch die Engel werden ungeduldig.

Wenn es heißt „Ist der Morgen nicht nahe“, werden auch sie ungeduldig. Gegen diese, dieses zügellose Volk.

Ja.

Wirklich, das zu lesen und weiterzugehen ist eine Sache. Es mit Gefühl zu erleben ist eine andere.

Die Engel, die sahen, wie betrübt Lot (Friede sei mit ihm) war, wandten sich an Lot (Friede sei mit ihm): O Lot, wir sind die Gesandten deines Herrn, sie werden dich niemals anrühren können, sagten sie. Denn da Allah die Engel beauftragt hat und diese Engel im Begriff sind, den erhaltenen Befehl auszuführen, können die Menschen ihnen natürlich nichts anhaben. Ihre Kraft reicht nicht.

Nun, einmal, vor ein paar Jahren, habe ich einen Traum.

Ich sterbe in meinem Traum.

Ich gehe ins Grab. Im Grab. Zwei Engel kommen. Die edlen Engel Munkar und Nakir.

Nicht die edlen Engel Munkar und Nakir. Jene Engel rechts und links, auf den Schultern. Die (?) Engel. Zwei Engel kommen.

Einer von rechts, einer von links, sie nehmen mich an den Armen. Los, wir gehen, sagen sie. Wohin bringt ihr mich, sage ich. Wir bringen dich zu unserem Herrn, sagen sie. Zu unserem Herrn. Und ich sage, ob wohl, sage ich, zu unserem Herrn, sage ich, sie sagen, sie bringen mich hin. Sie sollen mich nicht anderswohin bringen, sage ich. So: Ich bin stärker als sie. Ich bin stark. Die beiden, einer an dem einen Arm, einer an dem anderen. Ich könnte ihre Köpfe leicht zusammenschlagen. Leicht. Aber ich denke so: Wenn sie Beauftragte meines Herrn sind, sage ich, selbst wenn es eine Ameise wäre, könnte ich sie nicht bezwingen, sage ich.

Ich könnte sie nicht bezwingen, sage ich.

In diesem Fall, die Menschen, natürlich mit Ausnahme von Engeln, die einen Auftrag haben. Die Menschen sind wirklich sogar stärker als die Engel. Sogar als die Engel. Wenn Allah aber jenen Engel über den Menschen beauftragt hat, haben diese Menschen gegen jenen Engel keinerlei Macht. Das heißt, obwohl er geistig stark ist und den Engel bezwingen könnte, obwohl er in der Lage wäre, ihn zu bezwingen, kann er mit dem Wissen, das Allah, der Erhabene, ihm gegeben hat, mit Wissen diese Menschen aufhalten. Zum Beispiel durch die Blicke der Engel, wie sie dort erstarrten, wie ihre Augen (?) wurden. Im Volk Lots.

In diesem Fall, also. Ihre Kraft kommt aus Allahs Wissen. Ja. Sonst hat niemand Macht über den Geist. Auch der Engel hat keine Macht über ihn. Denn der Geist ist stark.

Ich weiß nicht, ob ich das hier erklären kann. Es kommt an, also. Ja.

O Lot, wir sind die Gesandten deines Herrn. Sie werden dich niemals anrühren können, sagten sie. Denn da Allah die Engel beauftragt hat und diese Engel im Begriff sind, den erhaltenen Befehl auszuführen, können die Menschen ihnen natürlich nichts anhaben. Hier kommt mir nun eine Geschichte von Umar in den Sinn, eine Überlieferung. Man überliefert eine.

Unsere Herren Hasan und Husain sagten über Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Mein Vater ist der Löwe der Erde. So stellten sie Umars Sohn gegenüber ihren Vater vor.

Eines Tages sagt Umars Sohn das seinem Vater.

Sein Vater sagt zu seinem Sohn: Mein Sohn, sag du ihnen: Mein Vater ist der Löwe unter der Erde. Als wieder eines Tages unsere Herren Hasan und Husain zu Umars Sohn sagen: Mein Vater ist der Löwe der Erde, sagt das Kind: Auch mein Vater, auch mein Vater ist der Löwe unter der Erde. Auch unsere Herren Hasan und Husain So sprechen Umars Sohn und auch unsere Herren Hasan und Husain so. Auch mein Vater, auch mein Vater ist der Löwe unter der Erde, sagt er. Daraufhin erzählen unsere Herren Hasan und Husain das Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Vater, Umars (?) hat uns das und das gesagt. Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ist auch neugierig, legt sich zur Istichara hin und sieht, O Allah, zeig es mir doch, mal sehen, (?).

Umar lügt nicht. Nun, in dem Moment sieht er: Umar ist gestorben. Munkar und Nakir. Die (?) edlen Engel wohl. (?), wohl sie. Liegt es am Fasten? Ich bekomme meine Worte kaum zusammen. Ja. Sie kommen.

Sie nehmen Umar von beiden Seiten an den Armen.

Sie fragen Umar: Wer ist dein Herr?

Und Umar sagt, nun, (?). Sieh meinen Kopf an, sagt er. Er hatte ja die Ganzwaschung vollzogen. Man lässt ja (?) die Ganzwaschung vollziehen. Sieh, sagt er, mein Kopf ist noch nicht einmal trocken. Hih! Ich habe die Ganzwaschung vollzogen. Deinen Herrn, sagt er, habe ich nicht vergessen, und du, sagt er, kommst den ganzen Weg und sagst mir, wer dein Herr ist, sagt er. (?), sagt er, wenn ich jetzt (?) Köpfe zusammenschlüge, euch hier (?), sagt er. Verstanden? Da wacht Ali auf. (?), sagt er. Auch er ist der Löwe unter der Erde, sagt er.

Ja. Du

brichst in einem Teil der Nacht mit deiner Familie auf und gehst; die Menschen können also den Engeln nichts anhaben, den beauftragten Engeln; außer deiner Frau soll keiner von euch zurückbleiben. Ja.

Aus diesem Vers erkennt Lot (Friede sei mit ihm), dass über sein eigenes Volk die Vernichtung (?), und in der Nacht sammelt er seine Kinder, und sie brechen auf.

Nur seine Frau gehört, weil sie nicht glaubte, zu den Zurückbleibenden.

Denn auch die Frauen dieses Volkes ermunterten ihre Männer zu der schlimmen Tat, die diese begingen. Ihre Frauen. Darum, die Strafe, die über sie kommt, wird gewiss auch deine Frau treffen, als das gesagt wurde, hier haben wir (?) darauf gesetzt. Lot (Friede sei mit ihm) setzt seinen Weg fort, ohne zurückzublicken. Er will diese Stadt so schnell wie möglich verlassen und sich von dem Unheil, das über sie kommt, entfernen, das will er. Die ihnen verheißene Zeit der Vernichtung ist der Morgen. Ist der Morgen nicht nahe? Aus diesem Vers versteht man auch, dass diese Engel, die Allahs (?) sind, damit Allahs Befehl so schnell wie möglich ausgeführt wird, um ein so verirrtes und zügelloses Volk zu vernichten, ungeduldig sein müssen.

Für die Zeit der Vernichtung am Morgen, die Allahs, des Erhabenen, Befehl ist: Ist der Morgen nicht nahe, fragen sie einander. Man sagt, diese Engel seien Gabriel, Michael und Israfil. Diese Engel, heißt es, diese Engel. Der eine sei Gabriel, der andere Michael und der dritte Israfil, sagt man. Nach einer Überlieferung sagt Gabriel (Friede sei mit ihm): O Lot, sie können dir nichts anhaben. Öffne deine Tür, lass sie hereinkommen, sagt er. Lass sie hereinkommen, sagt er. Daraufhin öffnet Lot die Tür. Als die Zügellosen seines Volkes hereinzukommen versuchen, schlägt Gabriel (Friede sei mit ihm) seine Flügel diesen zügellosen Verirrten ins Gesicht, und sie werden plötzlich blind, gehen hinaus und fangen an zu schreien.

Bei Lot sind Wahrsager und Zauberer, sagen sie. Daraufhin wenden sich die Engel an Lot (Friede sei mit ihm), führen Lot (Friede sei mit ihm) aus der Stadt und schicken ihn fort. Seine Frau, da sie zu den Zurückbleibenden gehörte, traf das Unheil, das dieses Volk traf, auch sie; als Ungläubige werden sie vernichtet und vergehen. Ja.