Hūd 96: Und es sei darauf geschworen; Wir haben Moses mit unseren Ayets und einem offensichtlichen Beweis gesandt.

Sure Hud, der 96. Vers. Und wahrlich, Wir sandten Mose mit Unseren Zeichen und einem klaren Beweis zu Mose. Allah, der Erhabene, sagte: klare Zeichen. Dass seine Hand, als er sie unter der Achsel hervorzog, strahlend weiß leuchtete, dass sein Stab zum Drachen wurde und die Zauberei verschlang, dass Wasser wie Blut in Blut verwandelt wurden, Heuschrecken- und Froschplagen – mit vielen Wundern wie diesen, die Er klare Zeichen, einen Beweis nannte, sandte Er ihn mit Wundern. Zu wem? Zum Pharao. Ja.

Allahs Bestimmung. Den 96. Vers der Sure Hud erklären wir. Und, heißt es, wahrlich, Wir sandten Mose mit Unseren Zeichen und einem klaren Beweis. Und das Volk des Pharao gehörte zu den Aufsässigen. Der Pharao hatte sich zum Gott erklärt. Gott.

Es gibt ein schönes Gleichnis über den Satan und den Pharao. Ich habe es euch ja erzählt. Es lohnt sich, es hier noch einmal zu erzählen.

Der Satan kommt und klopft an die Tür des Pharao. Klopf, klopf, klopf. Der Pharao ruft von drinnen. Wer ist da?

Und der Satan ruft dem Pharao von draußen zu. Was bist du für ein Gott? Du konntest nicht erkennen, wer an deine Tür kam, sagt er. Wer bist du? Komm herein, sagt der Pharao. Der Satan geht hinein. Einem Gott wie dir, sagt er, ist ein Aufsässiger wie ich ein schöner Gefährte, sagt er. Ja. So gehörte auch der Pharao zu den Aufsässigen. Er erklärte sich zum Gott. Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Wenn ein Volk das Maß überschreitet, sagt Er, an seine Rädelsführer, an die aufsässigen Rädelsführer im Zentrum dieses Volkes, ohne ihnen einzeln eine Nachricht zu senden, die sie warnt, werden Wir sie nicht vernichten, sagt Er.

So hat Allah, der Erhabene, auch Mose zu jenem aufsässigen Rädelsführer, dem Pharao, mit klaren Beweisen, mit Wundern, mit Wundern, als Propheten gesandt und lässt ihn zur Wahrheit aufrufen. Aber wenn ein Mensch bei seinem Bund einen gegen Allah aufsässigen Bund geschlossen hat, wird er niemals auf den rechten Weg kommen. Angesichts vieler Wunder. O Mose, sag deinem Herrn: Ich habe an deinen Herrn geglaubt (?). Als Allah, der Erhabene, die Unglücke von ihnen nahm, kehrte er wieder in seine eigene Welt zurück und leugnete Mose; daraufhin erwischt Er ihn zuletzt am Roten Meer. Er bringt sein Volk nachts zu Mose.

Mose lässt das Volk der Kinder Israels nachts aufbrechen. Der Pharao, der davon erfährt, sammelt seine Soldaten. Die sind ohnehin, sagt er, ein zerstreuter (?) Haufen. Er verfolgt Mose. Am Roten Meer holt er ihn ein. Sie stehen einander gegenüber. Allah, der Erhabene, sagt zu Mose: Schlag mit deinem Stab aufs Meer. Er handelt ja durch eine Ursache. Zwölf Durchgänge öffnen sich. Das Volk Israel besteht ohnehin aus 12 Abteilungen, jede Abteilung geht auf ihrem eigenen Weg weiter. Als der Pharao das sieht, stürzt auch er sich, um Mose zu fassen, mit seinen Soldaten ins Rote Meer; da lässt Allah, der Erhabene, das Meer wieder zusammenfließen und dort den Pharao samt seinen Soldaten untergehen. So heißt es in Sure Yunus, Vers 92: Heute werde Ich deinen leblosen Körper den Welten als Lehre lassen, sagt Er.

Und wahrlich, Wir sandten Mose mit Unseren Zeichen und einem klaren Beweis, heißt es. Und das Volk des Pharao gehörte zu den Aufsässigen. Denn der Pharao hatte sich zum Gott erklärt und seinem Volk, dass er Gott sei, eingeredet, und sein Volk hatte begonnen, den Pharao als Gott anzubeten. Zugleich hatten der Pharao und sein Volk bei der Unterdrückung der Kinder Israels das Maß überschritten. Sie ließen sie die schwersten Arbeiten verrichten. Die schlimmsten Arbeiten, die schwersten Arbeiten. Sie ließen sie arbeiten, und sie bekamen einen Lohn, mit dem sie kaum ihren Lebensunterhalt bestreiten konnten.