Hūd 100: (O Mohammed) Das sind die Nachrichten der Länder (deren Völker vernichtet wurden). Wir erzählen dir von ihnen. Von ihnen gibt es welche, deren Spuren bis heute noch existieren, aber auch welche, die wie eingefahrene Ernte vernichtet sind.

Er wendet sich an den Propheten (Friede sei mit ihm). Er berichtet von der Vernichtung früherer Völker. Nachdem Er die Warnungen ihrer Propheten an die Völker geschildert hat, unter den Völkern, die nicht auf ihre Propheten hörten, nachdem Er ihre Propheten und die, die ihnen folgten, gerettet und die übrigen Völker vernichtet hat, wendet sich im Vers 100 Allah, der Erhabene, diesmal an den Propheten (Friede sei mit ihm) mit Seinem Vers. Was sagt Er? O Muhammad, dies gehört zu den Nachrichten von den Ländern, deren Volk vernichtet wurde. Das heißt, diese Ereignisse, die Ich dir erzählt habe — in der Vergangenheit diejenigen, die Meinen Propheten nicht gehorchten und Mich nicht als Herrn kannten, mein Herr, die Nachrichten derer, die Mich nicht kannten, habe Ich dir erzählt.

Dir erzählt. Du warst nicht bei ihnen, du wärst auch nicht bei ihnen gewesen und hättest nicht gewusst, was sie waren. Aber Ich berichte dir davon, sagt Er. Wir erzählen es dir. Das heißt, Wir erzählen dir von der Vergangenheit. Von ihnen gibt es welche, deren Spuren bis heute geblieben sind, damit, als Beweis für die Wahrheit dessen, was Wir erzählen, Spuren geblieben sind. Und es gibt welche, die wie abgemähte Saat verschwunden sind. Zum Beispiel findet man Spuren mancher der Vernichteten. Dass das Volk des Sabbats in Affen verwandelt wurde, ihre Gestalten in Affen. Als Darwin, mein Herr, Doktor Darwin sagte, der Mensch stamme vom Affen ab — dass Allah, der Erhabene, die Gestalt jenes Sabbatvolkes in Affen verwandelte.

Mein Herr, beim Volk der Thamud: Sie brachen auf die Knie zusammen, und ihre Spuren sind noch dort, Zeichen von ihnen auf den Knien sind zu finden; und beim Volk Lots der Regen von Steinen aus gebranntem Lehm, die am Weg, etwa so groß wie eine Wassermelone, wie eine kleine Wassermelone, schwarze Steine, dort aufgehäuft liegen; es ist für Menschenkraft unmöglich, diese Steine so zu machen und dorthin zu bringen. Auch das ist ein Meer, neben einem Volk, am Weg. Es gibt welche mit Spuren, sagt Er. Und es gibt welche, die wie abgemähte Saat verschwunden sind, sagt Er. Hier gibt uns Allah, der Erhabene, viele Warnungen.

Er hat viele Warnungen an die Menschen.

Lasst sie uns hier lesen und euch erklären. Indem Allah, der Erhabene, dem Propheten (Friede sei mit ihm) diese verborgenen Ereignisse erzählt, beweist Er vieles und versucht, die Menschen an manches zu erinnern und die Menschen zum Nachdenken zu bewegen. Erstens teilt uns Allah, der Erhabene, mit, dass Er mit Seinem Wesen der absolute Herr des Verborgenen und der Welten ist und dass es keinen Gott außer Ihm gibt.

Denn seit die Welt gegründet wurde, spricht Er zu uns. Es gibt keine Macht und Kraft außer Ihm, die zu uns spricht und die Ereignisse hervorbringt. Die sich erhoben, sind auch untergegangen. Wie die Nimrods, wie die Pharaonen. Zum Beispiel, wenn wir sagen, wer weiß, ein früher geschriebenes Buch mag jetzt (?) sein — wenn wir das sagen, beweist Er nach dem Vers unseres Herrn, dass Er der Erste und der Letzte, der Offenbare und der Verborgene ist, und Sein Dasein bis zum Jüngsten Tag. Womit? Vor allem mit diesem Vers.

Wir geben den Nichtmuslimen jedes Jahr zwei oder drei Unglücke, sagt Er. Gibt Er sie? Sehen wir es? Wenn diese Ereignisse also eintreten und dies in Allahs Macht steht, wird es in jedem Augenblick zum Beweis für Allahs Dasein. Ja.

Zweitens die Bestätigung des Prophetentums des Propheten (Friede sei mit ihm), denn der Prophet (Friede sei mit ihm) hat weder jene Zeiten erlebt noch von Menschen eine Nachricht erhalten. Indem Allah diese Prophetennachrichten, äh, diese Nachrichten des Verborgenen dem Propheten (Friede sei mit ihm), Seinem Gesandten, erzählt, beweist Er, dass er ein von (?) gesandter Prophet ist. Denn der Prophet berichtet mit Versen aus einer verborgenen Welt. Wem gibt Allah, der Erhabene, also diesen Vers? Seinem Gesandten. Und indem Sein Gesandter ihn erzählt, beweist er, dass er der Gesandte Allahs, des Erhabenen, ist.

Er ist Mein Gesandter, Mein Bote. Und Ich spreche nur durch Meinen Boten. Das heißt, Ich teile ihm die Lage durch Verse mit. Und wenn er euch die Ereignisse früherer Völker wie eine Geschichte erzählt, da er sie von Mir erzählt, beweise Ich euch dies als seine Bestätigung, dass er Mein Bote ist, sagt Er. Sein Bote. Drittens: Die Allahs Gebote leugnen, nicht an Allah und das Jenseits glauben, Allahs Grenzen strapazieren und überschreiten — Er teilt mit, wie ihre Vernichtung geschah; die Seine Gebote nicht ausführten. Viertens: Da Allah, der Erhabene, niemanden für (?) verantwortlich macht, die Er nicht verkündet hat, lässt Er zuerst das Volk eines Landes durch Propheten warnen, macht den Menschen Seine Gebote bekannt und lässt sie zu Sich einladen. Doch die Menschen, die nicht auf Allahs Gebote hören, sind durch ihr selbstsüchtiges Verhalten, indem sie sich Allah und den Propheten widersetzten, untergegangen — das teilt Er mit.

Fünftens: damit auch die Menschen unserer Zeit, (?) Allahs Gebote, vergleichen, in welchem Maß sie selbst Allahs Gebote befolgen und welcher Unterschied zwischen ihnen und den vernichteten Menschen besteht, und damit sie denen, die verstehen, zur Lehre werden, erzählt Er aus Seiner Barmherzigkeit den Menschen diese Ereignisse. Das heißt: Was hat Er dem alten Volk gesagt? Was sagt Er mir? Was ist der Unterschied zwischen mir und ihnen? Den alten Völkern sagte Er: Gehorcht Allah. Gesellt Allah nichts bei, sagte Er. Betrügt einander nicht, sagte Er. Verbreitet Recht und Gerechtigkeit auf der Erde, sagte Er.

In welchem Maß führe ich dann Allahs Gebot aus? Ich betrüge. Ich tue Unrecht. Trink keinen Alkohol, trink nicht, sagt Er; ich trinke. Begeh keinen Ehebruch, sagt Er; du tust es. Spiel kein Glücksspiel, sagt Er; du spielst. Iss vom Halal, sagt Er; du wendest dich dem Haram zu. Der einzige Unterschied zwischen euch ist, dass du La ilahe illallah sagst. Und wie du am Ende gehen wirst, ist auch ungewiss. Ungewiss. Da sie also vernichtet wurden, wenn du nicht vernichtet wirst, dann weil Allah, der Erhabene, um des Propheten (Friede sei mit ihm) willen die Vernichtungen aufgehoben hat und denen, die Allahs Grenzen strapazieren, Unglücke schickt. Jeder, der hinsieht, sieht das, sieht es.

Ja. In Deutschland ist anscheinend Hagel gefallen. Faustgroß, hat er die Autos und alles durchschlagen. War es gestern oder vorgestern? Vorgestern. So, (?) und so, faustgroß. Auf dem Kopf eines Menschen würde das (?), meine ich. Vielleicht gibt es auch Tote, man weiß es nicht. Er hat großen Schaden angerichtet, Hodscha. An neuen Fahrzeugen, in einer Fabrik viel Schaden. An einer Fabrik? Welcher Fabrik? In der (?)-Fabrik hatten sie die Autos herausgebracht. Denen hat er großen Schaden zugefügt. Ja. Natürlich gibt Allah. Du kannst nicht wissen, wem Er was wo geben wird. So beweist Allah, der Erhabene, ohnehin in jedem Augenblick, dass Er mit Seinem Wesen ewig ist.

Ja.

Von ihnen gibt es welche, deren Spuren bis in unsere Zeit geblieben sind. Wie ich vorhin sagte, zum Beispiel, damit es den Welten eine Lehre sei, lässt Er Pharao bis zum Jüngsten Tag den Menschen zur Schau stellen. Was sagt Er? Es müsste Sure Yunus sein, glaube ich, Vers 92. Heute, sagt Er, werde Ich deinen Körper, deinen leblosen Körper, den Welten als Lehre zurücklassen, sagt Er. Deinen leblosen Körper. Und nach diesem Vers finden ihn die Engländer im Roten Meer. Der wusste, dass Allahs Verse eintreffen und dass es in ihnen kein (?) gibt, der Ungläubige, Sohn eines Ungläubigen — denn der Ungläubige sucht, findet ihn, doch was für ein Hochmut und Stolz das ist, er glaubt trotzdem nicht an Allah, er gesellt Ihm etwas bei.

Ja.

Und er wurde in England zur Schau in ein Museum gebracht. Das Volk des Propheten Salih: in Saudi-Arabien, nahe der Stadt Tabuk; wenn man nach Tabuk hineinfährt, gibt es auf der linken Seite Hügel. Dort lassen sie die Menschen nicht hinein. Sie haben den Ort unter Schutz gestellt.

In der Nähe sind ihre Spuren deutlich. Und es gibt solche, die nicht erkennbar sind, als hätten sie nie in ihren Häusern gelebt, wie ein abgemähtes Feld, deren Städte umgestürzt wurden. Ihre Spuren sind verschwunden. Auch solche Städte und Menschen gibt es. Hier: Das Volk des Propheten Salih — in Saudi-Arabien, nahe der Stadt Tabuk sind ihre Spuren deutlich. Hier, wie gesagt, ihre Spuren, wo sie auf die Knie zusammenbrachen, in jener Stadt Tabuk, wo sie auf die Knie zusammenbrachen, die Orte, an denen man sie so fand — ihre Spuren sind dort deutlich. Auch an diese Orte lassen sie die Menschen nicht.

Ja.