Hūd 105: Wenn er kommt, so kann niemand ohne Allahs Erlaubnis sprechen. Von ihnen sind manche traurig, manch andere froh.

Was sagt Er? An dem Tag, an dem er kommt, kann ohne Allahs Erlaubnis niemand sprechen.

Manche Sophisten sagen, es gebe keine Fürsprache. Keine Stufe der Fürsprache. Was ist das? An dem Tag, an dem er kommt, kann ohne Allahs Erlaubnis niemand sprechen. Der Tag, an dem er kommt — was? An jenem Tag gehört das Urteil allein Allah, sagte Er. Wenn die Stunde angebrochen ist und die Menschen am Versammlungsort versammelt und vor dem Höchsten Gericht zur Rechenschaft gezogen werden, an jenem Tag, an dem er kommt, kann ohne Allahs Erlaubnis niemand sprechen. Außer denen, denen sie es erlauben, heißt es. Außer denen, denen Allah, Allah es erlaubt, kann niemand sprechen, heißt es. Unter ihnen sind manche unglückselig und manche glücklich, heißt es.

Denn wie du in der Welt dir selbst bewiesen hast, was für ein Mensch du bist — wenn dieser dein Beweis außerhalb von Allahs Gebot liegt, wirst du natürlich ein unglückseliges Leben führen. In einer Welt ohne Ende. Und manche sind glücklich. Natürlich, wenn man sich dem, was Allah sagte, gebeugt und erfüllt hat, was der Herr sagte, da das Versprechen Allahs, des Erhabenen, wahr ist, gemäß dem Vers „Wer hält sein Wort so treu wie Allah?“, der Paradiese, die Er dir versprochen hat, wird Er dich als Erben (?) senden. Ja. An jenem Tag der Abrechnung, vor dem Höchsten Gericht, vor dem Richter der Richter, Allah, wenn sie versammelt sind, kann ohne Allahs Erlaubnis niemand sprechen.

Denen sie es erlauben, denen sie auf der Stufe der Fürsprache es erlauben — auch ihnen wird Allah, der Erhabene, so weit Er es gestattet, je nach ihrem Rang, von sieben bis zu siebzig Menschen — Allah, der Erhabene, wird dieser Person das Recht der Fürsprache geben. Sein Rang ist etwas niedriger. Er wird sieben Menschen retten. Er wird zehn Menschen retten. Er wird fünfzig Menschen retten. Er wird siebzig Menschen retten. Auch das je nach seinem Rang. Ja.

Bei diesen Rettungen nicht jene, die der Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, beraubt sind. Sie sind ohne jemanden und allein. Nicht die ewigen Bewohner der Hölle.

Jene, die als Muslime gegangen sind, aber als Schuldige in die Hölle eingehen werden. Wahrlich, gemäß dem Vers „Weder ein Makel noch Kummer haftet an ihren Gesichtern“ wird Allah, der Erhabene, sie, indem Er für diese eine Stufe der Fürsprache gibt, glücklich machen. Nun, Hodscha, wo bleibt dann Allahs Gerechtigkeit? Begeh Verbrechen um Verbrechen, geh in die Hölle. Danach soll Ahmet oder Mehmet ihn dort retten. Wo bleibt da die Gerechtigkeit?

Neben dieser Gerechtigkeit hat Allahs Barmherzigkeit Seine Gerechtigkeit übertroffen. „Meine Barmherzigkeit hat Meinen Zorn übertroffen“, wie Er sagte. In diesem Fall: „Meine Barmherzigkeit — in die Welt habe Ich ein Prozent Meiner Barmherzigkeit gesandt“, sagt Er. „Neunundneunzig Prozent habe Ich für Mich behalten.“ „Am Jüngsten Tag werde Ich Meine Diener damit richten“, sagt Er. Hier also Allahs Barmherzigkeit: was Er den Menschen gewährt hat, um Seine Diener zu retten — Ursachen.

Das ist Allahs Größe, die Größe unseres Herrn. Nun, wenn wir einen solchen Schöpfer haben, wenn wir einen solchen haben, der uns Leben gibt, wenn wir einen Herrn haben, der uns so aus dem Nichts als etwas Erhabenes erschaffen hat, so barmherzig, so gnädig, so versorgend, und der dafür nichts von uns verlangt, sondern nur will, dass Sein Wesen erkannt wird — darf man an unserem Herrn Verrat üben? Darf man Ihm undankbar sein?

In diesem Fall wäre es dem Menschen, selbst wenn er Tag und Nacht anbetete, nicht einmal möglich, Allahs Barmherzigkeit über uns zu vergelten. Ja.

Wessen Abrechnung erfolgen soll, der wird die Erlaubnis zu sprechen haben. Wenn die Menschen voneinander ihr Recht nehmen, wird vor Allah wiederum mit Allahs Erlaubnis gesprochen werden. Das zeigt uns, dass gutes Benehmen unter den Menschen einen großen Platz hat. Es zeigt, dass es an Achtung und Liebe gegenüber den Älteren, an Ehrerbietung nicht fehlen darf. Die Menschen werden voneinander ihr Recht nehmen, oder Allah wird auch denen unter den Menschen, die Er liebt, das Recht der Fürsprache geben. Manche Leute der Fürsprache werden für manche Muslime Fürsprache einlegen und sie retten. Wenn jedem an jenem Tag der Abrechnung der Lohn für das, was er erworben hat, vorgelegt wird, wenn sie sehen, dass Allahs Gebot wahr ist, werden die Leute des Paradieses glücklich, die Leute der Hölle aber unglückselig sein.