Al-Furqan 44: Oder glaubst du, die meisten von ihnen werden wirklich (zu)hören oder nachdenken? Nein, sie sind wie Tiere; ihr Weg ist sogar ein irrigeres.

Sure Al-Furqan, Vers 44. Oder meinst du, dass die meisten von ihnen wirklich zuhören oder nachdenken werden? heißt es. Nein, sie sind wie die Tiere. Ja, sie sind vom Weg noch weiter abgeirrt.

Nun schau dir den Vers an, wie schön Allah, der Erhabene, es sagt. Wer versteht, dem ist eine Mücke eine Saz. Wer nicht versteht, (?). Hier steckt eine Rede in der Rede. Oder meinst du, dass die meisten von ihnen wirklich zuhören oder nachdenken werden? Warum sagt Er nicht "alle von ihnen", sondern "die meisten wirklich"?

Schau auf die Rede. Weil unter ihnen solche sind, die umkehren werden, deshalb. Hätte Er "alle" gesagt, würde keiner von ihnen umkehren.

Wie schön die Rede ist.

Alle Verse Allahs, des Erhabenen, stützen einander. Dieser Vers schildert das "Alastu bi-Rabbikum". Oder meinst du, dass die meisten von ihnen wirklich zuhören oder nachdenken werden? In diesem Vers macht Allah, der Erhabene, da Er, als Er mit diesen Menschen den Bund schloss, ihre Wünsche und Begehren ihnen als Schicksal schrieb und weiß, welche Eigenschaften und Charaktere jene haben, die Allah leugnen, den Zustand dieser Menschen allen Menschen bekannt, indem Er ihn Seinem Geliebten mitteilt.

Warum sagt Er "die meisten"?

Weil Er, wie beim Vater Abrahams, aus den Händen der Ungläubigen einen Muslim hervorbringt. Abrahams.

Und aus einem Propheten des Islam bringt Er ein ungläubiges (?) hervor. Wie der Sohn Noahs. Damit die Menschen nämlich nicht sagen: Hättest Du mich im Land des Islam erschaffen, wäre ich im Land des Islam geboren, wäre auch ich Muslim geworden, damit du das nicht sagst, bringt Er in die Lenden eines Ungläubigen einen Gläubigen, eine muslimische Seele, und legt sie hinein. In jenem Land der Ungläubigen kehrt dieser muslimische Mensch nach einer Weile, weil in der Fitra Gehorsam liegt, weil Glaube in ihr liegt, einfach zu seinem Herrn zurück. Genau diesen Menschen wird Allah, der Erhabene, ihnen zeigen.

Gibt es nicht auch im Land des Islam Ungläubige?

Gibt es heute nicht welche, die ihren Glauben für Materielles an den größten Heuchler des Zeitalters verkaufen?

Die gibt es. Sie zeigen sich vor unseren Augen. Also, wie schön ist der Vers. Lückenlos. Ja.

Nein, heißt es, sie sind wie die Tiere, die Abgeirrten sind wie die Tiere. Warum sind sie wie die Tiere? Lass ein Tier auf die Weide, es frisst bis zum Abend, frisst bis zum Abend, wird es Abend, legt es sich hin und käut wieder. Auch diese versuchen ständig, die Welt zu (?), versuchen, in den Sumpf zu gehen; je mehr sie einsinken, desto tiefer sinken sie, und wenn sie, kaum noch atmend, an den Sumpf kommen, in dem sie nun sterben werden, legen sie sich auf den Rücken und denken ein wenig nach. Das heißt, sie verdauen es. Sie denken an den Schmutz, den sie erneut (?) werden. Wie ein Tier. Sie denken an nichts als an die Welt.

Sie wollen nur essen und genießen. Wie ein Tier. Nun, sie wollen ihr Leben weiterführen. Vom Schöpfer der Welten: Jede Seele wird den Tod kosten; das Erbe der Himmel und der Erde bleibt Allah. Nach diesen Versen, dass all diese Geschöpfe Allah verbleiben, das zu erkennen, nachzudenken und sich Allah zuzuwenden: mit den Gefühlen der Nafs und dem Joch, das der Satan dir um den Hals gelegt hat, kannst du niemals zu deinem Herrn zurückkehren. In diesem Fall verkauft er seine Welt an das Jenseits; für ein paar vergängliche Stunden in der Welt hat er die Hölle gewählt, die Stätte des ewigen Lebens. Wenn nicht ein Tier, was dann?

Sie sind im Gang noch weiter abgeirrt, heißt es. Ja, sie sind vom Weg noch weiter abgeirrt. Warum sind sie weiter abgeirrt? Allah, der Erhabene, nennt das Tier nicht abgeirrt. Sie sind wie die Tiere. Ja, noch darüber hinaus sind sie vom Weg noch weiter abgeirrt. Denn Allah, der Erhabene, hat jedes Tier nach der Aufgabe entworfen, die es erfüllen wird. Such bei ihnen keine Abirrung. Jedes erfüllt seine Aufgabe. Der Mensch aber macht sich mit seinem eigenen Verstand verschiedene abwegige Wege zum Kennzeichen. Wie das Volk Lots. Noch schlimmer, noch schlimmer, unvorstellbare Unsittlichkeiten bringen sie hervor.

Wenn diese nicht abgeirrter sind als Tiere, was dann? Allah, der Erhabene, gibt dir, auch diesen, drei oder zwei Unglücke. Sie kommen immer noch nicht zur Vernunft.

Heute gibt es bei den Tieren, nun, keine Bindung mit dem eigenen Geschlecht. Aber die Menschen gehen Bindungen mit dem eigenen Geschlecht ein. Wenn das kein abwegiger Weg ist, was dann? Ja.

In diesem Vers macht Allah, der Erhabene, da Er, als Er mit diesen Menschen den Bund schloss, ihre Wünsche und Begehren ihnen als Schicksal schrieb und weiß, welche Eigenschaften und Charaktere jene haben, die Allah leugnen, den Zustand dieser Menschen, indem Er ihn Seinem Geliebten mitteilt, allen Menschen bekannt. Nämlich, wenn es heißt: Meinst du, dass die meisten von ihnen wirklich zuhören oder nachdenken werden?, dann gelangen einige dieser Menschen, die Allah einen schönen Bund gaben, indem sie den Weg der Rechtleitung wählen, mit dem Islam beehrt, zur Rettung. Gibt es sie? Ja. Ja. In allen Ecken der Welt, in jedem Staat gibt es Nichtmuslime, die Muslime geworden sind.

In England? Ja. In Frankreich? Ja. In Deutschland? Ja. In Amerika? Ja. In welchem Staat der Welt du willst, dort gibt es sie. Warum? Weil Allah, der Erhabene, doch frei von mangelhaften Eigenschaften ist. Damit keiner sagt: Hättest Du mich im Land des Islam aufwachsen lassen, dort, nun, mich erschaffen, wäre ich Muslim geworden, damit keiner das sagt. Ja.

Unter diesen Menschen gelangen einige, die Allah einen schönen Bund gaben, indem sie den Weg der Rechtleitung wählen, mit dem Islam beehrt, zur Rettung. Da diese Menschen unter den Ungläubigen sind, ist ihre Wahl des Islam eine Rückkehr zu ihrem Ursprung. Allah, der Erhabene, teilt mit, dass jene, die im Unglauben zur Rechtleitung finden, weniger sind als jene, die den Weg des Unglaubens wählen. Deshalb teilt Er, indem Er für jene, die Allah nicht gehorchen, den Ausdruck "die meisten von ihnen" gebraucht, mit, dass sie nicht nachdenken können, dass sie wie die Tiere sind und vom Weg noch weiter abgeirrt, so teilt Er mit.

Dass sie vom Weg weiter abgeirrt sind als die Tiere, liegt daran: Allah, der Erhabene, hat die Menschen ehrenvoll erschaffen. Er hat sie mit ihrem Teilwillen allein gelassen und den Menschen ihre Wünsche als Schicksal gegeben. Allah, der Erhabene, ist frei von mangelhaften Eigenschaften. Allah, der in der Welt der Seelen mit unseren Seelen den Bund schloss, hat unsere Wünsche unserem eigenen Willen überlassen. Alle Seine Geschöpfe außer Mensch und Dschinn hat Allah, der Erhabene, nach Seinem eigenen Wunsch und Willen auf die Aufgaben programmiert, die sie erfüllen werden. Deshalb drückt jedes Geschöpf oder Tier im Universum seine eigene Aufgabe, obwohl es sie von niemandem gelernt hat, sehr schön und meisterhaft aus.

Drückt sie aus. Allah, der Erhabene, hat den Tieren, die Er erschuf, ihre Aufgaben durch Charaktere bekannt gemacht. Sie kennen ihre Aufgaben. Der Mensch aber wurde mit seinem eigenen Willen allein gelassen und hat seinen Wunsch von Allah erbeten. Und Allah, der Erhabene, hat die Wünsche dieser Menschen ihnen als Charakter gegeben und diese Charaktere den Menschen selbst als Schicksal geschrieben. Mit den Fähigkeiten, die Allah, der Erhabene, dem Menschen gab, nutzt der Mensch in seinem eigenen Willen diese Fähigkeiten. Indem er durch seine Taten Lohn und Sünde erhält, hat der Mensch sich vor Allah, dem Erhabenen, gegen sich selbst und seine Umgebung zum Zeugen gemacht.

Wenn also der Mensch Allah seinen Bund als Aufrührer gab, und er, auch seine eigene Fähigkeit nutzend, in seinem Willen sein Leben in Abirrungen, noch niedriger als die Tiere, führt, sagt Allah, der Erhabene, über sie, dass sie im Gang, also vom Weg, abgeirrter sind als die Tiere, dass sie abgeirrt sind. Solche Menschen (?), ihre Ohren sind gegen die Wahrheit verschlossen. Das heißt, sie wollen das Wort der Wahrheit nicht hören, sie sind taub. Auch ihre Augen sind blind; tausende Wunder zeigen sich vor ihren Augen, sie sehen nicht, sie sind blind. Auch ihre Herzen sind versiegelt, was das Gedenken und Kennen Allahs betrifft.

In diesem Zustand kehren sie niemals zu Allah zurück. So spricht Allah, der Erhabene, in diesem Vers: Oder meinst du, dass die meisten von ihnen wirklich zuhören oder nachdenken werden? Nein. Sie sind wie die Tiere. Ja, sie sind vom Weg noch weiter abgeirrt. Diese Menschen sind in einem Zustand, in dem sie weder nachdenken noch die Wahrheit sehen. All ihre Wünsche und Begehren sind, in der Welt zu essen, zu trinken und zu genießen.

Ja.