Al-Furqan 45: Hast du nicht gesehen, wie dein Erschaffer den Schatten verlängert hat? Wenn Er es wünschte, so könnte er ihn sicherlich bewegungslos machen. Sodann haben Wir die Sonne zu dessen Zeugen gemacht.

Das ist Sure Al-Furqan, Vers 45, nicht wahr? Den haben wir nicht gelesen. Hast du nicht gesehen, wie dein Herr den Schatten ausdehnt?, heißt es. Hast du nicht gesehen, wie Er den Schatten ausdehnt? Was meint Er? Die Sonne, die sich um ihre eigene Achse dreht, die Erde, die sich gegenüber der Sonne um ihre eigene Achse dreht, was tut sie?

Der Teil, der sie sieht, ist Tag; der Teil, der nicht sieht, die Sonne der Erde, der Teil, der nicht sieht, wird dunkel. Wenn sie sich also gegenüber der Sonne dreht und diese zuerst über den Berg steigt, ist der Schatten lang.

Dann kommt der Schatten langsam, langsam, langsam, langsam, wenn es Mittag ist, zu seinem Fuß. Dann beginnt der Schatten von diesem Fuß aus in die Gegenrichtung länger zu werden. Warum? Weil die Erde sich doch dreht. Indem sich die Erde um ihre eigene Achse dreht, wird sie der Sonne den Rücken zukehren.

Was meint Er also? Siehst du nicht? Jenseits menschlicher Kraft haben Wir das System aus Sonne, Erde und Mond als Qamar, also als Mondsystem, als Mondsystem an den Himmel gesetzt. Indem sie sich um ihre eigenen Achsen drehen, bringen sie die Jahreszeiten, nun, die Jahre hervor. Wir haben am Himmel zwölf Tierkreiszeichen erschaffen, heißt es. Diese zwölf Tierkreiszeichen: Indem die Erde Station um Station jeden Monat die Sonne umkreist, entstehen die Jahreszeiten Frühling, Sommer, Herbst und Winter.

Was für ein schönes (?). Wer kann das?

So lenkt Er uns nun dazu, über Sein Dasein nachzudenken. Mit Wissen.

Hätte Er gewollt, hätte Er ihn gewiss unbeweglich gemacht. Das heißt, hätte Er gewollt, hätte Er die Erde ganz flach erschaffen. Ganz flach. Und die Sonne hätte Er von vorn scheinen lassen.

Es gäbe nicht Nacht und Tag. Du würdest so bleiben. Er hätte sie ganz flach erschaffen. Er hätte ihn gewiss unbeweglich gemacht, sagen sie. Er hätte ihn unbeweglich gemacht. Er hätte ihn gegenüber stehen lassen. Aber was geschieht dann? Du hättest keine Nacht, keinen Tag. Deine Ruhezeiten wären nicht bestimmt. Wie an den Polen wären sechs Monate Sommer, sechs Monate Winter. Tag, sechs Monate Nacht. Selbst dort macht Er es nicht ganz Nacht. Dämmerung. Warum Dämmerung? Indem Er die Erde elliptisch gemacht hat, elliptisch. Auch jene Orte taucht Er nicht in Helligkeit, in völlige Dunkelheit.

Allah hat alles bis ins feinste Detail erschaffen. Ja.

Dann haben Wir die Sonne zum Beweis für ihn gemacht, heißt es. Die Sonne. Wohin? Gegenüber der Erde und dem Mond. Was ist ihr Beweis? Ohne die Sonne gäbe es kein Leben. Kein Leben.

Damit es Leben geben kann, gibt es drei Dinge.

Sonne, Luft, Wasser. Ohne sie gäbe es kein Leben.

Darüber hinaus, wie schön schreibt Allah, der Erhabene, hier alles nieder und legt es dar. Allah, der Erhabene, erzählt verschlüsselt, verschlüsselt, dass Er das Universum mit Wissen erschuf, dass es außer Allah keinen anderen Gott gibt und wie Er Seine Geschöpfe erschaffen hat. Wenn die Menschen in Wissenschaft und Technik fortschreiten und, soweit Allah es zulässt, Seine verschlüsselte Rede verstehen, dann lässt Er jeden Verstand beweisen, dass Allah, der Erhabene, der absolute Herrscher des Universums ist und dass es außer Ihm keinen anderen Gott gibt. Jeden Verstand.

In diesem Vers wird, indem Er den Schatten und die Sonne, den Beweis des Schattens, (?), während sich die Erde um ihre eigene Achse dreht, das (?) der Sonne, mit der Drehung der Erde, dass die Sonne morgens auf einen Körper trifft und der Schatten länger wird, mittags zur Zeit des Zenits der Schatten genau an seinen Fuß fällt, dann abends bei Sonnenuntergang der Schatten wieder seine größte Länge erreicht, die Drehung der Erde um ihre eigene Achse bewiesen. Ja. Allah, der Erhabene, spricht: Hätten Wir gewollt, hätten Wir den Schatten auch feststehen lassen. Ja. Hätten Wir gewollt, hätten Wir die Erde nicht elliptisch, sondern ganz flach erschaffen.

Wir hätten sie nicht um ihre eigene Achse gedreht, und wenn die Sonne die Erde von einer festen Stelle aus träfe, würde, da sich die Erde nicht um ihre eigene Achse dreht, der von der Sonne getroffene Körper weder länger noch kürzer.

Nun, gibt es keinen Ort, an den Er die Erde ganz flach bringen wird? Doch. Wo? Ein anderer Ort namens (?). Wenn am Himmel ein anderer Himmel ist, wenn Wir die Erde, heißt es, ganz flach hervorbringen, wenn sie weder Abstieg noch Aufstieg hat, heißt es, gibt es kein Ausweichen vor Israfil. Das heißt, im Jenseits wird Er die Erde ganz flach hinbringen, und von dort werden die Menschen wie Pflanzen auferstehen. Ihre Körper werden aus der Erde aufstehen. Mit jenen Zellen in ihnen, die nicht verwesen und nicht vergehen, mit jenen Signalen, verschlüsselt bis in die Finger- spitzen jedes Menschen, werden sich die Seelen in einem Augenblick vereinen. Und wenn ohne Ausweichen vor Israfil geradewegs beim Großen Gericht die Seelen gepaart werden, heißt es.

Beim Großen Gericht. Wir werden euren Mund verschließen, eure Füße binden, eure Hände sprechen lassen. (?) Warum? Wenn er sagt: Du sprichst gegen mich, sagt sie: Mein Herr, der mich sprechen lässt, lässt mich sprechen, heißt es. Dann, wenn Er sagt: Wir lassen euch zweimal auferstehen und zweimal sterben, werden wieder, da unsere Körper aus Erde erschaffen sind, sie dort sterben, zu Erde werden, und die Welt, heißt es, wird Er wie einen alten Lappen zusammenrollen und in die Hölle werfen. Was ist denn mit denen, die mit dem Körper ins Paradies eingehen? Mit denen, die am Tor des Paradieses einen See anlegen, reinigen und dann hineinlassen?

Arme Menschen. Arm, arm.

Die sich als Gelehrte ausgeben, die das so in Bücher schreiben. Nach ihrem eigenen Verstand. Ja. Jahrhundertelang haben sich die Menschen so daran gewöhnt. Der Hodscha ist gekommen und sagt ein Wort, das allen Menschen widerspricht. Werden sie glauben? Sie müssen glauben, ich nenne die Verse. Wenn er dem Vers nicht glaubt, soll er auch mir nicht glauben. Wenn ich nicht den Vers nenne, soll er mir auch nicht glauben. Wenn er dem Vers nicht glaubt, hat er nicht an Allah geglaubt.

Mit den Körpern wird man nicht ins Paradies eingehen. Nach dem Vers, in dem Er sagt: Wir lassen euch zweimal auferstehen und zweimal sterben, ist unsere erste Belebung in der Welt, unser erster Tod in der Welt, unsere zweite Belebung im Jenseits, unser zweiter Tod beim Großen Gericht, nachdem wir Rechenschaft abgelegt haben, am Körper, dort. Für die Seelen gibt es keinen Tod. Da also Paradies und Hölle ewig und bleibend sind, ist es mit den Seelen bleibend. Mit unseren Seelen bleibend. Unser wahres Sein ist unsere Seele. Diese Körper sind unsere Autos, die Autos, die wir fahren.

Wie? So wie wir das Auto an der Tür lassen und hineingehen, werden wir auch beim Tod den Körper zurücklassen und mit unserer Seele gehen. Am Tag der Auferstehung wird Allah, der Erhabene, damit wir uns beim Großen Gericht treffen können, die Erde ganz flach ins Jenseits bringen und sie mit jenem Wasser, dem Milchmeer auf der sechsten Ebene, bewässern. Auch das ist ein Vers. Mit jenem Wasser, heißt es, werden Wir sie bewässern. Nur das wird jene Zellen, die Zelle des Menschen, mit ihrer Nafs zum Leben bringen, und dort ist der menschliche Körper bis in die Fingerspitzen Signal; jene Codes an den Fingerspitzen sind die Signale der Menschen.

Kein Signal gleicht einem anderen Signal. Ja.

Dass die Sonne Beweis für den Schatten ist, dient dazu, den Menschen zu beweisen, dass sich die Erde um ihre eigene Achse dreht. Außerdem ist das Länger- und Kürzerwerden des Schattens der Beweis, dass die Erde rund ist. Wäre die Erde nicht rund, sondern flach wie ein Tablett, würde der Schatten weder länger noch kürzer. Dazu würden auch Nacht und Tag verschwinden.

So erzählt Allah, der Erhabene, zu einer Zeit, als es die Wissenschaften nicht gab, wie das Universum erschaffen wurde. Auch in den folgenden Versen wird Er mit übermenschlicher Kraft und Wissen von den allein Allah eigenen Schöpfungen und davon, wie Er erschafft, den Menschen durch die Wissenschaften erzählen. Wenn mit der Zeit die Wahrheit der Ereignisse, die sie erzählen, ans Licht kommt, beweisen sie, dass es außer Allahs Wesen keinen anderen Gott gibt, dass Er Herr und Schöpfer des Universums ist, dass alles vom Atom bis zum Erdball von Seinem Wesen erschaffen wurde, das beweisen sie. Der Grund für diese Beweise ist, dass Er will, dass die Menschen, deren Wille in ihrer Hand liegt, Sein Wesen kennen und Ihm Diener werden.

Die Welten hat Er ohnehin erschaffen, damit Sein Wesen erkannt wird. Deshalb hat Er, da Er will, dass Sein Wesen durch den Menschen erkannt wird, dem Menschen sowohl eine große Spur Seines Geistes gegeben als auch den Menschen als edelstes Geschöpf erschaffen. Ja.