Al-Furqan 48: Er ist Allah, der die Winde als Verkünder seiner Gnade geschickt und vom Himmel ein reines Wasser herabgesandt hat.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Er ist Allah, der die Winde als Verkünder seiner Gnade geschickt und vom Himmel ein reines Wasser herabgesandt hat.
Tafsir
Allah (swt) bringt den Menschen alle Arten von Beweisen für den Nachweis Seines Wesens. In diesem Vers erwähnt Er die Winde und die Regenfälle, die Entstehung dieser Regenfälle und das Leben, das sie Seinen Geschöpfen geben.
Allah (swt) hat jedes Lebewesen aus Wasser erschaffen. In dieser Hinsicht ist Wasser das Leben für die Lebewesen. Städte ohne Wasser sind dürr und weder Menschen noch Lebewesen können dort wohnen. Deshalb spricht Er von den Regenfällen, damit die Menschen Allahs gedenken, indem sie sich nach ihrem Schöpfer sehnen, so wie Seine Geschöpfe sich nach Wasser sehnen.
Winde sind die Vorläufer und Boten des Regens. Die Art und Weise, wie der Wind entsteht, ist eine Formation, die als Ergebnis des Ereignisses der Luftschichten entsteht, die wir Tiefdruck und Hochdruck nennen. Da die Luft bei niedrigem Druck leichter ist als bei hohem Druck, entsteht eine Strömung, wenn die Luftschicht aufsteigt und durch die Luftschicht ersetzt wird, die wir Hochdruck nennen. Diese Strömung erzeugt Winde. Da die Luftschicht bei einem Hochdruckereignis kalt ist, bildet der kondensierte Wasserdampf, wenn er auf die kalte Schicht trifft, durch die Kompression der Wolken Regen.
Allah (swt) erklärt, wie die Winde entstehen und wie diese Winde die Vorboten und Vorboten des Regens sind, und wie Allah (swt), der Schöpfer dieser Ereignisse, seinen Geschöpfen mit Wasser Leben gibt.
Was im Video gesagt wird
Wir sind bei Sure Al-Furqan, Vers 48, angekommen.
Allah ist es, der die Winde als Freudenboten vor Seiner Barmherzigkeit sendet. Und Er sendet vom Himmel reines Wasser herab. Wie entsteht nun der Wind? Lasst uns euch ein wenig erklären, wie der Wind entsteht. Es gibt Wetterereignisse, die Hochdruck und Tiefdruck heißen. Beim Tiefdruck beginnt die erwärmte Luft aufzusteigen. Nach oben. Hinter ihr stürmt die kalte Luftschicht an die Stelle jener erwärmten Luftschicht. Und das bringt den Wind hervor. Dabei ist das Vorrücken der kalten Luft zu jenem Tiefdruck hin ein Hinweis darauf, dass danach Regen, also Barmherzigkeit, fallen wird. Die Vorboten des Regens sind die Winde.
Nun, die kalte Schicht dahinter, wenn die kalte Schicht verdichtet wird. Das ist verschwunden. Es hat etwas gemacht, es ist aufgegangen. Gut. Manchmal schließt es sich, das ist nicht...
Ja, wir haben gesagt, dass die Winde die Vorboten des Regens sind. In der nachfolgenden kalten Luftschicht, wie der Regen fällt, lasst uns das so (?). Wenn Wasserdampf aufsteigt, wenn der Wasserdampf auf die kalte Schicht trifft, entsteht eine Verdichtung. Aus dieser Verdichtung bilden sich Regentropfen und fallen als Regen. So teilt auch Allah, der Erhabene, uns mit, dass Regen fallen wird und dass die Winde ihm vorausgehen. Was sagt Er hier? Lasst uns lesen. Allah, der Erhabene, bringt den Menschen alle Arten von Belegen zum Beweis Seines Wesens. Auch in diesem Vers spricht Er von den Winden und Regen, davon, wie diese Regen entstehen, und davon, wie die Wasser, Geschöpfe, die Wasser Seinen Geschöpfen Leben geben.
Wenn zum Beispiel eines von drei Dingen fehlte, gäbe es kein Leben. Eines ist die Sonne. Ohne Sonne kein Leben. Eines ist das Wasser. Auch ohne es gibt es kein Leben. Und eines ist die Luft. Auch ohne sie gibt es kein Leben. Fehlte eines dieser drei Dinge, würde das Leben verschwinden. Dabei teilt uns Allah, der Erhabene, in diesem Vers mit, wie Er für das Leben der Lebewesen das Wasser fließen lässt, wie Er ihnen, nun, mit Seiner Barmherzigkeit Leben gibt. Allah, der Erhabene, hat alles aus Wasser erschaffen. Deshalb gibt das Wasser den Lebewesen Leben. In Gegenden ohne Wasser, da sie dürr sind, kann dort weder ein Mensch leben?
Noch auch eine Pflanze. Früher gab es die mesopotamische Ebene, wie schön. Es war eine fruchtbare Ebene. Als dann Dürre kam, verließen sie sie. Ja. Deshalb, damit die Menschen, so wie die von Ihm erschaffenen Lebewesen sich nach Wasser sehnen, sich nach ihrem Schöpfer sehnen, Leben finden und Allahs gedenken, der dem Menschen Leben gibt, so spricht Allah, der Erhabene, von Regen und Wassern. Nun, so wie wir uns nach Wasser sehnen, nach Luft sehnen, und wenn auch die Sonne zusammen mit diesen uns die Dinge, die wir essen, nun, Allah, der Erhabene, als Seine Barmherzigkeit uns aus Seiner Versorgung, aus unserer Versorgung gibt, dann müssen wir den, der es gibt, gewiss kennen. Wir müssen ihn sehen.
Nun, um ein Beispiel zu geben: Ein Freund von euch ist arbeitslos, kraftlos, nun, kann nicht arbeiten, oder sagen wir. Ihr gebt ihm ständig, gebt ihm zu essen, gebt ihm zu trinken. Und er (?) euch ständig. Na, ist das recht? Die Menschen sind genau in dieser Lage. Sie essen und trinken und danken Allah nicht. Sie kehren den Rücken und gehen davon. Gewiss wird der, der diese Versorgung gibt, der Herr des Universums, Allah, uns eines Tages danach fragen. Damit wir also diese Frage bestehen können, lasst uns in der Welt nicht säumen, für die Gaben zu danken, die Allah, der Erhabene, uns gegeben hat.
Ja.
Die Winde sind die Vorboten und Ankündiger des Regens. Die Entstehung (?) des Windes ist eine Bildung, die als Folge des Luftschichtereignisses namens Tiefdruck und Hochdruck zustande kommt. Beim Tiefdruck ist die Verdichtung der Luft im Vergleich zum Hochdruck leichter, daher steigt die Luftschicht auf, ihr Platz wird von der Luftschicht, die wir Hochdruck nennen, ausgefüllt, und dadurch entsteht eine Strömung. Diese Strömung bringt die Winde hervor. Beim Hochdruck ist die Luftschicht meist kalt, daher entstehen als Folge der Verdichtung des sich verdichtenden Wasserdampfs die Regen. Ja.
Allah, der Erhabene, verkündet den Menschen mit Seinem Vers, wie die Winde entstehen und dass diese Winde Vorboten und Freudenboten des Regens sind, und wie Allah, der diese Ereignisse erschafft, Seinen Geschöpfen mit Wasser Leben gibt, so verkündet Er es den Menschen.
Allah, der Erhabene, sagt alles im Kern. Im Kern. Es kommt eine Zeit, da finden die Menschen mit den Wissenschaften diese Dinge, und Allah, der Erhabene, teilt, indem Er im Universum viele Dinge kundtut, die die Menschen noch nicht gefunden haben, mit, dass Er der absolute Herr dieser Welten ist.
Der Vers, im Jahr 1453, ist er nicht ein Vers, der dem verstorbenen Propheten herabgesandt wurde? Der Koran.
Wie viel Zeit ist von damals bis heute vergangen? Sind es 1438 Jahre? was auch immer das Hidschri-Ding ist, vor so langer Zeit, vor über 1400 Jahren, spricht der edle Koran von den tiefen Finsternissen der Ozeane; heute haben die Ozeane wahrhaftig so dunkle Stellen, und hier beweist es die Wissenschaft. Zum Beispiel: Wir haben Süßwasser und Salzwasser aufeinander losgelassen, sie vermischen sich nie, heißt es. Kapitän Cousteaus Ruf in der Straße von Gibraltar: Ich habe es gefunden. Was hast du gefunden? Süßwasser und Salzwasser, sagt er, vermischen sich nicht, das habe ich gefunden. Was du sagst, sagt er, der edle Koran vor über 1400 Jahren, sagt er.
Nun, es steht im Buch, sagt er. Diese vielen wundersamen Verse erzählen uns also, dass es im Universum außer Allah keinen Gott gibt, dass Er der absolute Schöpfer dieses Universums ist und dass Er uns nicht umsonst auf diese Welt gebracht hat; dass Allah, der Erhabene, den Menschen, damit wir Sein Wesen kennen, als Ansprechpartner Seines Wesens erschuf, das erzählt Er durch alle Ursachen und Ereignisse. Ja.