Yūsuf 25: Beide rannten auf die Tür zu. Die Frau zerriss ihm das Hemd von hinten. Neben der Tür begegneten sie ihrem Mann. Die Frau sprach: Wie sieht die Strafe desjenigen aus, der deiner Familie Böses antun will, außer in den Kerker geworfen und schmerzvoll gequält zu werden?

Sure Yusuf, Vers 25: Beide liefen zur Tür. Das heißt, jener (?) — wir würden sagen, der Finanzminister. Wie der heutige Finanzminister. Die Frau des Herrn, der sich um die Finanzen Ägyptens kümmerte, wollte, nun ja, Josef verführen, und da lässt Josef (Friede sei mit ihm), weil er Allah fürchtet, davon ab und läuft zur Tür, um der Frau zu entkommen. Inzwischen läuft die Frau ihm nach. Also, um ihn nicht gehen zu lassen. Sie bedrängt ihn unbedingt. Was heißt es also? Beide liefen zur Tür. Die Frau zerriss sein Hemd von hinten. Natürlich, als Josef zur Tür stürzt und hinaus will, die Frau, jenes Hemd (?), es zerreißt.

An der Tür trafen sie ihren Mann. Als die Tür aufgeht, trifft Josef (Friede sei mit ihm) natürlich auf den Mann der Frau; und als die Frau nun ihren Mann vor sich sieht, verleumdet sie Josef. Was sagt sie? Die Frau sagte: Was ist die Strafe dessen, der deiner Frau Böses antun wollte, anderes als Kerker oder eine schmerzhafte Pein, sagt sie.

Sofort ist die Verleumdung parat. Eigentlich beginnt am Anfang einer Reihe von Abenteuern, durch die Allah, der Erhabene, Josef großziehen würde, Josef (Friede sei mit ihm) am Anfang dieses Unglücks, den Weg dieses Abenteuers oder dieser Reise weiterzugehen. Also den Weg ins Gefängnis. Dort heranzureifen und schließlich entlastet zu werden und danach in Ägypten mehr oder weniger das Sagen zu haben. Ja, Josef (Friede sei mit ihm) läuft, um der Frau zu entkommen und hinauszugehen, zur Tür. Die Frau aber, um ihm keine Gelegenheit zum Hinausgehen zu geben, holt ihn von hinten ein und zieht an seinem Hemd.

Das Hemd (?) an der Rückseite. Inzwischen sind Josef und die Frau an der Tür. Sie treffen auf den Mann der Frau, den Aziz von Ägypten, von Ägypten. Aziz von Ägypten ist der Name des Mannes der Frau.

Inzwischen saßen der Aziz und der Cousin der Frau zusammen an der Tür.

Sofort verleumdet die Frau, um sich zu verteidigen, Josef (Friede sei mit ihm). Sie sagt: Die Strafe dessen, der deiner Frau Böses antun wollte, muss Kerker oder Folter sein. Den Überlieferungen nach sagt man, die Frau verliebte sich in Josef (Friede sei mit ihm). Weil sie ihn so sehr liebte, damit ihr Mann ihn nicht tötete, zuerst Gefängnis, und nachdem er aus dem Gefängnis freikäme, damit man ihm nichts antut, sollte er mit einer Prügelstrafe, also einer Schlag- strafe, belegt und freigelassen werden — deshalb habe sie so gesprochen, heißt es. Natürlich sind das Überlieferungen, Überlieferungen.

Die Frau kann allerlei Ränke schmieden; damals gab es ohnehin keine Prügelstrafe, keine Prügelstrafe. Nun, vielleicht aus Gefühlen des Nafs könnten sie ihn töten, aber ein solches religiöses Urteil gibt es nicht. Also damals gab es kein religiöses Urteil; zu ihnen war noch nicht einmal ein Prophet gekommen. Diese Überlieferungen sind Worte, die Leute nach ihrem eigenen Verständnis der Religion des Islam der Frau zuschreiben. Aber die Frau kann durchaus verliebt gewesen sein. Richtig. Sonst hätte sie Josef (Friede sei mit ihm) in dieser Lage nicht angegriffen. Ja.