Yūsuf 52: (Josef sprach): Dies ist dafür, damit (alle) wissen, dass ich in Aziz Abwesenheit ihn nicht hintergangen habe und Allah dem Betrug der Hinterhältigen nicht zum Erfolg verhelfen wird.

A. Metin Saruhan · 14. Juni 2017 · Yūsuf

Übersetzung

(Josef sprach): Dies ist dafür, damit (alle) wissen, dass ich in Aziz Abwesenheit ihn nicht hintergangen habe und Allah dem Betrug der Hinterhältigen nicht zum Erfolg verhelfen wird.

Tafsir

St. Yusuf, Friede sei mit ihm, sagte: Ich habe ihn nicht in der Abwesenheit von Azizi verraten, das heißt, ich habe mich seiner Frau nicht genähert, denn Allah hat diesen Vorfall über mich gebracht, damit jeder weiß, dass Er das Komplott der Verräter nicht gelingen lassen wird. Mein Herr hat mich dazu gebracht, heute vor Ihnen aus dem Mund derer, die mir eine Falle gestellt haben, und mit Ihnen als Zeugen zu sagen, dass ich unschuldig bin und zu Unrecht inhaftiert wurde. Wenn ich ein Verräter wäre, würde ich heute als Verbrecher vor Ihnen stehen.

Es sind die Unschuldigen, diejenigen, die Allah fürchten und keine bösen Taten begehen, die Allah erfolgreich macht. Auch wenn diese unschuldigen Menschen von Unglück heimgesucht werden, schenkt Allah ihnen Unglück im weltlichen Bereich, weil Er diesen Bereich nicht schätzt. Wenn sie diese Katastrophen um Allahs willen ertragen, wird Allah für diese geliebten Menschen im Jenseits große Positionen vorbereiten. Die wahre Heimat ist das Jenseits. Dieses irdische Reich ist nur ein kleiner Zwischenstopp. Deshalb möchte Allah (swt) nicht, dass seine geliebten Menschen in dieser Welt, die nur eine kleine Zwischenstation für diejenigen ist, die Allah (swt) lieben, in Ausschweifungen versinken, um im Land der ewigen Glückseligkeit zu den Niedrigen zu gehören. Wenn wir also geduldig und tolerant gegenüber dem Unglück sind, das den Menschen in dieser Welt widerfährt, und wenn wir uns nicht gegen Allah auflehnen, wird Allah den Menschen im Jenseits große Ehren als Gegenleistung für unsere Mühen in dieser Welt gewähren.

Was im Video gesagt wird

Josef sagte: Das ist, damit alle wissen, dass ich den Aziz in seiner Abwesenheit nicht verraten habe und dass Allah die List der Verräter nicht gelingen lässt, sagt er. Ja, im Vers 52 beschreibt Josef (Friede sei mit ihm) uns so schön das Wesen Allahs, des Erhabenen, so schön Seine Eigenschaft der Gerechtigkeit. Was sagt er? Er sagte: Das ist, damit alle wissen, dass ich den Aziz in seiner Abwesenheit nicht verraten habe und dass Allah die List der Verräter nicht gelingen lässt. Keine List eines Verräters bleibt ohne Vergeltung. Allah, der Erhabene, gibt ihm, wenn die Zeit kommt, im Diesseits ein Unglück und im Jenseits seine Strafe.

Josef (Friede sei mit ihm) sagte: In der Abwesenheit des Aziz habe ich ihn nicht verraten. Ja.

Das heißt, ich habe mich seiner Frau nicht genähert. Denn damit alle wissen, dass Allah die List der Verräter nicht gelingen lässt, hat Er dieses Ereignis an mir geschehen lassen. Dass ich unschuldig bin, dass ich zu Unrecht im Gefängnis saß – heute lässt mein Herr vor euch diejenigen, die mich (?), mit euch als Zeugen, es mit ihrem eigenen Mund sagen. Hätte ich Verrat begangen, stünde ich heute als Schuldiger vor euch da. So lässt Allah die Unschuldigen, die aus Furcht vor Allah nichts Böses wollen, Erfolg haben. Auch wenn Unglück diese unschuldigen Menschen trifft, gibt Allah, weil Er dieser Welt keinen Wert beimisst, den Menschen in der diesseitigen Welt Unglück.

Weil sie dieses Unglück um Allahs willen ertragen, bereitet Allah in der jenseitigen Welt diesen Menschen, die Er liebt, hohe Ränge. Die wahre Heimat ist das Jenseits. Diese Welt ist nur ein kurzer Aufenthaltsort. Also will Allah, der Erhabene, in dieser Welt, die für die, die Allah lieben, nur eine kurze Durchgangsstation ist, die, die Er liebt, nicht in Ausschweifung versinken lassen und sie in der Heimat der ewigen Glückseligkeit zu denen mit niedrigem Rang machen. Deshalb ist man in diesem Leben gegenüber dem Unglück, das die Menschen trifft, geduldig und erträgt es. Wenn wir uns Allah nicht widersetzen, schenkt Allah im Jenseits als Ausgleich für unsere Nöte in diesem Leben den Menschen hohe Stufen.

Schon am Anfang der Lektion, am Anfang der Geschichte Josefs, sagt Allah, der Erhabene: Dies ist eine Geschichte zur Lehre. Lehre – wie schöne Lehren ziehen wir aus den Geschichten, aus den Versen.