Yūsuf 67: Sodann sprach er Folgendes: Meine Söhne! Betretet die Stadt nicht alle gemeinsam durch dasselbe Tor; betretet die Stadt durch verschiedene Tore. Doch ich kann nichts von euch abwenden, was von Allah kommt. Der Befehl gehört niemand anderem außer Allah. (Deswegen) habe ich mich lediglich Ihm angelehnt. Jene, die vertrauen, sollen sich lediglich Ihm anlehnen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Sodann sprach er Folgendes: Meine Söhne! Betretet die Stadt nicht alle gemeinsam durch dasselbe Tor; betretet die Stadt durch verschiedene Tore. Doch ich kann nichts von euch abwenden, was von Allah kommt. Der Befehl gehört niemand anderem außer Allah. (Deswegen) habe ich mich lediglich Ihm angelehnt. Jene, die vertrauen, sollen sich lediglich Ihm anlehnen.
Tafsir
Dann riet er seinen Söhnen wie folgt. Meine Söhne, betretet die Stadt nicht durch das gleiche Tor. Er meinte damit, dass seine Söhne extravagant und auffallend waren. Ihre Kleidung war schön und sauber. Bei ihrer ersten Ankunft hatten sie vom Wesir Ehrungen und Aufmerksamkeiten erhalten, die sonst niemandem zuteil geworden waren. In dieser Hinsicht hätten die Leute sie vielleicht mit Aufmerksamkeit und Erstaunen betrachtet, und sie hätten neidisch und nachtragend sein können. Er riet ihnen, durch getrennte Tore einzutreten, um zu verhindern, dass die Leute ihnen ein Unglück bereiten und sie in Schwierigkeiten bringen könnten. Außerdem könnte der Sultan, wenn er sie bevorzugen würde, Klatsch und Tratsch unter den Menschen verbreiten und den Sultan in eine schwierige Lage bringen. Also riet er seinen Söhnen, diese Vorsichtsmaßnahme zu ergreifen, um Klatsch und Tratsch über den Sultan zu verhindern, so dass der Sultan nicht in eine schwierige Lage geriet.
(Aber ich kann nichts von Ihnen abwehren, was von Allah kommt. Das Urteil liegt bei niemandem außer Allah). Doch Allah kennt das Unsichtbare, und ganz gleich, wie sehr ich Ihnen die Wege der Vorsorge zeige, Sie werden Ihr Schicksal erfüllen. Weder ich noch Sie selbst können dieses Schicksal verhindern. Weil das, was geschehen ist, bereits geschehen ist, sind in der ersten Ewigkeit Bündnisse geschlossen worden. Das Urteil danach liegt bei Allah.
Ich habe also mein Vertrauen auf Allah allein gesetzt, und diejenigen, die ihr Vertrauen auf Allah allein setzen, sollen ihr Vertrauen auf Ihn setzen. Denn Er ist der Eigentümer all Seiner Schöpfung, und Er ist sehr barmherzig und gnädig zu Seinen Geschöpfen. Er ist der Barmherzigste der Barmherzigen.
Was im Video gesagt wird
Bei Sure Yusuf sind wir wohl bei Vers 67 angekommen.
Dann sagten sie — meine Söhne, so sagte Jakob (Friede sei mit ihm), er sagt: Meine Söhne, betretet die Stadt nicht alle durch ein Tor. Der böse Blick, der böse Blick, der böse Blick, der böse Blick bringt den Menschen ins Grab und das Tier in den Kochtopf. Hütet euch, nicht an den bösen Blick zu glauben. Der böse Blick — es gibt auch ein Gebet dagegen, mit einem Vers. Hätten Wir dich nicht beschützt, hätten sie dich mit ihren Blicken umgeworfen, heißt es. Ja, der böse Blick zerstört ein Heim und richtet eine Familie zugrunde. So ist der böse Blick. Wenn der Mensch sich nicht an die Verse klammert, an die Verse nicht klammert, findet er nicht so leicht die Wahrheit.
Also: Meine Söhne, betretet die Stadt nicht alle durch ein Tor. Tretet durch verschiedene Tore ein. Aber ich kann nichts, was von Allah kommt, von euch abwenden, sagt er. Wenn wirklich ein Unglück über euch kommen sollte, auch das, sagt er, kann ich, was von Allah kommt, nicht von euch abwenden. Das heißt, wenn es in eurem Schicksal liegt, ergebe auch ich mich darin. Das Urteil gehört niemandem außer Allah. Deshalb, das heißt, das Urteil über euer Schicksal gehört niemandem außer Allah. Auf Ihn allein habe ich mich gestützt, und die Vertrauenden sollen sich allein auf Ihn stützen. Das heißt, die Vertrauenden — wer Allah als Allah kennt und Ihm vertraut, sagt er —, sollen sich auf Ihn stützen, auf Ihn vertrauen.
Sie sollen mit dem zufrieden sein, was von Ihm kommt. Ja. Dann gab er seinen Söhnen diesen Rat. Meine Söhne, betretet die Stadt nicht durch dasselbe Tor. Seine Absicht dabei: Seine Söhne waren stattliche, auffällige Leute. Sie kleideten sich schön und sauber. Bei ihrem ersten Besuch hatten sie vom Wesir Ehre und Gastfreundschaft erfahren wie niemand sonst. Deshalb hätten die Menschen, die sie aufmerksam und staunend ansahen, neidisch und (?) werden können. Dass sie wieder auf dieselbe Weise in einer Gruppe durch dasselbe Tor eintreten — damit die Menschen ihnen kein Unglück bereiten und ihnen nichts zustößt —, um das sicherzustellen, riet ihnen, durch verschiedene Tore einzutreten, ihr Vater.
Lasst uns diese Stelle korrigieren. Ja. Außerdem hätte die Gunst, die der König ihnen erwies, unter den Menschen zu Gerede führen und auch der König in eine schwierige Lage geraten können. Damit also über den König kein Gerede entsteht und auch der König nicht in eine schwierige Lage gerät, riet er seinen Söhnen zu dieser Vorsichtsmaßnahme.
Lasst uns auch diese Stelle korrigieren. davon sagt er es gibt eine, sagt er, eine, gut, eine davon, korrigiere sie — korrigiert Aber ich kann nichts, was von Allah kommt, von euch abwenden. Das Urteil gehört niemandem außer Allah. So kennt Allah dennoch das Verborgene, und wie sehr man euch auch die Wege der Vorsicht zeigt, ihr werdet gewiss das Schicksal erleben, das auf euch liegt, sagt er. Ja.
Dieses Schicksal, das erlebt wird — weder ich noch ihr selbst könnt es verhindern. Denn was geschehen ist, ist geschehen. (?) wurden die Bündnisse geschlossen. Das Urteil von nun an gehört Allah. Deshalb habe ich mich allein Allah (?). Und die Vertrauenden sollen allein auf Allah vertrauen. Sie sollen sich auf Ihn verlassen. Denn Er ist der Herr all Seiner Geschöpfe und Seinen Geschöpfen gegenüber sehr gütig und sehr barmherzig. Er ist der Gnädigste derer, die Erbarmen zeigen, sagt er. Ja.