Yūsuf 81: Kehrt zu eurem Vater zurück und sagt: O unser Vater! Ohne Zweifel, dein Sohn hat einen Diebstahl begangen. Wir haben nichts anderes bezeugt als das, was wir wissen. Wir sind nicht die Wächter des Unbekannten.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Kehrt zu eurem Vater zurück und sagt: O unser Vater! Ohne Zweifel, dein Sohn hat einen Diebstahl begangen. Wir haben nichts anderes bezeugt als das, was wir wissen. Wir sind nicht die Wächter des Unbekannten.
Tafsir
O meine Brüder! Steht nun auf und geht zurück zu euren Vätern und sagt ihm die Wahrheit. Die Wahrheiten hier. Es sind die Wahrheiten außerhalb der Spiele, die innerhalb der Weisheit Allahs gespielt werden. Wenn Sie Benjamin einen Dieb nennen, ist Benjamin kein Dieb. Aber was sie sagen, ist auch eine Wahrheit. Auch Benjamins Brüder sind keine Lügner. Da Allah der Weise ist, ist es ein Spiel, das innerhalb der Weisheit Allahs gespielt wird. In diesem Fall sind sie alle wahrhaftig. Sie werden erkennen, dass jeder die Wahrheit sagt, wenn Allah sie zusammenführt. Allahs Weisheit über die Menschen ist zu ihren Gunsten. Auch wenn es anfangs gegen sie zu sein scheint. Diejenigen, die sich Allah unterwerfen und wahrhaftig sind, werden sich am Ende nicht schämen.
O unser Vater! Sicherlich hat dein Sohn gestohlen. Wir haben nichts anderes bezeugt als das, was wir wussten: Wir sind nicht von der Wahrheit abgewichen, wir haben in Allahs Urteil über uns eingewilligt, in unser Schicksal, und wir wissen nicht, was als nächstes geschehen wird. Denn wir sind nicht die Hüter des Unsichtbaren. Nur Allah kennt das Unsichtbare. Ob wir am Ende Recht oder Unrecht haben werden, wird uns Allah zur rechten Zeit zeigen, heißt es.
Was im Video gesagt wird
Zum 81. Vers kommen wir nun.
Ihr ältester Bruder sagt: Kehrt zu eurem Vater zurück und sagt: O unser Vater, wahrlich, dein Sohn hat gestohlen. Wir bezeugen nur, was wir wissen. Wir sind keine Hüter des Verborgenen. Sagt das unserem Vater, sagt er. Ihr ältester Bruder sagt das. O meine Brüder, steht nun auf, kehrt zu eurem Vater zurück, erzählt ihm die Wahrheiten. Die Wahrheiten hier sind die Wahrheiten jenseits der Spiele, die innerhalb der Weisheit Allahs gespielt werden. Das heißt, der Diebstahl ist eigentlich keine Wahrheit. Sie werden die Wahrheit eines gespielten Spiels erzählen. Ansonsten: Benjamin einen Dieb zu nennen – Benjamin ist kein Dieb.
Doch was sie sagen, ist auch eine Wahrheit. Auch Benjamins ältere Brüder sind keine Lügner. Da Allah allweise ist, ist es ein Spiel, das innerhalb der Weisheit Allahs gespielt wird. In dieser Lage sagen alle die Wahrheit. Dass alle die Wahrheit sagten, werden sie verstehen, wenn Allah sie wieder vereint. Allahs Weisheit über die Menschen ist wiederum zugunsten der Menschen. Auch wenn es auf den ersten Blick gegen sie zu sein scheint: Wer sich Allah ergibt und wahrhaftig spricht, wird am Ende niemals beschämt.
O unser Vater, wahrlich, der Junge hat gestohlen. Indem wir sagen „wir bezeugen nur, was wir wissen“, sind wir nicht von der Wahrhaftigkeit abgewichen. Wir haben Allahs Urteil über uns innerhalb unseres Schicksals angenommen. Was danach geschieht, können wir nicht wissen. Denn wir sind keine Hüter des Verborgenen. Das Verborgene kennt nur Allah. Werden wir am Ende im Recht oder im Unrecht sein? Das wird Allah uns mit der Zeit zeigen, sagen sie.