Yūsuf 84: Er wandte sich von ihnen ab, ächzte „O mein Josef “! und vergrub seine Trauer in sich, woraufhin seine Augen benebelt waren.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Er wandte sich von ihnen ab, ächzte „O mein Josef “! und vergrub seine Trauer in sich, woraufhin seine Augen benebelt waren.
Tafsir
Der heilige Prophet Ya'qub, Friede sei mit ihm, erkannte, dass er nichts mehr tun konnte, wandte sich von ihnen ab und sagte: "Oh mein Yusuf! Er sagt und vergräbt seinen Kummer in sich. Er hat die Hoffnung auf die Menschen aufgegeben und sich voll und ganz Allah hingegeben. Er bittet Allah um Geduld. In der Zwischenzeit fallen ihm vor lauter Kummer Trauben in die Augen. Ein Rauchschleier kommt, seine Sicht ist beeinträchtigt.
Wenn das Herz von Kummer und Sorgen geplagt ist, können Tränen in den Augen aufsteigen. Dies ist eine Emotion, die Allah den Menschen gegeben hat. Wenn diese Emotion sehr ausgeprägt ist und das Nafs vollkommen wird, kann ein Mensch auch aus Sehnsucht nach Allah (swt) weinen. Wahres Weinen ist das Weinen aus Sehnsucht nach Allah. Da der Mensch jedoch schwach erschaffen wurde, kann er von den Ereignissen betroffen sein, und selbst wenn er eine vollkommene Seele hat, können seine Emotionen durch die Ereignisse erregt werden, und er kann bei dem Ereignis, das er in der Traurigkeit seines Herzens erlebt, weinen.
Als Ibrahim, der unschuldige Sohn des Propheten (Friede sei mit ihm), verstarb, weinte er. Daraufhin sagte der Prophet (SAW), dass die Tränen aus dem Kummer des Herzens fließen. Aber wir dürfen nichts sagen, was den Zorn unseres Herrn auf sich ziehen könnte. O Abraham, wir sind sehr betrübt über deine Trennung.
Solches Weinen ist erlaubt. Es ist jedoch nicht erlaubt, angesichts von Unglück zu weinen und zu schreien, und es ist nicht erlaubt, in Rebellion gegen das Unglück zu weinen, das Allah den Menschen zugefügt hat.
Was im Video gesagt wird
(?)
Ja. Im 84. Vers: Er wandte sich von ihnen ab und klagte: „Ach, mein Josef, ach!“, und weil er seinen Kummer in sich vergrub, legte sich ein Grau auf seine Augen. Ja. Allah, der Erhabene, zeigt den Zustand Josefs (Friede sei mit ihm), den Zustand Jakobs (Friede sei mit ihm) hier so schön, wie schön.
Ja. Jakob (Friede sei mit ihm) erkennt (?) und wendet sich von ihnen ab. Das heißt, er wendet sich nun von seiner Familie um ihn herum ab. Und vor Kummer klagend sagt er: „Ach, mein Josef, ach!“, und vergräbt seinen Kummer in sich.
Er gibt die Hoffnung auf die Menschen auf und ergibt sich von Herzen Allah. Er bittet Allah um Geduld. Dabei legt sich aus übergroßem Kummer ein Grau auf seine Augen. Ein Nebelschleier kommt, sein Sehen wird beeinträchtigt.
Weil das Herz vor Kummer und Trauer betrübt ist, können Tränen aus den Augen kommen und man kann weinen. Das ist ein Gefühl, das Allah den Menschen gegeben hat. Dieses Gefühl entwickelt sich stark; wird die Nafs vollkommen, kann der Mensch auch aus Sehnsucht nach Allah, dem Erhabenen, weinen. Das wahre Weinen ist das Weinen aus einer Sehnsucht, die man nach Allah empfindet.
Doch da der Mensch schwach erschaffen wurde, kann es, von den Ereignissen berührt, auch bei vollkommener Nafs, wenn wegen der Ereignisse die Gefühle in Wallung geraten, in der Betrübnis des Herzens inmitten des erlebten Ereignisses zum Weinen kommen. So weinte der Prophet (Friede sei mit ihm), als sein unschuldiger Sohn Ibrahim starb. Danach sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): Durch die Betrübnis des Herzens fließen die Tränen. Doch wir können nichts sagen, was den Zorn unseres Herrn herbeiführen würde. O Ibrahim, wegen deines Abschieds sind wir gewiss betrübt, sagt er. Solches Weinen ist erlaubt.
Doch bei jeder Gelegenheit zu weinen, bei Unglück zu schreien und zu jammern und angesichts der Unglücke, die Allah über die Menschen bringt, mit Auflehnung und Wehklagen zu weinen, ist nicht erlaubt.