Yūsuf 100: Er nahm seine Eltern und ließ sie auf seinem Thron sitzen und alle warfen sich nieder (weil sie ihn wieder gefunden hatten). Josef sprach: O mein Vater! Dies ist die Deutung meines früheren Traums. Mein Erschaffer hat ihn wahr werden lassen. Wahrlich, mein Erschaffer hat mir vieles gegeben. Denn Er hat mich aus dem Kerker geholt und mein Erschaffer hat euch aus der Wüste gebracht, nach dem der Teufel einen Zwist zwischen meinen Brüdern und mir entstehen ließ. Ohne Zweifel, mein Erschaffer ist demjenigen gegenüber, der es von Ihm wünscht, sehr gnädig. Ohne Zweifel, Er ist sehr wohl wissend. Er besitzt Weisheit.

A. Metin Saruhan · 15. Juni 2017 · Yūsuf

Übersetzung

Er nahm seine Eltern und ließ sie auf seinem Thron sitzen und alle warfen sich nieder (weil sie ihn wieder gefunden hatten). Josef sprach: O mein Vater! Dies ist die Deutung meines früheren Traums. Mein Erschaffer hat ihn wahr werden lassen. Wahrlich, mein Erschaffer hat mir vieles gegeben. Denn Er hat mich aus dem Kerker geholt und mein Erschaffer hat euch aus der Wüste gebracht, nach dem der Teufel einen Zwist zwischen meinen Brüdern und mir entstehen ließ. Ohne Zweifel, mein Erschaffer ist demjenigen gegenüber, der es von Ihm wünscht, sehr gnädig. Ohne Zweifel, Er ist sehr wohl wissend. Er besitzt Weisheit.

Tafsir

Yusuf, Friede sei mit ihm, brachte seine Eltern zu seinem Sitz und setzte sie dort hin. Er ließ sie auf seinem Thron Platz nehmen: Er hieß sie in seiner Residenz willkommen und gab ihnen dort einen Platz. Daraufhin warfen sich seine Eltern und Brüder vor Allah nieder und freuten sich, wieder mit Joseph und Benjamin vereint zu sein. Sie freuten sich auch, dass sie aus der Wüste in ein Land wie Ägypten gekommen waren und dass sie aus der Wüste in die Stadt gekommen waren, aus Dürre und Hunger in den Überfluss.

(Yusuf sagte: "O mein Vater, dies ist die Deutung des Traumes, den ich zuvor hatte.") Als Yusuf, Friede sei mit ihm, ein Kind bei seinem Vater war, sah er elf Sterne, die Sonne und den Mond, die sich vor ihm niederwarfen. Sein Vater sagte zu ihm: 'Erzähle niemandem von deinem Traum, damit sie sich nicht gegen dich wenden. Dies ist das, was mit Yusuf, Friede sei mit ihm, geschah, nachdem seine Brüder Yusuf in den Brunnen geworfen hatten und weggegangen waren. Schließlich zeigte Allah, der all diese Welten programmiert hat, ein wenig von den Ereignissen, die mit Yusuf, Friede sei mit ihm, durch die Traumwelt als Teil Seines Programms geschehen würden, und die Niederwerfung aus Dankbarkeit gegenüber Allah für die Wiedervereinigung seiner Mutter, seines Vaters und seiner Brüder mit Allahs Barmherzigkeit wird in die Realität umgesetzt. Yusuf, Friede sei mit ihm, sagte: "Das ist die Deutung des Traumes, den ich vorhin hatte. Er sagte: "Mein Herr hat ihn erfüllt", und er erteilte den Menschen eine gute Lektion.

(Wahrlich, mein Herr hat mich (mit vielem) begünstigt. Er hat mich aus dem Kerker befreit und Sie aus der Wüste geholt, nachdem der Teufel einen Riss zwischen mir und meinen Brüdern verursacht hatte). Der Kerker hat hier zwei Bedeutungen. In der ersten Bedeutung: Meine Brüder haben mich in den Brunnen geworfen, und danach wurde mein Leben dunkel und alles wurde zu einem Kerker für mich. Denn ich war von meinen Eltern getrennt und ich war allein und wusste nicht, was ich tun sollte. Allah hat mich von dort gerettet und mich zu dem gemacht, was ich heute bin. Die zweite Bedeutung ist, dass sie mir, als ich das Alter der Jugend und der Pubertät erreichte, eine Falle stellten, damit ich Böses tue. Aber ich fürchtete Allah und ging nicht auf ihre Bösartigkeit ein, also warfen sie mich in den Kerker. Allah rettete mich aus dem Kerker durch die Deutung der Träume, die er mich lehrte. Das heißt, wenn er sagt: "Er hat mich aus dem Kerker gerettet", bezieht er sich auf die Ereignisse, die Josef, Friede sei mit ihm, widerfahren sind, seit er seinen Vater, Ya'qub, Friede sei mit ihm, verlassen hat, bis er eine bestimmte Position erreicht hat.

(Mein Herr hat Sie aus der Wüste geholt, nachdem Satan einen Keil zwischen mich und meine Brüder getrieben hatte). Also gab Satan ihnen eine Versuchung, um einen Keil zwischen mich und meine Brüder zu treiben. Und meine Brüder wurden vom Satan versucht und sie taten Böses. Sie hegten Feindschaft gegen mich. Sie bereiteten eine Falle für mich vor und warfen mich in den Brunnen. Aber weil mein Herr mich mit vielem beschenkt hat, hat er mich von ihnen befreit. Und er hat Sie aus der Wüste zum Heil und aus der Hungersnot zum Überfluss geführt. (Wahrlich, mein Herr ist gnädig, wem Er will). Wer Allah fürchtet und Allahs Barmherzigkeit sucht, den wird Allah reichlich beschenken und seine Welt und sein Jenseits wohlhabend machen.

(Wahrlich, Er ist allwissend, allweise). Da Allah (swt) das Universum aus dem Nichts erschaffen hat, kennt Er jedes Teilchen davon, denn Er ist der Besitzer des Wissens. Er ist auch der Weise. Am Ende all dieser Ereignisse, nach all der Mühsal und Sehnsucht, hat Er die Sache zu einem glücklichen Ende gebracht und ein gutes Beispiel für alle Menschen bis zum Tag des Jüngsten Gerichts hinterlassen, solange die Welt währt. Gott hat seine Allmacht bewiesen.

Was im Video gesagt wird

Hier im hundertsten Vers gibt es einen Fehler. Im hundertsten Vers diese Stelle, zuerst die falsche,

lesen wir sie. Danach lesen wir die richtige. Der hundertste Vers: Er hob seine Eltern auf seinen Thron und setzte sie dorthin. Und sie alle warfen sich vor ihm nieder, weil sie mit ihm wiedervereint waren. Josef sagte: O mein Vater, das ist die Deutung des Traumes, den ich früher gesehen habe. Mein Herr hat ihn wahr gemacht. Wahrlich, mein Herr hat mir viel Gnade erwiesen. Denn ich – Er hat mich aus dem Kerker geholt. Und nachdem der Satan zwischen mir und meinen Brüdern Zwietracht gesät hatte, hat Er euch aus der Wüste gebracht. Gewiss, dein Herr ist gnädig zu wem Er will. Wahrlich, Er ist der Allwissende.

Der Allweise. Hier heißt es ja „dein Herr, zu wem Er will“; dabei: Dein Herr ist gnädig zu dem, der will. Wahrlich, Er ist der Allwissende. Der Allweise. Ja.

Josef (Friede sei mit ihm) brachte seine Mutter und seinen Vater in seine Residenz und brachte sie dort unter. Dass er sie auf seinen Thron setzte, bedeutet, dass er sie in seinem eigenen Wohnsitz bewirtete und ihnen dort Platz gab. Daraufhin warfen sich Mutter, Vater und Brüder in der Freude, mit Josef und Benjamin wiedervereint zu sein, zur Dankesniederwerfung vor Allah nieder. Außerdem war es für sie eine weitere Freude, aus der Wüste in ein Land wie Ägypten zu kommen, aus der Wüste in die Stadt hinabzuziehen und von Dürre und Hungersnot zu Überfluss zu gelangen. Josef sagte: O mein Vater, das ist die Deutung des Traumes, den ich früher gesehen habe.

Als Kind, als er bei seinem Vater war, hatte Josef (Friede sei mit ihm) gesehen, wie elf Sterne, die Sonne und der Mond sich vor ihm niederwarfen. Und sein Vater hatte ihm gesagt: Erzähle diesen Traum ja niemandem, sonst werden sie dir feind, hatte er gesagt. Nachdem Josefs Brüder Josef in den Brunnen geworfen hatten und gegangen waren, das, was Josef (Friede sei mit ihm) (?) von seinem Vater an erlebte, und schließlich, dass der, der dieses ganze Universum programmiert, Allah, als Teil Seines Programms Josef (Friede sei mit ihm) durch die Traumwelt einen Hauch der kommenden Ereignisse zeigte: dass seine Mutter, sein Vater und seine Brüder durch Allahs Barmherzigkeit miteinander wiedervereint werden und sich zur Dankesniederwerfung vor Allah niederwerfen, wahr wurde und gelebt wurde. Dass Josef (Friede sei mit ihm) sagt: Das ist die Deutung des Traumes, den ich früher gesehen habe; mein Herr hat ihn wahr gemacht – das gibt den Menschen eine schöne Lehre.

Wahrlich, mein Herr hat mir viel Gnade erwiesen. Denn Er hat mich aus dem Kerker geholt. Nachdem der Satan zwischen mir und meinen Brüdern Zwietracht gesät hatte, hat mein Herr euch aus der Wüste gebracht.

Wie hat nun Allah, der Erhabene, Josef (Friede sei mit ihm) aus dem Kerker geholt?

Er hat mich durch Traumdeutung gelehrt. Nach dem Traum, den der König sah – niemand konnte diesen Traum deuten. Mit der Traumdeutung, die Allah, der Erhabene, Josef (Friede sei mit ihm) gelehrt hatte, als Josef (Friede sei mit ihm) den Traum des Königs deutete, sagte dieser: Das ist die Bedeutung meines Traumes, und holte Josef aus dem Kerker – das geschah, in Allahs Macht, durch die Deutung der Träume, die Er gelehrt hatte. Ja, so ist es. Natürlich war es Allah, der Erhabene, der ihn herausholte, aber. Hätte er diese Träume nicht deuten können und wäre verleumdet worden, wäre er dort verrottet und vergangen. Niemand hätte sich an ihn erinnert.

Der Kerker hat hier zwei Bedeutungen. In der ersten Bedeutung: Meine Brüder warfen mich in den Brunnen. Danach wurde mein Leben finster, und alles um mich herum wurde zum Kerker. Denn ich wurde von meiner Mutter und meinem Vater getrennt und war allein. Ich wusste nicht, was ich tun sollte. Er sagt: Allah hat mich von dort errettet und mich in meine heutige Stellung erhoben. In der zweiten Bedeutung: Als ich jung war und die Pubertät erreichte, stellten sie mir eine Falle, damit ich Böses tue. Doch ich, Allahs – weil ich Allah fürchtete, näherte ich mich ihrem Bösen nicht. Daraufhin warfen sie mich in den Kerker.

Er sagt: Mit den Traumdeutungen, die Allah mich lehrte, hat Er mich aus dem Kerker errettet. Daraus versteht man also, dass Josef (Friede sei mit ihm) mit „Er errettet mich aus dem Kerker“ die Ereignisse erzählt, die ihm widerfuhren, seit er von seinem Vater Jakob (Friede sei mit ihm) getrennt wurde, bis er eine gewisse Stellung erreichte, und diese Umstände meint. Nachdem der Satan zwischen mir und meinen Brüdern Zwietracht gesät hatte, hat mein Herr euch aus der Wüste gebracht. Der Satan hat also meine Brüder verführt, um einen Keil zwischen sie und mich zu treiben. Und meine Brüder gaben der Einflüsterung des Satans nach und taten Böses.

Sie handelten feindselig gegen mich. Sie stellten mir eine Falle und warfen mich in den Brunnen. Doch weil mein Herr mir viel Gnade erwiesen hat, hat Er, so wie Er mich von dort errettet hat, auch euch aus der Wüste in Sicherheit, von der Hungersnot zum Überfluss gebracht. Gewiss, mein Herr ist gnädig zu dem, der will. Wer Allah fürchtet und Allahs Barmherzigkeit erbittet, dem schenkt Allah reichlich Gaben. Er lässt sein Diesseits und Jenseits gedeihen.

Wahrlich, Er ist der Allwissende. Natürlich hat Allah, der Erhabene, all diese Welten aus dem Nichts erschaffen. Er weiß in vollkommener Weisheit, wozu Er sie erschaffen hat. Natürlich weiß Er alles sehr gut. Er ist der Allweise. Da Allah, der Erhabene, das Universum aus dem Nichts erschuf, kennt Er jedes Teilchen davon genau. Denn Er ist der Inhaber des Wissens. Und zugleich ist Er der Inhaber der Weisheit. Nach so vielen Ereignissen, am Ende der erduldeten Mühen, Strapazen und Sehnsucht, hat Er die Sache zu einem glücklichen Ende gebracht und, solange die Welt besteht, bis zum Jüngsten Tag allen Menschen ein schönes Beispiel hinterlassen. Allah hat gezeigt, dass Er über alle Dinge Macht hat.

Was für ein schönes Drehbuch wird da geschrieben, was für schöne Schauspieler spielen in der Welt ein Drehbuch, und die Menschen sammeln aus diesen gespielten Stücken Erfahrungen, Erfahrungen und Erfahrungen.