Yūsuf 107: Sehen sie sich in Sicherheit gegenüber einer sie umgebenden Katastrophe, die von Allah kommt oder gegenüber dem plötzlich kommenden Jüngsten Tag, den sie nicht bemerken werden.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Sehen sie sich in Sicherheit gegenüber einer sie umgebenden Katastrophe, die von Allah kommt oder gegenüber dem plötzlich kommenden Jüngsten Tag, den sie nicht bemerken werden.
Tafsir
Sind die Menschen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben oder die an andere Götter als den einen und einzigen Allah glauben, sicher, dass ein Unglück über sie hereinbrechen wird, aus dem es kein Entrinnen gibt und das zu ihrem Untergang führen wird, so dass sie sich gegen Allah auflehnen und seinen Befehlen nicht gehorchen? Oder haben sie einen Beweis gegen das Kommen des Tages der Auferstehung, dass sie Allah vergessen haben, während sie das diesseitige Leben in Gesundheit und Wohlergehen leben und so tun, als ob sie niemals sterben würden?
Auferstehung hat zwei Bedeutungen. Die erste ist die allgemeine Apokalypse, was bedeutet, dass die Ordnung der Himmel und der Erde gestört ist, die Himmel und die Erde aufgelöst sind und kein einziges Lebewesen mehr Leben findet. Die zweite Bedeutung besagt, dass der Tod des Menschen für ihn der Jüngste Tag ist. Es ist die zweite Bedeutung, auf die hier hingewiesen wird. Vers 109 bedeutet nicht einen großen Tag des Jüngsten Gerichts, wie er in dem Vers verstanden wird. Er bezieht sich auf ein Massenunglück oder einen Tod, der eine Stadt heimsucht.
Dies ist eine Erklärung für das katastrophale Schicksal der Menschen, die nicht wissen, wann ihr Leben enden wird, die so leben, als würden sie niemals sterben, die Allah vergessen und Seinen Geboten nicht gehorchen und die ihr Leben in Unkenntnis des Gerichts leben, das sie am Ende ihres Lebens ereilen wird, und die nicht glauben, dass sie am Ende ihres Lebens echten Qualen ausgesetzt sein werden, ohne über ihr Schicksal nachzudenken.
Was im Video gesagt wird
Vor einem umfassenden Unheil von Allah oder davor, dass die Stunde plötzlich hereinbricht, ohne dass sie es merken, hielten sie sich da für sicher? Das heißt, worauf hast du dich gestützt? Hast du einen Beweis in der Hand, dass du den nächsten Augenblick erleben wirst? Hast du einen Beweis, dass du den nächsten Augenblick erleben wirst? Nein, auch den nicht. Hielten sie sich also vor einem umfassenden (?) von Allah, dem Erhabenen, oder vor dem plötzlichen Hereinbrechen der Stunde, ohne dass sie es merken, für sicher? Das heißt, wohin willst du gehen, welche Kraft wird dich verbergen und verteidigen gegen diese Wunder Allahs, gegen Seine Heimsuchungen?
Diejenigen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben oder neben dem einen Allah auch an andere Götter glauben,
waren sie sicher, dass über die Köpfe dieser glaubenden Menschen kein umfassendes Unheil kommt, also eines, aus dem es keine Rettung mehr gibt und das ihren Untergang verursacht? Indem sie sich gegen Allah auflehnten, hörten sie nicht mehr auf Seine Gebote. Oder haben sie einen Beweis gegen das Hereinbrechen der Stunde in der Hand, dass sie, während sie das diesseitige Leben in Gesundheit und Wohlergehen leben, als würden sie nie sterben, sich so verhielten und Allah vergaßen?
Kıyamet, die Stunde, hat zwei Bedeutungen. Erstens die allgemeine Stunde, das heißt, dass die Ordnung der Himmel und der Erde zerbricht und durcheinandergerät, sich alles zerstreut und kein einziges Lebewesen mehr Leben findet. Die zweite Bedeutung ist auch eine Bedeutung. Ja.
Die zweite Bedeutung ist: Der Tod des Menschen ist für ihn eine Stunde. Die hier gemeinte Bedeutung ist die zweite Bedeutung. Die zweite Bedeutung.
Ja.
Wie auch aus Vers 109 hervorgeht, ist es nicht im Sinn der großen Stunde gemeint. Es meint ein gemeinsames Unheil, das über eine Stadt kommt, oder den Tod, der einen ereilt. So: Dass Menschen, die nicht wissen, wann ihr Leben endet, leben, als würden sie nie sterben, Allah vergessen und Seine Gebote verlassen, ihr Leben ohne Ahnung von der Stunde fortführen, die sie am Ende ereilen wird, und die, ohne an ihr Ende zu denken, nicht glauben, dass sie schließlich die wahre Strafe erleiden werden, ein schreckliches Ende nehmen werden, das tut uns Allah, der Erhabene, kund. Ja.