Yūsuf 108: (Mein Gesandter!) Sprich: Dies ist mein Weg. Ich rufe zu Allah; ich und jene mit mir sind auf einem aufleuchtenden Weg. Ich halte Allah fern von irgendwelchen Partnern. Und ich bin nicht von denen, die (Allah) andere Dinge gleichstellen.

A. Metin Saruhan · 15. Juni 2017 · Yūsuf

Übersetzung

(Mein Gesandter!) Sprich: Dies ist mein Weg. Ich rufe zu Allah; ich und jene mit mir sind auf einem aufleuchtenden Weg. Ich halte Allah fern von irgendwelchen Partnern. Und ich bin nicht von denen, die (Allah) andere Dinge gleichstellen.

Tafsir

Sag zu denen, die Allah auf diese Weise Partner zur Seite stellen: Dies ist mein Weg. Mit anderen Worten, es ist ein Weg des Friedens und des Lichts, den Allah, der uns aus dem Nichts erschaffen hat, uns zeigt.

Ich rufe Sie zu Allah, dem Schöpfer von Ihnen. Ich zeige Ihnen Ihren Nutzen und empfehle Ihnen, das Leben zu erlangen. Ich und die Menschen, die mir folgen, sind auf einem guten Weg. Denn Allah hat die Menschen für die Erkenntnis Seines Wesens geschaffen. Wenn der Mensch mit klarem Verstand denkt, wenn er die Gefühle von Hass und Hetze in seinem Herzen hinter sich lässt, wenn er frei von egoistischen Gefühlen ist und wenn er nachdenkt, wird er sehen, dass die Religion des Islam wahr ist. Er sieht und erkennt, dass es keine andere Religion außer Ihm gibt und dass es keinen anderen Gott außer Allah, dem Einen, gibt, dass alle geschaffenen Dinge außer Allah von Allah geschaffen wurden und dass Allah der Eigentümer aller geschaffenen Dinge ist.

Jeder andere Glaube ist kein Glaube. Allahs Schöpfungen gefallen der Seele der Menschen und sie beten sie an. Sie hängen ihr Herz an die Geschöpfe. Sie vergessen Allah und wollen für ihre Seelen leben. Da sie denken, dass ihnen die Freuden, die sie durch das Böse, das sie begehen werden, genommen werden, wollen sie sich nicht an Allah wenden, denn Allahs Gebote sind zu schwer für ihr Nafs. Sie verharren in den Sümpfen, in die sie eingetaucht sind. Auf diese Weise werden sie die Unruhe nicht los. Denn obwohl sie wissen, dass es keinen Gott außer Allah gibt, verlassen sie den hellen Pfad Allahs und verstricken sich in Sackgassen und Sümpfen, weil sie ihre egoistischen und satanischen Gefühle mögen. Sie setzen ihr Leben auf dunklen Pfaden fort. Weil diese Menschen sich nach dem Licht sehnen, halten sie sich für erleuchtet und versuchen, ihre Sehnsucht nach den hellen Pfaden zu erfüllen, indem sie sich mit ihren egoistischen Gefühlen für fortschrittlich erklären. Solche Menschen befinden sich in einer Sackgasse. Der Prophet (Friede sei mit ihm) drückt seine Unterwerfung unter Allah, den Einzigen, aus, indem er sagt: "Ich verweigere Allah Partner, Allah kann niemals Partner haben, Er ist frei von unvollkommenen Eigenschaften, ich gehöre nicht zu denen, die sich mit Partnern verbinden".

Allah (swt) bestätigt, dass Sein Prophet Muhammad (s.a.w.) auf dem Weg des Lichts ist. Er hat den Menschen mit diesem Vers deutlich gemacht, dass diejenigen, die Allah Partner zur Seite stellen, vom Weg derer getrennt sind, die nicht an Allah und das Jenseits glauben.

Was im Video gesagt wird

Ja. Sag, Mein Gesandter: Das ist mein Weg. Der Weg der Religion des Islam. Das ist unser Weg. Das heißt, dieser Weg ist der Weg der Scharia-Bestimmung, die unser Herr uns geboten hat. Wenn ihr ihn lebt, füllen sich eure Augen mit Tränen; wenn ihr das lebt, bringt dieser Weg, das Wort unseres Herrn auf diese Weise, den Menschen zum Weinen. Sag: Das ist mein Weg. Ja, warum sind wir auf die Welt gekommen? Um unseren Herrn zu erkennen. Damit die Wissenden und die Nichtwissenden getrennt werden. Damit die Wissenden Allah dienen. Und um unseren Platz in (?) unseres Herrn einzunehmen, um zu tun, was Er sagt, sind wir auf die Welt gekommen. Wir sind gekommen, um zu beweisen, was für Menschen wir sind, auf dieser Welt.

Demnach ist unser Weg gewiss der Weg der Gebote unseres Herrn, der uns erschaffen hat. Ich rufe zu Allah, sagt der Prophet (Friede sei mit ihm). Ich rufe zu Allah. Das heißt, ich rufe euch zu dem, der uns erschuf, zu unserem Besitzer. Ich und die mir folgen, sind auf einem hellen Weg. Denn ich und die mir folgen: Ich bin dem Islam zugehörig, sagt er. Sagt, was ihr wollt, ich werde den Islam nicht verlassen und meinem Herrn nicht den Rücken kehren. Und die mir folgen, sagt er, wir sind auf einem hellen Weg. Denn der Besitzer der Welten, der uns erschuf, verspricht: Wer tut, was Ich sage, den werden Wir im Diesseits und im Jenseits ehrenvoll machen, sagt Er.

Ich werde ihm Mein Paradies geben, Ich werde ihn von jeder Bedrängnis befreien. Ja, so spricht Allah, der Erhabene, uns auf die schönste Weise an. Und danach sagt Er in vielen Seiner Verse: Wer ist seinem Wort treuer als Allah? Kein Geschöpf kann seinem Wort so treu sein wie Allah. Kein Geschöpf. Demnach wird gewiss, wer tut, was Allah sagt, und da Allahs Wort wahr ist, wird Allah ihm gewiss sowohl im Diesseits Frieden geben, seinen Weg erhellen als auch ihn zum Sultan des Jenseits machen. Ich erkläre Allah frei von Partnern, sagt er. Ja, auch wir erklären Allah frei von Partnern. Er, Er, in Seinem Wesen einzig, durch Sein Wesen allein bestehend, der absolute Besitzer und Herrscher all dieser Welten; Allah erklären wir frei von jedem Mangel, von mangelhaften Eigenschaften.

Und ich gehöre nicht zu denen, die Partner beigesellen. Ja. Wir Muslime gehören nicht zu denen, die Partner beigesellen.

Den Menschen, die auf diese Weise Allah Partner beigesellen, sag: Das ist mein Weg. Ja. Das heißt, es ist der heilvolle und helle Weg, den uns Allah, der uns aus dem Nichts erschuf, gezeigt hat.

Ich rufe euch zu Allah, zu dem, der euch erschuf. Es zeigt euch euren Nutzen, ich schlage euch vor, zum Leben zu gelangen. Ich und die mir folgen, sind auf einem hellen Weg. Denn Allah erschuf die Menschen, damit Sein Wesen erkannt wird. Wenn der Mensch mit gesundem Verstand nachdenkt, die Gefühle von Hass und Abscheu in seinem Herzen ablegt, sich von den Gefühlen der Nafs löst und nachsinnt, sieht er, dass die Religion des Islam die Wahrheit ist. Dass es keine andere Religion außer ihm gibt und keinen anderen Gott außer dem einen Allah, dass alle Geschöpfe außer Allah von Allah erschaffen wurden und dass der Besitzer aller Geschöpfe Allah ist, das sieht und begreift er.

Ja. Überzeugungen außerhalb davon sind kein Iman. Ja.

Überzeugungen sind kein Iman. Iman ist Folgendes. Alles hat eine Bedeutung.

An das Dasein Allahs, des Erhabenen, dass es keinen Gott außer Ihm gibt, dass es außer Ihm überhaupt keinen Gott gibt; an Allah, der Besitzer und Schöpfer vom Stäubchen bis zur Weltkugel, der sieben Himmel und des Throns Allahs, all dieser vom Thron Allahs umgebenen Dinge ist, Iman zu haben. Zu glauben, dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt; an Seine Propheten, Seine Bücher, an die Auferstehung nach dem Tod, an Seine Engel, mein Herr, zu glauben: Das ist Iman. Es ist Iman. Überzeugungen außerhalb davon sind Imanlosigkeit. Also heißt, an etwas zu glauben, nicht, Iman daran zu haben. Zum Beispiel hat jemand etwas erfunden.

Was tat er? Edison zum Beispiel erfand die Lampe. Er erfand die Elektrizität. Wir glaubten es. Weil er es getan hat. Aber wir können keinen Iman an ihn haben. Iman zu haben ist allein jenem Herrn vorbehalten. Es bedeutet, Ihm zu gehorchen. Es bedeutet, sich Ihm zu beugen. Es bedeutet, sich vor Ihm niederzuwerfen. Das ist Iman. So wie wir die Ungläubigen imanlos nennen, so können wir über jemanden, der etwas erfunden hat, nicht sagen: Wir glaubten, wir hatten Iman. Aber wir können sagen, wir glaubten. Wir glaubten. Nun, dieser Mensch hat das getan. Aber wir können nicht sagen „hatte Iman“. Iman zu haben ist allein dem Islam vorbehalten.

(?) Der Islam hat Iman. Wie hat man Iman? Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Das also ist Iman. Es ist das Kelime-i şehadet, das Glaubensbekenntnis. Nun könntet ihr mir eine Frage wie diese stellen: Hodscha, ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, aber ich habe Allah nicht gesehen, lässt Er mich also falsch bezeugen? Wenn ihr das sagt: Nein. Er lässt euch nicht falsch bezeugen. In Wirklichkeit haben wir alle Allah, den Erhabenen, gesehen, aber weil Allah, der Erhabene, uns in eine verborgene Welt schickte, gebot Er uns den Iman an das Verborgene.

Habt Iman an das Verborgene, sagte ich jetzt. Mein Herr, es ist Sein Gebot. Wo haben wir Allah gesehen, Hodscha? Bei der Anrede „Elestü bi Rabbiküm“. Als Er uns in der Welt des Lahut erschuf, als Er sagte: „Ich bin euer Herr“, da sahen wir. Und dort hatten wir Iman an Ihn, wir gehorchten. Wir sagten: Du bist unser Herr. Dort teilten sich die Menschen in drei Gruppen. Die der Rechten, die der Linken und die Klasse der Mukarrebin. Ve küntüm ezvâcen selâseh. Alle Arten, drei Klassen, die auseinander hervorgehen. Ve ashâbü'l-meymeneti mâ ashâbü'l-meymeneh: O ihr der Rechten, wehe euch. Ve ashâbü'l-meş'emeti mâ ashâbü'l-meş'emeh: O ihr der Linken, wehe euch.

Ve's-sâbikûne's-sâbikûn, ülâike'l-mukarrebûn, fî cennâti'n-naîm. Eine dritte Schar, die Schar der Vorausgehenden, ist im Garten Naim, sagt Er. Also haben wir dort unseren Herrn gesehen und Iman an Allah gehabt. Da wir nun mit Iman hierhergekommen sind, sagen wir zu unserem Herrn, den wir in der wahren Welt gesehen haben: Eşhedü en lâ ilâhe illallah: und ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Dir gibt. Ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü: und ebenso bezeuge ich, dass Muhammad Dein Diener und Gesandter ist. Wir bekennen es mit der Zunge und bestätigen es mit dem Herzen. Ja. Überzeugungen außerhalb davon sind kein Iman.

Was Allah erschaffen hat, gefällt der eigenen Nafs der Menschen, und sie beten es an. Sie hängen ihr Herz an Geschöpfe. Allah vergessend, (?) sie, nach ihrer Nafs zu leben. Weil sie denken, sie würden die Genüsse verlieren, die sie aus den Übeln ziehen, die sie begehen würden, und weil Allahs Gebote ihrer Nafs schwerfallen, wollen sie sich Allah nicht zuwenden. Sie verweilen weiter in den Sümpfen, in die sie versunken sind. Dabei können sie sich auch der Unruhe nicht entziehen. Denn obwohl auch sie wissen, dass es keinen Gott außer Allah gibt, verlassen sie, weil ihnen die Gefühle der Nafs und des Satans gefallen, Allahs hellen Weg und versinken in Sackgassen und Sümpfen.

Sie führen ihr Leben auf dunklen Wegen. So halten sich diese Menschen, weil sie sich nach Helligkeit sehnen, für aufgeklärt, erklären sich mit den Gefühlen der Nafs für fortschrittlich und versuchen, ihre Sehnsucht nach hellen Wegen, nach den Wegen, zu stillen. Solche Menschen sind in Sackgassen. Der Prophet (Friede sei mit ihm): Ich erkläre Allah frei von Partnern. Allah kann niemals einen Partner haben. Er ist erhaben über mangelhafte Eigenschaften. Indem er sagte: „Ich gehöre nicht zu denen, die Partner beigesellen“, brachte er seine Hingabe an den einen Allah zum Ausdruck. Ja.