Ar-Ra'd 5: (Mein Gesandter, wenn du dich darüber wunderst, dass die Kafir dich leugnen); so ist eher verwunderlich, wenn sie sagen: Werden wir wieder erschaffen, nach dem wir zu Erde werden? Sie sind ebenjene, die ihren Erschaffer leugnen. Sie sind ebenjene, die am Jüngsten Tag eine Kette um ihren Hals tragen. Und sie sind dem Feuer nah. Sie werden dort ewig bleiben.

kann ich eure Fragen beantworten. Der 5. Vers der Sure Ar-Ra'd: "Mein Gesandter, wenn du dich wunderst, dass die Ungläubigen dich der Lüge bezichtigen", heißt es, die Ungläubigen, "so ist das eigentlich Verwunderliche ihr Spruch: Wenn wir zu Erde geworden sind, sollen wir wirklich neu erschaffen werden?" Sie bezichtigen dich der Lüge, heißt es. Wunderst du dich über sie, heißt es. Du weißt doch auch, dass Ich dich als Meinen Gesandten geschickt habe. Das heißt, du weißt es. Dass sie dich der Lüge bezichtigen, ist nur das (?) von Menschen, die in ihrer eigenen Unwissenheit, in ihren eigenen finsteren Sümpfen umherirren.

Wunderst du dich über diese, heißt es. Das eigentlich Verwunderliche ist ihr Spruch: Nachdem wir gestorben, verwest und zu Erde geworden sind, sollen wir wieder auferweckt werden, heißt es. Warum? Das ist das eigentlich Verwunderliche. Du bist doch aus dem Nichts entstanden. Du bist aus dem Nichts entstanden. Wie bist du entstanden? Ist der, der dich ins Dasein gebracht hat, nicht imstande, dich wieder zu erschaffen? Wenn Er dich aus dem Nichts ins Dasein gebracht hat, dann wird Er dich, selbst wenn du aus dem Dasein ins Nichts übergehst, aus den Samen seines Fortbestands wieder genau so, bis zu den Fingerspitzen, bis zu den Fingerabdrücken, in derselben Weise erschaffen.

Nun hat jeder Mensch einen Fingerabdruck. Jeder Mensch. Milliarden Menschen haben Fingerabdrücke, die einander nicht gleichen. Richtig? Richtig. Kein Fingerabdruck gleicht dem anderen. Warum sind in diesem Fall die Fingerabdrücke dieser Menschen einander nicht gleich?

Als Er unseren Geist erschuf: Sie fragen dich nach dem Geist. Sag: Er ist ein Befehl meines Herrn. Über den Geist kannst du nicht sprechen. Aber der Geist kennt weder Materie noch Bedeutung. Darüber ist nur wenig Wissen gegeben worden, wie Er es wollte, heißt es. Wir werden jetzt versuchen, aus diesem wenigen Wissen etwas herauszuholen. Hier. Aus dem Geist. Also, wenn der Geist weder Materie noch Bedeutung kennt, min mâricin min nâr: Wir haben den Satan aus rauchlosem Feuer erschaffen, heißt es. Ein rauchloses Feuer: dass Er innerhalb von Frequenzen erschafft. Also, dass der Geist ein Strahl ist und der Strahl seine eigene Frequenz erzeugt, und indem Er dich mit den Abdrücken der Finger- spitzen dieser Frequenz wieder genauso auferweckt, am Tag der Auferstehung die Körper und der Geist einander begegnen.

"Wenn ihr mit einem Treiber vor Mich tretet", heißt es. Jeder Geist sendet also eine eigene Frequenz aus. Mit dieser Frequenz spricht Allah, der Erhabene, zu den Menschen auf dem Weg der Verbindung. Zu den Propheten auf dem Weg der Offenbarung. Und zu den Gelehrten spricht Er auf dem Weg der Eingebung.

Wenn die Frequenzen gleich wären, gleich wären, dann würden mit diesen Frequenzen, wenn auch andere Menschen auf dasselbe Radio, auf diese Frequenz kämen, so wie sie andere Sender hören, auch diese Menschen alle genauso die Verbindung, die unser Herr einem Gelehrten gegeben hat, also die Eingebung, alle Menschen würden sie hören. Wenn also die Frequenz, die jeder Mensch aussendet, verschieden ist, wenn Allah, der Erhabene, über diese Frequenz diesem Menschen Wissen gibt, wenn Er mit Eingebung zu ihm spricht, dann, da bis zu den Fingerspitzen die an diese Frequenz gebundenen Abdrücke in der Welt des Jenseits genauso erschaffen werden, stimmen auch auf der Erde die Fingerabdrücke, keines Menschen Fingerabdruck stimmt mit dem eines anderen überein.

Würden sie übereinstimmen, käme heraus, dass zwei Menschen auf derselben Frequenz erschaffen wurden oder dass Menschen so erschaffen wurden.

Ja.

Das Wissen ist hier sehr tief. Wir schließen diese Stelle hier. Das reicht. Ja. Was sagen wir? Mein Gesandter, wunderst du dich, dass die Ungläubigen dich der Lüge bezichtigen? Ja. Das eigentlich Verwunderliche ist ihr Spruch: Wenn wir zu Erde geworden sind, sollen wir neu erschaffen werden? Ihr Spruch. Wie schön wir diese Stelle so erschlossen haben. Ihr Spruch. Das sind die, die ihren Herrn leugnen. Das heißt, das heißt, es ist der Vers: Sie werden ihren Herrn nicht sehen können. Sie haben Allah ja geleugnet; da es keinen Gott außer Allah gibt, da sie den Herrn ihrer Einbildung erwarten, werden sie ihren Herrn nicht sehen können.

Verse.

Das sind die, die am Tag der Auferstehung Halsbänder um ihre Hälse tragen. Halsbänder. Am Tag der Auferstehung. Das heißt, nachdem ihre Rechnung beim Großen Gericht abgerechnet ist, wenn sie begreifen, dass sie in die Hölle gestoßen werden, heißt es, werden ihre Augen wie Himmelsblau aus ihren Höhlen hervorquellen, sie werden in einen Zustand geraten, dass die Wolken am Himmel bersten, heißt es. Sie werden sich mit dem Gesicht zu Boden werfen. Und Wir, heißt es, werden die Höllenwächter rufen und sie durch ein enges Tor der Hölle hineinwerfen lassen, heißt es. Allah bewahre uns.

In diesem Fall betrachtet euch in einer vergänglichen Welt folgendermaßen. Ihr seid als Gast in ein Haus gegangen, das ihr kennt. Solange ihr in diesem Gästehaus bleibt, würdet ihr diesen Ort, diesen Gastgeber verraten? Wenn ihr verratet, werdet ihr selbst ausgestoßen. Was tun sie? Sie geben dir einen Tritt und werfen dich mit einem Arschtritt hinaus. Also ist auch dieser Ort ein Gästehaus unseres Herrn. Wer hier Seine Gebote und Verbote verrät, wird auch in der Welt des Jenseits ausgestoßen. Da Er sagt: "Meine Barmherzigkeit im Universum gilt allen, im Jenseits nur dem Gläubigen", wenn (?) Er Seine Barmherzigkeit entzieht, bleiben wir der Höllenstrafe ausgesetzt.

Allah bewahre uns.

Ja.

Das sind die, die am Tag der Auferstehung Halsbänder um ihre Hälse tragen. Und sie sind die Leute des Feuers.

Das heißt, wie ich vorhin sagte, im 24. Vers der Sure Al-Baqara, da es heißt, geht nicht auf das Feuer zu, das für die Ungläubigen bereitet ist, wenn das Feuer für die Ungläubigen bereitet ist, wenn es für die Nichtmuslime bereitet ist, sind sie die Leute des Feuers, heißt es. Schau, die Verse stützen einander immer schön, heißt es. Sie werden dort ewig bleiben, heißt es. Mein Herr, manche armen Leute sagen: Gibt es denn Verse dafür, dass man ewig in der Hölle bleibt? Wie schön der Satan sie täuscht. Und wie schön ihr Nafs ihm folgt. Denn er wird ja im Sumpf umherwandern. Er wird die Gelüste seines Nafs erfüllen.

Und von der Verführung, die der Satan ihm eingibt, mitgerissen, wird er tun, was er will. Was er will. Und er sagt: Gibt es einen Vers, dass man ewig in der Hölle bleibt? Verse, heißt es. Doch hier heißt es, dass es sie an vielen Stellen gibt.

Die Vergnügungen des Satans.

Allah, der Erhabene, sagt an den Propheten (Friede sei mit ihm) gewandt: Mein Gesandter, wunderst du dich, dass sie dich der Lüge bezichtigen?

Daraus die Bedeutung: In den Versen, die wir oben erklärt haben, hat Allah, der Erhabene, Sich den Menschen unausweichlich bekannt gemacht. Obwohl kein Verstand in der Lage ist, Allah, den Erhabenen, zu leugnen, als sich der Prophet (Friede sei mit ihm) darüber wunderte, dass diese Menschen ihr Gesicht rücksichtslos von Allah und Seinem Gesandten abwandten, sagte Allah, der Erhabene, zu Seinem Geliebten: Das eigentlich Verwunderliche ist, dass sie, obwohl sie aus dem Nichts entstanden, obwohl sie aus einem Tropfen verächtlichen Wassers erschaffen wurden, heute plötzlich zu (?) Rebellen werden. E ve lem yere'l-insânu ennâ halaknâhu min nutfetin fe izâ huve hasîmun mübîn.

Er hat sie, heißt es, aus verächtlichem Wasser erschaffen. Ve darabe lenâ meselen ve nesiye halkahû, kâle men yuhyi'l-izâme ve hiye ramîm. Obwohl Wir sie erschaffen haben, sind sie heute plötzlich zu offenkundigen, klaren Rebellen geworden, heißt es.

Als sich der Prophet darüber wunderte, dass diese Menschen ihr Gesicht rücksichtslos von Allah und Seinem Gesandten abwandten, sagte Allah, der Erhabene, zu Seinem Geliebten: Das eigentlich Verwunderliche ist, dass sie, obwohl sie aus dem Nichts entstanden, obwohl sie aus einem Tropfen verächtlichen Wassers erschaffen wurden, heute plötzlich zu (?) Rebellen werden, und ihr Spruch: Sollen wir nach dem Tod auferweckt werden?, das ist das Verwunderliche. Ja. Diese stammen aus den Versen von Ya-Sin.

Sure (?), Sure (?). Ja.

E ve lem yerav ennâ halaknâ lehum mimmâ amilet eydînâ en'âmen fe hum lehâ mâlikûn. Sehen sie nicht, dass Wir als Werk Unserer Macht für sie viele Tiere erschaffen haben? Dadurch sind sie zu ihren Besitzern geworden. Ve zellelnâhâ lehum fe minhâ rakûbuhum ve minhâ ye'kulûn. Nicht diese. E ve lem yere'l-insânu ennâ halaknâhu min nutfetin fe izâ huve hasîmun mübîn. Der wievielte Vers ist das? 77. Sieht der Mensch nicht, dass Wir ihn aus einem Samentropfen erschaffen haben? Und dann siehst du, dass er ein offenkundiger Feind geworden ist. Ein offenkundiger Feind ist er geworden. Ve darabe lenâ meselen ve nesiye halkahû, kâle men yuhyi'l-izâme ve hiye ramîm. Seine eigene Erschaffung vergessend, heißt es, versucht er, Uns ein Beispiel entgegenzuhalten.

Er vergisst ja, dass er entstand, als er nicht war, er vergisst seine eigene Erschaffung, und gegen Uns bringt er jetzt ein Beispiel, heißt es. Was sagt er? Diese verwesten Knochen? Wer? Wird sie auferwecken, sagt er, heißt es. Sag: Der sie das erste Mal erschaffen hat, wird sie auferwecken. Denn Er kennt jede Art der Schöpfung sehr gut. Er kennt jede Art der Schöpfung sehr gut. Die Worte "Denn Er kennt jede Art der Schöpfung sehr gut" entsprechen diesen Versen. (?) (?) Wenn Er etwas will, sagt Er "Kun", "Sei", und es wird erschaffen. Wenn Er jede Art von Ding sehr gut kennt, was immer Er will, was immer Er will, Sein Wollen ist nur, "Kun", also "Sei", zu sagen, heißt es.

Das heißt, dass Er es erschafft. Wenn Er also den Menschen aus dem Nichts ins Dasein gebracht hat, dann ist es für Allah nicht schwer, ihn nach dem Tod aufzuerwecken. Betrachte es so. Allah wird ein Weizenkorn erschaffen. Ist es schwerer, ein Weizenkorn aus dem Nichts zu erschaffen? Oder ist es schwerer, diesen Weizen, nachdem man ihn erschaffen hat, zu vermehren? Was machst du? Aus dem Nichts zu entstehen ist schwer. Danach, wenn es in die Erde gepflanzt ist, dass es verrottet, keimt und wieder aus demselben Samen hervorgeht, ist für Allah sehr leicht. So gibt es auch in unserem Körper eine Zelle, die nicht verbrennt, nicht verwest, nicht verloren geht.

Man sagt, sie sei im Steißbein. Diese Zelle: Am Tag der Auferstehung, die Himmel ein anderer Himmel, heißt es. Und die Erden. Wenn es eine andere Erde ist, die Welt ganz flach, heißt es, wenn sie dorthin gebracht wird, wird aus dem Meer des Geheimnisses in der sechsten Schicht auf die Welt Wasser herabregnen. Wie Regen. Das ist der Sinn davon, dass es Meer des Geheimnisses heißt: Diese Zelle wird dort keimen, und genauso wird der menschliche Körper wieder wie Gras aus dem Boden hervorkommen. In diesem Fall werden sie den Geistern begegnen. "Wenn ihr mit einem Treiber vor Mich tretet", heißt es, "versiegeln Wir eure Münder, binden eure Füße und lassen eure Hände sprechen", heißt es.

Wir setzen den Unterricht fort.

Allah, der all diese Welten aus dem Nichts ins Dasein gebracht hat, ist imstande, sie wieder zu erschaffen. In einem Vers sagt Er, wieder an die Menschen gewandt: Ist das erste Erschaffen schwerer, oder ist das Erschaffen von bereits Bestehendem schwerer? Natürlich ist das erste Erschaffen schwerer. Denn es ist nichts da. Das Nichtseiende wird gewollt, und es wird erschaffen. Dann werden, indem man von dem Erschaffenen Samen nimmt, diese erschaffenen Dinge vermehrt. So gibt es auch im Körper des Menschen eine Zelle, die weder verbrennt noch verwest; am Tag der Auferstehung wird Allah, der Erhabene, diese Zelle mit Seinem Wissen wieder auferwecken; die Menschen werden aus der Erde hervorkommen wie sprießende Saat, und ihre Geister und Körper werden sich augenblicklich begegnen, aber der Geist wird nicht in den Körper eingehen; ginge der Geist in den Körper ein, würde er ihn wie auf der Welt sprechen lassen, wie er will. "Wenn die Seelen gepaart werden", das heißt, wenn sie einander gegenüberkommen, heißt es; jene armen Menschen, die das nicht verstehen, sagen: Wenn Frau und Mann einander gegenüberkommen, heißt es, eine Lösung geben sie an; es ist erstaunlich; und dann können diese Leute Arabisch und machen sich daran, dem Koran mit Arabisch eine Bedeutung zu geben, nach ihrem eigenen Verstand.

Sie sind die, die ihren Herrn leugnen. Das sind die, die am Tag der Auferstehung Halsbänder um ihre Hälse tragen, und sie sind die Leute des Feuers. Sie werden dort ewig bleiben. Das sind Menschen, die in ihrem diesseitigen Leben Allah leugnen, Allah Teilhaber beigesellen und in ihren Vergnügungen und Genüssen leben. Allah, der Erhabene, nennt sie leugnende Ungläubige. Beim (?) Gericht werden ihnen Halsbänder um den Hals gelegt, und sie werden ins Feuer geschleift. Das heißt, nachdem ihre Rechnung abgerechnet ist, werden sie in die Hölle eingehen. In der Hölle werden ihnen diese Halsbänder angelegt.

Es gibt (?) aus Eisen. Außerdem werden sie in ein rauchloses Feuer gesteckt, das Funken wie Kamele (?). Innerhalb von 5-6 Sekunden wird dieser Körper dort pechschwarz wie der Körper eines Menschen, der einen Stromschlag erlitten hat. Wie Kohle. Von dort wird ihn der zuständige Höllenwächter-Engel nehmen. Er wird ihn wieder hinauslegen. Wieder innerhalb von 5-6 Sekunden wird diese pechschwarze Haut wie Erde ohne Wasser aufreißen. Während darunter ganz frische weiße Haut hervorkommt, wird dieser Mensch zu sich kommen. Er wird anfangen, sich zu winden. Wenn die Haut ganz abgefallen ist und, wie eine Schlange sich häutet, ganz frische Haut darunter hervorgekommen ist, wird er wieder von dort genommen. Wieder wird er in dieses Feuer gelegt.

Das geht so weiter. Diese Welt ist ein Abbild und Schatten des Jenseits, wie eine Schlange, die sich häutet. Ich habe das gesehen. Allah, mein Herr, hat es gezeigt. Sonst ist es nicht möglich, das zu verstehen. Diese Feuer, wie dieses (?).

Betrachte es genau so. Es gibt doch Tunnelöffnungen, wie Tunnelöffnungen, (?), ein ganzer Kreis, innen rötlich rosa, das (?) dieses Feuers. Das heißt, betrachte es so: wie wenn positive und negative elektrische Funken aufeinanderprallen und aus diesen Funken etwas hervorkommt, Funken sprühen. Ihn nehmen und dort hineinlegen, dass er dort geröstet wird, ihn wieder herausnehmen und hinauslegen. Allah bewahre uns. Allah bewahre uns. Ja. Manche sagen: Hodscha, du hast es geschrieben, als hättest du es gesehen. Natürlich haben wir es gesehen und geschrieben. Was schreibt man denn, ohne zu sehen, wie erklärt man das?

Das sind die Leute des Feuers des ewigen und bleibenden Lebens. Möge Allah uns vor einem solchen Schicksal und einem solchen Ende bewahren. Dass wir nicht, getäuscht von unserem Nafs und dem rosigen Anschein der Welt, durch die Verführung des Satans in solche Schicksale geschleift werden, dass wir als Muslime sterben, dass wir unter die rechtschaffenen Diener Allahs eingehen: Das (?) wir von Allah, dem Erhabenen.