Ar-Ra'd 21: Sie sind jene, die das beachten, was Allah ihnen geboten hat zu beachten, sich vor ihrem Erschaffer hüten und die schlechte Abrechnung befürchten.

A. Metin Saruhan · 19. Juni 2017 · Ar-Ra'd

Übersetzung

Sie sind jene, die das beachten, was Allah ihnen geboten hat zu beachten, sich vor ihrem Erschaffer hüten und die schlechte Abrechnung befürchten.

Tafsir

(Die Bedeutung der Formulierung "die, die befolgen, was Allah zu befolgen befohlen hat" ist, dass sie im gesellschaftlichen Leben der Menschen, in ihren Beziehungen untereinander, einen Dialog mit ihren Verwandten und den Menschen im Rahmen der Schari'ah führen, die Allah den Menschen gesandt hat. Er soll mit ihnen auskommen und ihnen die Wahrheit anvertrauen.

(Diejenigen, die ihren Herrn fürchten und sich vor der bösen Abrechnung fürchten). Dies sind die Menschen, die Allah fürchten. Sie sind diejenigen, die das Jenseits genau kennen und Allahs Gebote fürchten und sich von schlechten Taten fernhalten. Sie sind diejenigen, die am Ende des irdischen Lebens Angst vor der bösen Abrechnung für ihre Taten im Jenseits haben.

In der weltlichen Welt scheinen die Menschen unverantwortlich zu sein, aber in Wirklichkeit tragen sie eine große Verantwortung. Aber weil die Menschen ihren Verstand nicht benutzen, verhalten sie sich nafsani. Sie setzen ihr Leben fort, ohne dieser Verantwortung Beachtung zu schenken. Indem sie außerhalb der Verse Allahs handeln, begehen sie böse Taten. Wenn sie im Jenseits für das, was sie getan haben, zur Rechenschaft gezogen werden und sehen, dass ihre Bilanz sehr schlecht ist, wünschen sie sich, dass diese Welt und alles, was darin ist, ihnen gehören würde und dass es eine andere Welt wie diese gäbe, so dass sie sie Allah auslösen und gerettet werden könnten. Diese Menschen, die nach den Versen Allahs (swt) beurteilt werden, sind diejenigen, die ihren Verstand gebrauchen, die diese Ereignisse in ihrer eigenen Existenz hautnah miterleben, die es vermeiden, im weltlichen Bereich schlechte Taten zu begehen, und die eine schlechte Abrechnung fürchten.

Was im Video gesagt wird

Er sagt Amen. Sure Ar-Ra'd, Vers 21 Sie sind diejenigen, die wahren, was Allah zu wahren befahl, die sich vor ihrem Herrn hüten und die schlimme Abrechnung fürchten.

Hier spricht Allah, der Erhabene, von Seinen gehorsamen Dienern, ve ashâbu'l-meymeneti mâ ashâbu'l-meymeneh, "O (?), frohe Botschaft sei euch", den Menschen, von denen Er so spricht.

Ja sogar in diesem Vers, ve's-sâbikûne's-sâbikûn, ülâike'l- mukarrabûn fî cennâti'n-naîm, von denen Er spricht, eine dritte Schar, die Er die Schar der Vordersten nennt, Menschen. Die Bedeutung Seiner Worte "sie wahren, was Allah zu wahren befahl" ist, dass man im gesellschaftlichen Leben der Menschen, in ihren Beziehungen zueinander, im Rahmen der Scharia-Bestimmungen, die Allah den Menschen sandte, den Kontakt zu Verwandten und Menschen aufrechterhält. Dass man gut mit ihnen auskommt und ihnen ihr Recht zukommen lässt.

Sie sind diejenigen, die sich vor ihrem Herrn hüten und die schlimme Abrechnung fürchten. Das sind Menschen, die Allah fürchten. Sie kennen das Jenseits mit Gewissheit und hüten sich aus Furcht vor Allahs Geboten davor, Böses zu tun. Sie sind Menschen, die am Ende des diesseitigen Lebens im Jenseits jene schlimme Abrechnung als Vergeltung für ihre Taten fürchten.

Auch wenn die Menschen im Diesseits verantwortungslos erscheinen, stehen sie in Wahrheit unter einer großen Verantwortung. Doch weil die Menschen ihren Verstand nicht gebrauchen können, handeln sie nach ihrem Nafs. Sie leben weiter, ohne sich um diese Verantwortung zu kümmern. Indem sie außerhalb von Allahs Versen handeln, tun sie Böses. Wenn sie für ihre Taten im Jenseits zur Rechenschaft gezogen werden und sehen, dass ihre Abrechnung sehr schlecht ist, gehörten diesen Menschen diese Welt und alles darin, und noch eine solche Welt dazu, wenn sie sie doch Allah als Lösegeld geben und gerettet werden könnten.

Ja, es gibt kein Lösegeld mehr. Allah braucht Seine Geschöpfe ohnehin nicht. Dann wird der Mensch in der Hölle, in jenem Feuer, in jener Strafe, sagen: "O Vernichtung, wo bist du?", er wird sich das Nichtsein wünschen. Doch ein Nichtsein gibt es nicht mehr. Denn über die Seelen kommt kein Tod. Über die Seelen kommt kein Tod. Wenn also über die Seelen kein Tod kommt, sind die Menschen im Paradies und in der Hölle ewig.

Diese Menschen, die den Bestimmungen der Verse Allahs, des Erhabenen, unterstehen, gebrauchen ihren Verstand, erleben diese Geschehnisse mit Gewissheit in ihrem eigenen Dasein, hüten sich im Diesseits davor, Böses zu tun, und fürchten, eine schlimme Rechenschaft abzulegen. Wenn wir das etwas weiter ausführen: Solche Menschen sind diejenigen, die durch Kaschf manche Welten sehen und zum Stand von Allahs Wali-Dienern gelangen. Also, wie ich vorhin sagte: die Gläubigen, die rechtschaffenen Diener.