Ar-Ra'd 34: Für sie gibt es im irdischen Leben lediglich Leid. Das Leid des Jenseits ist jedoch heftiger. Es gibt auch niemanden, der sie vor Allah (seiner Strafe) schützen wird.

A. Metin Saruhan · 19. Juni 2017 · Ar-Ra'd

Übersetzung

Für sie gibt es im irdischen Leben lediglich Leid. Das Leid des Jenseits ist jedoch heftiger. Es gibt auch niemanden, der sie vor Allah (seiner Strafe) schützen wird.

Tafsir

Für diejenigen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben, gibt es eine Qual in dieser Welt. Sie sind immer ruhelos, sie können keinen Frieden finden, weil sie keinen Glauben haben. Sie sind vielen Unglücksfällen, Krankheiten und Naturkatastrophen ausgesetzt. Im Jenseits werden sie endlose Qualen und Qualen erleiden.

Es gibt niemanden, der sie vor der Strafe Allahs schützt. Allah wird ihnen im Jenseits das Attribut der Barmherzigkeit nehmen und sie werden im Jenseits allein und verlassen sein. Auch die Götzen, die sie angebetet haben, werden von ihnen fortgehen. Der Bankrott des Menschen ist nicht der Bankrott des Diesseits, sondern der Bankrott des Jenseits. Wenn diese ganze Welt Ihnen gehören würde, würden Sie sie nur so lange genießen und bewohnen, wie Sie leben, und dann würden Sie sie nach dem Tod ihrem Besitzer überlassen. Aber da es im Jenseits keinen Tod gibt, ist der Bankrott dort nicht wie hier. Sie werden von Allah, dem Richter der Richter, mit der Last der Sünden bestraft, die Sie verdient haben, und Sie werden keinen Helfer oder Herrn haben, der Sie rettet, außer Ihm.

Was im Video gesagt wird

Der Sure Ar-Ra'd 34. Vers: „Im diesseitigen Leben gibt es für sie nur eine Strafe", heißt es. Nur eine Strafe. Hodscha, was ist das für eine Strafe? Diese Leute sind auf Jachten, in (?), in Weinbergen, in Gärten, mein Herr, inmitten aller Arten von Gaben. Was ist das für eine Strafe?

Ich sage euch nur so viel.

Die schlimmste aller Strafen ist, in der Welt ohne Frieden zu leben. Ohne Frieden zu leben. Allah, der Erhabene, sagt auch über diese: Sie sind lügnerische Ungläubige. Ihre Herzen sind ruhelos und zerstreut, heißt es. Diese finden keinen Frieden, nicht auf Jachten, nicht an Stränden, nicht in Villen, in Palästen; wo immer sie auch sein mögen, sie sind ruhelos und in Qual. Für sie ist die Welt eng, eng.

Und um diese Ruhelosigkeit loszuwerden, wenden sie sich dem Alkohol zu, den Allah verboten hat, vergnügen sich mit den Getränken in ihren Händen in den Fallen, die der Satan ihnen gestellt hat, trinken verbotene Stoffe, die Allah nicht will, und für diesen Moment lässt der Satan es ihrem Nafs gefällig erscheinen, sie verlieren sich und halten das Leben in jener Welt für Leben. Dabei versinken sie, wie man in einem Sumpf versinkt.

Ja.

Kann in Allahs Vers etwas fehlen? Und es heißt: „Im diesseitigen Leben gibt es für sie nur eine Strafe." Nur eine solche Strafe. „Die Strafe des Jenseits, (?), ist aber noch härter." Allah bewahre.

Ja. Die ewige Stätte des Lebens, jene (?), die Er ein Lager nennt – Menschen, die schon in der Welt nach dieser Hölle trachten: Natürlich ist die Strafe hier nur eine vorübergehende Strafe des Leibes. Im Jenseits aber eine ewige, nie sterbende Strafe.

„Und es gibt niemanden, der sie vor Allah, vor Seiner Strafe schützt", heißt es. So ist es. Wenn Er der absolute Herrscher und Eigentümer des Universums ist, an jenem Tag, wenn das Urteil allein Allah gehört – und diesen Vers verstehen sie falsch, sie sagen: „Das Urteil gehört Allah." Das Urteil gehört nicht Allah. „An jenem Tag gehört das Urteil allein Allah." Das lässt „an jenem Tag" weg und sagt: „Das Urteil gehört allein Allah." Nun, wenn das Urteil allein Allah gehört – wenn du den Vers so verstehst und (?) und es so sagst – ich fälle ein Urteil; ist diese meine Rede kein Urteil? Wenn du mir (?), ist es nicht mein Urteil? Wenn du mir hilfst, ist es nicht mein Urteil?

Wo ist dann mein Urteil geblieben? Wo sind der Lohn und die Sünde geblieben, die ich durch meinen Willen erwerbe? Ah. „An jenem Tag gehört das Urteil allein Allah", heißt es. An jenem Tag wird niemand vor Ihm sprechen können. Außer denen, denen Er es erlaubt.

Außer denen, die jene Stufe der Fürsprache erlangen. Außer denen, denen Er es erlaubt, heißt es. Niemand wird sprechen können. In diesem Fall, an einem Tag, an dem das Urteil allein Allah gehört, wer kann den Menschen außer Allah beschützen?

Niemand. Denn außer unserem Herrn, dem Eigentümer des Universums und auch unserem Eigentümer, haben wir nichts.

Ja.

So gibt es für die, die Allah und das Jenseits leugnen, in der Welt eine Strafe. Sie sind ständig ohne Frieden. Sie sind ohne Frieden. Da sie keinen Glauben haben, können sie keinen Frieden finden. Mit vielen Unglücken, Krankheiten und Naturkatastrophen werden sie Strafen ausgesetzt. Ja.

Es ist gut, diese Stelle zu berichtigen.

Wir haben diese Stelle gelöscht. Wir lesen diese Stelle noch einmal. Mit vielen Unglücken, Krankheiten und Naturkatastrophen, Katastrophen werden sie diesen Strafen ausgesetzt.

Im Jenseits aber sind sie in ständiger, nie endender, unaufhörlicher Pein und Folter. Niemand kann sie vor Allahs Strafe schützen. Allah wird ihnen in der Welt des Jenseits Seine Eigenschaft der Barmherzigkeit, Seine Eigenschaft der Barmherzigkeit entziehen, und sie werden in der Welt des Jenseits allein und ohne jemanden bleiben. Auch die Götzen, die sie anbeteten, werden sich von ihnen entfernen und gehen. So ist der Bankrott des Menschen nicht der Bankrott in der Welt, sondern der Bankrott im Jenseits.

Der Prophet sagt in seinem Hadith: „Der Bankrotte meiner Umma ist nicht der, der in der Welt bankrott geht", sagt er. „Es ist der, der im Jenseits bankrott geht", sagt er.

Wie sehr du auch in der Welt bankrott gehst, mit weltlichem Gut, eines Tages wirst du von hier fortgehen. Doch wenn man im Jenseits bankrott gegangen ist, wirst du der ewigen Pein eines endlosen Lebens (?) bleiben. Ja.

Selbst wenn diese ganze Welt dir gehörte, würdest du nur so lange, wie dein Leben währt, davon Nutzen haben und leben. Am Ende übergibst du mit dem Tod Hab und Gut seinem Eigentümer und gehst. Da es aber in der Welt des Jenseits keinen Tod gibt, gleicht der Bankrott dort dem hier nicht. Mit der Sündenlast, die du erworben hast, wirst du von Allah, dem Richter der Richter, der Strafe würdig. So wird es sein. Du wirst weder einen Helfer noch einen Beschützer finden, der dich vor Ihm rettet.

Ja