Al-An'am 44: Sobald sie angesichts dessen die an sie gerichteten Mahnungen vergessen haben, haben Wir über sie alle Tore der Güter und der Freuden geöffnet. Als sie in dieser Gelassenheit und Freiheit, die wir ihnen gegeben haben, nun endlich aufatmeten, haben wir sie plötzlich erwischt. An jenem Zeitpunkt waren sie von all ihren Hoffnungen fern.

A. Metin Saruhan · 7. Juli 2017 · Al-An'am

Übersetzung

Sobald sie angesichts dessen die an sie gerichteten Mahnungen vergessen haben, haben Wir über sie alle Tore der Güter und der Freuden geöffnet. Als sie in dieser Gelassenheit und Freiheit, die wir ihnen gegeben haben, nun endlich aufatmeten, haben wir sie plötzlich erwischt. An jenem Zeitpunkt waren sie von all ihren Hoffnungen fern.

Tafsir

Das schmerzlichste Ereignis für die Menschen ist, wenn sie eine Position oder ein Vermögen haben und es dann verlieren und in Armut geraten. Allah (swt) hat all Seine Segnungen auf diese Menschen eröffnet, die nicht verstehen. Dann, als es ihnen gut ging, als ihr Nafs die Gelegenheit ergriff, das Böse zu begehren, das sie tun würden, und als der Satan ihnen ihre Taten als gut erscheinen ließ und sie im Begriff waren, von Korruption und Ungerechtigkeit erfüllt zu werden, erwischte Allah (swt) sie plötzlich, als sie dachten, dass sie durch diese reichliche Gelegenheit, die ihnen gegeben wurde, völlig erleichtert waren. Er löschte solche Menschen vom Angesicht der Erde aus. Mit diesem Unglück wurden sie all ihrer Hoffnungen und Träume beraubt und den ewigen Qualen des Jenseits ausgesetzt. Allah (swt) zeigt die Stämme, die Er auf diese Weise vernichtet hat, als Beispiele für die Generationen, die nach ihnen kommen.

Allah (swt) erzählt den Menschen solche Begebenheiten mit Seinen Versen, damit die Menschen daraus lernen und Diener Allahs (swt) werden können. Wenn die Menschen sich nicht an diesen Versen ein Beispiel nehmen und ihre egoistischen Exzesse fortsetzen, werden sie, auch wenn sie nicht das Schicksal der Alten erleiden, auf der Erde vielen Katastrophen ausgesetzt sein, denn Allah (swt) ist gerecht und wird jedem geben, was er verdient. Dann werden sie im Jenseits mit den Vorfahren versammelt werden.

Möge ALLAH (swt) diejenigen reformieren, die fern von ALLAH, in Rebellion und Unglauben sind. Möge ALLAH, der Erhabene, die Ummah Muhammads auf dem geraden und schmalen Pfad halten und ihnen die Möglichkeit geben, gläubig ins Jenseits zu gehen.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-An'am, Vers 44: Als sie dann die Ermahnungen vergaßen, die ihnen gegeben wurden, öffneten Wir ihnen die Tore zu allem, zu Gnade und Genuss. Auch das ist eine Prüfung; auch das ist eine andere Art, wie Allah, der Erhabene, Heimsuchung schickt. Atatürk ahmte wohl diesen Vers nach.

Einen Menschen, den er nicht mochte, erhob er, erhob ihn, erhob ihn, und dann legte er ihm eine Melonenschale unter den Fuß und brachte ihn zu Fall. Natürlich fällt es einem schwer, von diesem Rang zu stürzen.

Auch das ist eine andere Heimsuchung unseres Herrn. Was heißt es? Schau: Als sie dann die Ermahnungen vergaßen, die ihnen gegeben wurden. Sie kehrten Allahs religiösen Geboten den Rücken. Wir öffneten ihnen, heißt es, die Tore zu allem, zu Gnade und Genuss. Schließlich, heißt es, als sie vollen Wohlstand erreichten, packten Wir sie, heißt es, mit festem Griff.

Schließlich, gerade als sie mit der ihnen gegebenen Weite und Freiheit in vollem Wohlstand lebten, packten Wir sie plötzlich. Und in diesem Augenblick waren sie aller Hoffnung beraubt, heißt es.

Auch das ist eine andere Art von Heimsuchung Allahs, des Erhabenen, über die Menschen. Mir kommt ein Wort eines der Gottesfreunde in den Sinn.

Allah, der Erhabene, lässt Seine Gottesfreunde nicht ohne Heimsuchung. Über ihnen ist stets Heimsuchung. Einer der Gottesfreunde sagt Folgendes. Als er ein wenig Ruhe fand: O mein Allah, sind meine Füße ausgerutscht, sind meine Füße ausgerutscht, oder habe ich mich von Dir entfernt, sagt er. Als er ein wenig Wohlstand erreichte, als er Wohlstand sah, sagte er so: Sind meine Füße ausgerutscht, oder habe ich mich von Dir entfernt? Ja, deshalb sollst du dich prüfen, wenn Fülle kommt, und dich prüfen, wenn Enge kommt.

Ja, Menschen werden auf verschiedene Weise geprüft; du wirst durch Allahs Barmherzigkeit geprüft; es ist Barmherzigkeit, Er gibt. Wie wirst du dich verhalten? Was wirst du sagen? Mein Allah, Dir sei aller Lobpreis und Ruhm, Dir sei aller Dank. Dass Du diesem hilflosen Diener dies zugedacht hast: Mein Herr, da ich den Dank für die Gaben, die Du gegeben hast, nicht erbringen kann, nimm mit meinem hilflosen Zustand diese Gaben, die Du mir gegeben hast, so, als hätte ich Dir aufs Schönste gedankt, an. Und erinnere dich so: O mein Herr, den Menschen, die heute nicht einmal trockenes Brot finden, angesichts dieser Menschen sagst du: Wie kann ich den Dank für diese Gaben erbringen, die Du mir so reichlich gegeben hast, und mit diesem Gefühl, während du diesen Bissen isst, kommen dir Tränen aus den Augen?

Dann hast du den Dank wirklich erbracht.

Dann wieder tust du Böses, und Allah macht es dir eng. Du machst weiter, Er macht es dir noch enger. Du machst noch weiter, und diesmal überschüttet Er dich. Dann fürchte dich. Diesmal wird Er dich packen. Diesmal wird Er dich packen. Fürchte das. Also ist nicht jede Fülle, die zu dir kommt, aus der Barmherzigkeit deines Herrn, und nicht aus dem Guten, das du getan hast. Das wirst du anhand deiner Taten in deinem Nafs, gemessen an den Versen, mit diesem Wissen entschlüsseln. Mit Wissen.

Wir lesen den Vers noch einmal. Also, was war (?)? Schau, wie viele Arten von Barmherzigkeit es gibt. Siehst du? Nicht jede Barmherzigkeit, die kommt, ist einfach Barmherzigkeit. Diesmal ist die Barmherzigkeit, die kommt, die der Heimsuchung. Ja.

Als sie dann die Ermahnungen vergaßen, die ihnen gegeben wurden, öffneten Wir ihnen die Tore zu allem, zu Gnade und Genuss; schließlich, gerade als sie mit der ihnen gegebenen Weite und Freiheit ganz unbeschwert waren, packten Wir sie plötzlich. Und in diesem Augenblick waren sie all ihrer Hoffnung beraubt.

Ja, das für Menschen (?) Ereignis ist, wenn sie nach dem Besitz eines Amtes oder Vermögens es sich aus den Händen gleiten lassen und in Not geraten. Es ist (?) für den Menschen. Wenn ich dich irgendwo zum Direktor ernennen würde, und dich dann dort wegnehmen würde, dich zu den Arbeitern stellen und einen Direktor über dich setzen würde, würde es dich nicht schmerzen? Ja. So hat auch Allah, der Erhabene, diesen unbelehrbaren Menschen alle Arten Seiner Gaben geöffnet. Das heißt, obwohl sie in diesem Sumpf des Unglaubens weitermachten, obwohl sie nicht einhielten, was Allah sagte, öffnete diesmal Allah, der Erhabene, ihnen alle Arten Seiner Gaben.

Dann, als sie volle Bequemlichkeit erreichten, kamen sie zu der Bequemlichkeit, die Gelegenheit zu ergreifen, die Übel zu begehren, die ihr Nafs tun würde. Nun werden sie das Übel jeder fleischlichen Begierde tun.

Da Satan ihnen ihr Tun schön erscheinen lässt, gerade als sie alles in Verderben und Ungerechtigkeit stürzen würden, in dem Moment, als sie glaubten, mit dieser ihnen gegebenen Weite und Gelegenheit ganz unbeschwert zu sein, packte sie Allah, der Erhabene, plötzlich. Was tat Er? Viele Völker mähte Er mit einem Schrei nieder, aufs Gesicht, wie man ein Getreidefeld mäht. Manche durch die Flut, manche ertränkte Er im Meer. Manche vernichtete Er mit einem Schrei. Ja.

Allah, der Erhabene, packte sie plötzlich. Er tilgte solche Völker von der Erde. Durch diese Heimsuchungen, die sie trafen, werden sie aller Hoffnungen und Träume beraubt und erleiden die endlose Strafe des Jenseits. So ist es mit diesem rosaroten Anschein der Welt, ihrem verlockenden Anschein für den Menschen, damit, dass Satan und der Nafs dich, mit der Welt verstrickt, in den Sumpf ziehen, dass es deinem Nafs gefällt. Obwohl dein Verstand dir das Richtige zeigt, obwohl die Verse, die dein Herr dir als Licht und Beweis, als Leuchte vorausgeschickt hat, dastehen, wenn du ihnen den Rücken kehrst, hast du es selbst gewollt, oder hat Allah es gewollt, dass Er dich in die ewige Höllenstrafe bringt?

Ja. Durch diese Heimsuchungen, die sie trafen, werden sie aller Hoffnungen und Träume beraubt und erleiden die endlose Strafe des Jenseits. Allah, der Erhabene, zeigt solche Völker, die Er vernichtete, den nachfolgenden Generationen als Lehre, als Mahnungen, als Beispiele für die Menschen. Beispiele. Unter diesen Beispielen sagt Allah, der Erhabene, mit Gleichnissen, schau, Folgendes: Sind sie nicht im Land umhergezogen, heißt es. Haben sie nicht die Spuren der vernichteten Städte gesehen, heißt es. An den Wegen, heißt es. Ja. Früher, als wir von Tabuk nach Medina fuhren, an diesem Weg, die Vernichtung des Volkes Lots: schwarze, schwarze Steine, so, wie Patronen geformt, kleine Patronen, rund, rund; das kann man unmöglich herstellen.

Das sind die gezeichneten Steine, aus gebranntem Lehm bereitet, heißt es, gezeichnet. Wir haben sie gesehen, und ich habe sie auch meiner seligen Mutter gezeigt. Der Ort, an dem das Volk Lots vernichtet wurde. Schau, (?) Steine. Eine Stadt so. Auf einer Fläche. Ja. Übereinander gehäufte Steine. Allah, der Erhabene, erzählt den Menschen von solchen Ereignissen in Seinen Versen, damit die Menschen daraus eine Lehre ziehen und Allah dienen.

Und was sagt Er zu Pharao? Als er im Roten Meer ertrank: Heute werde Ich deinen leblosen Körper den Welten als Lehre hinterlassen, sagt Er. O Mensch! So viele Wunder vor deinen Augen. Würde dir ein Prophet ein Wunder zeigen, würdest du in dieser Zeit vielleicht sagen, es sei Zauberei. Doch obwohl die Verse und die Ereignisse uns dies beweisen, obwohl heute, noch stärker als die Wunder, die Propheten zeigen würden, die Wunder der Verse des Korans wissenschaftlich vor uns erscheinen, dass ein Mensch sich so besinnungslos, so unvernünftig ins Verderben stürzt, sein Jenseits bankrott macht, um seine Welt aufzubauen, und die Stätte ewiger Strafe kauft: Das widerspricht dem Verstand eines Menschen.

Menschen können nicht so unvernünftig sein.

Dass Allah, der Erhabene, den Menschen solche Ereignisse in Seinen Versen erzählt, ist also, damit die Menschen daraus eine Lehre ziehen und Allah dienen. Wenn die Menschen aus solchen Versen keine Lehre ziehen und mit ihren fleischlichen Ausschweifungen weitermachen, werden sie, da Allah, der Erhabene, gerecht ist und jedem gibt, was er verdient, selbst wenn sie nicht das Schicksal der Früheren erleiden, dennoch auf der Erde viele Heimsuchungen erleiden. Dann werden sie im Jenseits mit den Früheren versammelt.

Warum? In dieser Welt wird er nicht wie sie vernichtet, doch im Jenseits wird er wie sie versammelt. Der Prophet: Allah, der Erhabene, sagt im Vers, er ist lebendig. Solange er unter euch ist, werden Wir euch keine Heimsuchung schicken, sagt Er. Warum? Er kam als Barmherzigkeit für die Welten. Wenn er als Barmherzigkeit für die Welten kam, wenn Seine Barmherzigkeit Seinen Zorn (?), der Geliebte des Allmächtigen, (?) solange Muhammad (Friede sei mit ihm) in der Welt lebendig ist, sind die Vernichtungen aufgehoben. Stattdessen gibt es Heimsuchungen. Mit diesen Heimsuchungen werden sie im Jenseits auf derselben Waagschale, auf derselben Stufe wie die Vernichteten, mit ihnen versammelt.

Möge Allah, der Erhabene, die von Allah Fernen, die Aufsässigen und Leugnenden bessern, die ganze Gemeinde Muhammads auf dem geraden Weg halten und ihnen gewähren, mit Glauben ins Jenseits zu gehen.