Al-An'am 58: Sag: Wenn das, was ihr euch baldigst herbeiwünscht, in meiner Hand läge, so wäre die Angelegenheit zwischen mir und euch längst erledigt. Allah kennt den Zeitpunkt des Leids für die Grausamen sehr gut.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Sag: Wenn das, was ihr euch baldigst herbeiwünscht, in meiner Hand läge, so wäre die Angelegenheit zwischen mir und euch längst erledigt. Allah kennt den Zeitpunkt des Leids für die Grausamen sehr gut.
Tafsir
Mein Gesandter, sprich zu denen, die in der Finsternis des Schirk sind, zu denen, die an Allah ungläubig sind: (Wenn ich die Qualen gehabt hätte, die ihr in Eile sucht, wäre die Angelegenheit zwischen euch und mir schon lange beendet gewesen). Die Existenz des Menschen ist aufgrund seiner Schöpfung von Eile geprägt. Unser Prophet hätte, weil er ein Mensch war, diejenigen vernichtet, die in der Finsternis des Schirk waren, diese unverständlichen Stämme, um denen, die Allah anriefen, die Existenz Allahs zu beweisen, und hätte ihnen den Garaus gemacht.
Aber (Allah kennt die Zeit der Qualen für die Übeltäter.) Allah vernichtet keinen Menschen wegen eines Fehlers, den er begangen hat. Allah sagt in einem seiner Verse: "Wenn man euch sofort für eure Fehler erwischt hätte, wäre kein einziges Lebewesen auf der Erde zu finden". Wenn Menschen also einen Bund mit Allah (swt) schließen, erwartet Allah (swt) von ihnen, dass sie ihren Bund innerhalb der Lebenszeit erfüllen, die Allah (swt) ihnen zugedacht hat, egal ob es die Lebenszeit der Übeltäter oder der Rechtschaffenen ist.
In diesem Zusammenhang sagt Allah zu denen, die ihren Seelen gegenüber ungerecht sind: Allah kennt die Zeit der Qualen der Übeltäter. Das heißt, Er wartet auf die Vollendung ihrer Untaten gegen ihre Seelen. In Übereinstimmung mit dem Vers, der besagt: "Zu Allah ist eure endgültige Rückkehr", ist es so, dass die Menschen keine Tür offen lassen, um gegen Allah (swt) zu sprechen.
Was im Video gesagt wird
Sure Al-An'am, Vers 58:
Sag: Wenn das, was ihr eilig herbeiwünscht, in meiner Hand läge, wäre die Sache zwischen euch und mir längst erledigt. Allah kennt die Zeit der Strafe der Frevler am besten, heißt es. Nun, sag, sagt Er zum Propheten, wenn das, was ihr eilig herbeiwünscht, in seiner Hand läge, wenn es in der Hand des Propheten läge, wäre die Sache zwischen uns längst erledigt. Was bedeutet das? (?), sagt er. Und wie geduldig du auch bist, sagt er, ich bin auch ein Mensch. Ich werde gewiss kommen; was werde ich mit dir tun? Vielleicht werde ich euch den anderen zur Lehre vernichten, sagt er. Die Sache zwischen uns wäre längst beendet.
Das heißt, ich hätte euch vernichten können, sagt er. Aber Allah kennt die Zeit der Strafe der Frevler am besten, sagt er. Diese Welten sind programmiert; die Generationen, die von euch kommen, und bis zum Jüngsten Tag auch die Menschen, die kommen werden – ohne zu beweisen, was für Menschen sie sind, meint ihr, sie würden sterben? – nach diesem Vers. Allah, der Erhabene, sagt er, kennt ihre Zeiten sehr gut und hat sie festgelegt, sagt er. Ja.
Mein Geliebter, zu denen in der Finsternis des Schirk, zu denen, die Allah leugnen, sag: Wenn das, was ihr eilig (?) herbeiwünscht, in meiner Hand gewesen wäre, wäre die Sache zwischen uns längst beendet. Von seiner Erschaffung her liegt Eile im Wesen des Menschen. Auch der Prophet, weil er ein Mensch ist, hätte, um Allahs Dasein denen, die Allah sagen, zu beweisen – wie ich eben sagte, Allahs Dasein denen, die Allah sagen, zu beweisen – die in der Finsternis des Schirk, diese Völker, die nicht hören wollen, längst vernichtet und ihre Sache beendet.
Ja. Das wollen sie. Aber Allah, der Erhabene, weiß, dass auch Menschen, die von ihnen abstammen, Muslime sein werden. Er weiß auch, wann sie (?) Strafe werden. Innerhalb ihrer Lebenszeit – indem sie sich einschätzen, in wie viel Zeit, in wie vielen Atemzügen – und Allah, durch Allahs Eigenschaft: Hättest Du mich früh oder spät leben lassen oder früh genommen, wäre ich zu Dir zurückgekehrt – dass sie (?) sind, so etwas zu sagen, weiß Er. Darum, da niemand Allah befragen oder zur Rechenschaft ziehen kann, lässt Er sie bis zu einer bestimmten Zeit leben. Und Er schiebt ihre Strafe auf.
Auch der Prophet, weil er ein Mensch ist, Allahs Dasein denen, die Allah sagen – um es zu beweisen, die in der Finsternis des Schirk, diese, die nicht hören wollen, die Völker, hätte er längst vernichtet, ihre Sache wäre beendet. Aber Allah kennt die Zeit der Strafe der Frevler am besten. Allah vernichtet einen Menschen nicht als Folge eines Fehlers. In einem Vers: Wärt ihr für die Fehler, die ihr begangen habt, sofort ergriffen worden, fändet ihr kein einziges Lebewesen, das auf der Erde umhergeht, verkündet Er. Nach diesem (?): Als die Menschen den Bund mit Allah, dem Erhabenen, schlossen, innerhalb einer Lebenszeit, die Allah, der Erhabene, ihnen bestimmte, damit der Mensch den gegebenen Bund erfüllt, wartet Allah, dass diese Frevler oder die Gottesfürchtigen innerhalb ihrer Lebenszeit ihren Bund erfüllen.
Sie werden vollenden, was für Menschen sie sind. Wie gesagt, das Drehbuch ist geschrieben. In wie vielen Atemzügen dieses Drehbuch in der Welt gespielt werden soll, so spielt dieser Mensch als Schauspieler sein Spiel. Mit den Charakteren in ihm, mit Begehren, mit seinen Wünschen, mit der Schöpfermacht Allahs, des Erhabenen, (?) jene Ursachen. Und der Mensch beweist durch seine tatsächlichen Taten, was für ein Mensch er ist. Ja. Darum verkündet Allah, der Erhabene, über die, die gegen ihre eigenen Seelen frevelhaft sind: Allah kennt die Zeit der Strafe der Frevler am besten. Das heißt, Er wartet, dass sie die Frevel vollenden, die sie gegen ihre eigenen Seelen begehen werden.
Schließlich, nach dem Vers, der sagt, die Rückkehr ist zu Allah, geschieht es, um den Menschen gegenüber Allah, dem Erhabenen, keine Lücke zu lassen, durch die sie argumentieren könnten.