Al-An'am 68: Wenn du jene siehst, die sich mit spöttischen Worten über unsere Ayets abfällig äußern, wende dich von ihnen herab, sitz nicht neben ihnen. Es sei denn, sie wechseln das Thema. Wenn dir der Teufel das Abwenden vergessen lässt, so steh sofort auf, sobald es dir wieder eingefallen ist, so dass du nicht mit diesem grausamen Volk gemeinsam sitzt.

A. Metin Saruhan · 14. Juli 2017 · Al-An'am

Übersetzung

Wenn du jene siehst, die sich mit spöttischen Worten über unsere Ayets abfällig äußern, wende dich von ihnen herab, sitz nicht neben ihnen. Es sei denn, sie wechseln das Thema. Wenn dir der Teufel das Abwenden vergessen lässt, so steh sofort auf, sobald es dir wieder eingefallen ist, so dass du nicht mit diesem grausamen Volk gemeinsam sitzt.

Tafsir

Wenn die Feinde Allahs den Propheten und die religiösen Führer oder Menschen, die Allahs gedenken, sehen, reden sie hin und her über die Verse Allahs, um sie zu verspotten. Allah (swt) sagt: "Macht euch nicht selbst zu Sündern, indem ihr solchen Leuten zuhört, die über das Wort Allahs hin und her reden, denn Allah (swt) wird keinen Druck auf sie ausüben wegen dem, was sie in der weltlichen Welt sagen, und jeder Mensch wird ein Zeuge für Allah (swt) sein, indem er sein eigenes Schicksal innerhalb des Bundes lebt, den er geschlossen hat. Denn dem Bösen zuzustimmen, ist wie es zu begehen.

Er sagt: "Wenn du solche Leute siehst, dann besuche sie nicht, und wenn du bei ihnen sitzt und sie beginnen, über die Verse Allahs zu spotten, dann verlasse sie. Damit diese Leute nicht in ein anderes Gespräch vertieft sind. Und wenn der Satan Sie vergessen lässt, dass Sie nicht mit ihnen verkehren sollen, wenn Sie bei ihnen sind, und sie beginnen, über die Verse Allahs zu spotten, dann verlassen Sie sie sofort, wenn Sie sich daran erinnern.

Weil sie böse Worte gegen die Wahrheit sprechen werden, werden die Gläubigen sie nicht ertragen können, und Allah beschützt die Gläubigen, deshalb sagt Er, dass man nicht mit ihnen zusammen sein soll, damit kein Unglück durch ihre Hände geschieht. Das sind die Leute, die Unrecht tun. Weil solche Menschen nicht das Licht des Glaubens haben, sind ihre Herzen schwarz und hart. Sie sind grimmig und hart zueinander und grausam zu ihren eigenen Seelen. Das sind die Übeltäter. Wenn sie in ihrem derzeitigen Zustand sterben und nicht umkehren, wird ihr Platz die ewige Hölle sein.

Was im Video gesagt wird

Wenn du die siehst, die spöttisch über die Verse reden, wende dich von ihnen ab. Schön und gut, aber der Mann ist sogar Muslim und macht sich trotzdem lustig. Aber du weißt, dass er sich nicht darüber lustig macht. Auch das weißt du. Gegen deine Darlegung der Wahrheit, von Gefühlen des Nafs mitgerissen, die Wahrheit (?) versucht er. Er versucht, die Wahrheit (?). Und was sagst du in dieser Lage zu diesem Menschen? Wie denkst du darüber?

Ein Muslim, nur von (?) Gefühlen mitgerissen, bemüht sich, dich zu besiegen. Auf Grund seines Wissens, (?), dieser Annehmlichkeiten, ist er gegen die Wahrheit angetreten. Wüsste er aber, dass (?) das Falsche schwach ist, würde er sich nie damit abgeben. Er würde dir nicht so entgegentreten. Aber er tut es. Und diesmal sagt er Worte, die einem Muslim nicht geziemen. Worte, die einem Muslim nicht geziemen. Was zum Beispiel? Etwa in unserer letzten Lektion: Ein Unverheirateter bekommt hundert Hiebe, und für sie gibt es eine leichte (?) Strafe, warum also bekommen diese die schwere Strafe der Steinigung?

Ziemt sich das nun für einen Muslim?

Allahs, des Erhabenen, (?), vollzieht an ihnen die Steinigung, oder aber die Strafe der Steinigung, die der Prophet (Friede sei mit ihm) anwandte — du, auf diese Weise, nur um den Menschen vor dir herabzusetzen, um ihn angeblich bloßzustellen, wenn du so gegen Allahs Verse redest, was sollen wir dir sagen, wie sollen wir uns von dir abwenden; wir sagen dir nur: Bessere deinen Nafs.

Manche sagen es so: Kenne dich, dich selbst; wenn du dich nicht kennst, (?), heißt es.

Wenn du die siehst, die spöttisch über Unsere Verse reden, wende dich von ihnen ab. Sitz nicht bei ihnen! Bis sie zu einem anderen Gespräch übergehen. Das gilt natürlich für die Götzendiener, für die Ungläubigen. Ja. Wie willst du das nun bei einem Muslim machen? Du musst es notgedrungen mit Geduld erklären, mit Geduld. Mit Geduld. Ja.

Wenn der Satan dich vergessen lässt, dich von ihnen abzuwenden, dann, nachdem du dich erinnert hast, (?) und sitz nicht mit jenem Volk der Übeltäter zusammen.

Denn wenn sie zu reden beginnen, kümmern sie sich weder um Allah noch um Buch noch um Prophet, sie reden unbedacht daher; sei, heißt es, nicht ihr Zuhörer. Die folgenden Verse werden es auch sagen. Wenn du nirgendwohin gehen kannst, halt dir die Ohren zu, heißt es, und bleib sitzen. Wenn du gläubig bist, antworte ihnen. Wenn du in der Lage bist zu antworten. Wenn sie nicht verstehen und du nirgendwohin gehen kannst, zieh dich zur Seite zurück und bleib dort. Ja. Wir kommen noch darauf, so Allah will. Die, die Allah feind sind, wenn sie den Propheten und die Geistlichen oder Menschen sehen, die Allahs gedenken, reden sie, um sich über sie lustig zu machen, unbedacht über Allahs Verse daher.

Wenn man einen Freund Allahs sieht, kommt den Menschen sofort Allah in den Sinn. Das zeigt die Freundschaft dieses Menschen mit Allah. Es zeigt, dass er Sein Freund ist. Wenn ein Mensch einen anderen sieht und ihm sofort Allah in den Sinn kommt, zeigt sich, dass jener Mensch ein Freund Allahs ist. So auch sie: Wenn sie solche Menschen sehen, weil ihnen sofort Allah in den Sinn kommt und weil sie sich gegen Allah auflehnen, verspotten sie diesen Menschen nur, um ihn zu kränken — sie wissen nicht, dass diese Menschen von Allah, dem Besitzer der Welten, die Zeit erwarten, da sie solch ein (?) erhalten.

Hätten sie das nur gewusst.

Um zu spotten, reden sie unbedacht über Allahs Verse. Da in der diesseitigen Welt von Allah, dem Erhabenen, kein Druck auf die Menschen wegen ihrer Reden ausgeübt wird — jeder wird reden, jeder wird sagen, was er sagt. Es ist ja nicht so, dass bei den Menschen keine Kiramen Katibin zugegen wären, sagt er, also auf beiden Seiten. Sie sollen nicht aufschreiben, was aus ihrem Mund kommt, heißt es. Ja, so wird jeder beweisen, was für ein Mensch er ist; um zu beweisen, wo seine Strafe oder seine Belohnung liegt, wird dieser Mensch aus eigenem Willen, frei, ungehindert reden und beweisen, was für ein Mensch er ist.

Ja, da in der diesseitigen Welt von Allah, dem Erhabenen, kein Druck auf die Menschen wegen ihrer Reden ausgeübt wird, da jeder Mensch innerhalb des Bundes, den er gab, sein eigenes Schicksal lebt und sich vor Allah selbst zum Zeugen macht, gebietet Er: Indem ihr solchen Menschen zuhört, wie sie unbedacht über Allahs Wort reden, werdet nicht auch ihr zu Sündern. Denn Zustimmung zum Bösen ist, als hätte man es selbst begangen. Zustimmung zum Bösen. Wenn du auch im Herzen denkst, sie hätten recht, ist auch das Zustimmung zum Bösen im Herzen.

Wenn ihr also solche Menschen seht, geht nicht zu ihnen, und wenn ihr bei ihnen sitzt und sie beginnen, Allahs Verse zu verspotten, entfernt euch von ihnen. Auf dass diese Menschen vielleicht zu einem anderen Gespräch übergehen. Oder du hattest keinen Ort, wohin du gehen konntest. Halt dir die Ohren zu, heißt es. Vielleicht geht dieser Mensch zu einem anderen Gespräch über. Wenn sie, sobald sie beisammen sind, über Allahs Verse, Allahs Weg zu reden beginnen, und das Beisammensein mit ihnen, die Frage, ob man bei ihnen bleibt oder nicht, dir der Satan (?) vergessen lässt, erhebt man sich, wenn man sich erinnert, sofort von ihrer Seite.

Ja klar, du bist in ihr Gespräch vertieft. Du hast den Vers Allahs, des Erhabenen, „Sitzt nicht bei ihnen" vergessen. Und du warst neugierig, worüber sie reden. Du sahst, dass sie unbedacht über Allah, über den Propheten, über das Buch reden. Dann kamst du sofort zu dir. Ah, das hat mich der Satan vergessen lassen, sagst du. Du stehst sofort auf und entfernst dich von diesen Menschen. Danach sagst du: Reue, Astaghfirullah. Du sagst: Mein Allah, vergib mir. Du bereust. Weil Du mich als Menschen erschaffen hast, war ich unachtsam. Mein Herr, der mich besser kennt als ich selbst, wird mir, so Allah will, meine Sünde vergeben, sagt er.

Dann entfernt er sich. Denn weil sie gegen die Wahrheit mit schlimmen Worten, Worten reden werden — damit die Gläubigen, die das nicht ertragen, kein Unglück anrichten, und weil Allah die Gläubigen schützt, gebietet Er, (?) bei ihnen zu sein. Ja. Eine solche Lage kann entstehen. Man steht auf, findet keine Worte gegen ihn, aber weil Glaube da ist, greift man zum Gesetz des Dschungels. Was ist das Gesetz des Dschungels? Der Starke frisst den Schwachen. Der Starke frisst den Schwachen. Hier sind sie vielleicht eine ganze Gruppe. Und du bist allein. Ihre Grobheit dir gegenüber, (?). Oder du (?) ein Unglück.

Du nimmst ein Leben, das Allah, der Erhabene, nicht genommen haben wollte. Denn jeder Mensch wird beweisen, was für ein Mensch er ist. (?), du hast kein Recht, ihm Leid zuzufügen. So hat Allah, der Erhabene, auch solche Ereignisse, bei denen auf der Erde Aufruhr und Streit ausbrechen, verhindert. In dieser Lage.

Das ist das Volk der Übeltäter. Weil solche Menschen kein Licht des Glaubens haben, sind ihre Herzen schwarz und hart. Sie sind sowohl gegeneinander heftig und hart als auch gegen ihren eigenen Nafs ungerecht. Das sind die Übeltäter. Wenn sie in ihrem Zustand sterben und nicht bereuen, ist ihr Platz die ewige Hölle. Ihr Platz ist die ewige Hölle. Solange sie in ihrem Zustand verharren.