Al-An'am 76: Zu jener Zeit hat die Dunkelheit Abraham umgeben, er sah einen Stern und fragte sich: Ist das mein Herr? Als der Stern unterging, sagte er: Ich mag jene nicht, die so untergehen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Zu jener Zeit hat die Dunkelheit Abraham umgeben, er sah einen Stern und fragte sich: Ist das mein Herr? Als der Stern unterging, sagte er: Ich mag jene nicht, die so untergehen.
Tafsir
Noch bevor er bei klarem Verstand war, dachte Hazrat Ibrahim an Allah (swt) und sehnte sich nach Ihm und Seiner Göttlichkeit. Als er ein Kind war, sagte er immer: "Ist das mein Herr?", wenn er einen Stern am Himmel sah, weil die Nacht hereinbrach und sein Volk die Sterne anbetete. Es war sein Glaube an Allah (swt), der ihn dies sagen ließ. Als er den Stern hoch oben am Himmel sah, sagte er dies, weil er wusste, dass Allah allsehend und allwissend ist, und er sagte dies im Glauben, dass Er alles sieht. Wenn der Stern hinter ihm unterging, sagte er: 'Ich mag diejenigen nicht, die so untergehen. Weil er wusste, dass Allah allwissend und allhörend ist, wäre das Bild des untergehenden Sterns nicht verschwunden, wenn es Allah gewesen wäre, und da es verschwand, konnte es nicht Allah sein. In dieser Hinsicht pflegte er zu sagen: "Ich mag diejenigen nicht, die so untergehen.
Was im Video gesagt wird
Machen wir weiter. Unsere Tochter sagt: Hodscha, bei Vers 76 der Sure Al-An'am haben wir aufgehört, sagt sie.
Als die Nacht Abraham umhüllte. Abraham (Friede sei mit ihm) ist ein Hanif. Hanif bedeutet: Schon als Kind glaubte er an den einen Allah und hielt sich fern von den Götzen, die sie, also sein Volk, anbeteten. Weil er, nun, seit seiner Kindheit auf der Religion des Islam an den einen Allah gebunden war und ganz auf der natürlichen Veranlagung des Islam stand, nannte man ihn Hanif.
Als die Nacht Abraham umhüllte, sah er einen Stern. Ist das mein Herr?, sagte er.
Natürlich, ein Kind schaut. Er sucht natürlich einen Stern, er sucht. Dieser Stern. Als der Stern unterging, sagte er: Ich liebe nicht, was untergeht. Wie schön er das sagt. Ich liebe nicht, was untergeht. Noch bevor er die Reife des Verstandes erreichte, dachte Abraham an Allah, den Erhabenen. Er sehnte sich nach Ihm in Seiner Einheit. Nun, es gibt ja die Erben der Propheten, die Gelehrten, die Erben der Propheten.
Außerdem sagt der Prophet (Friede sei mit ihm) in einem Hadith: Der Wali meiner Umma ist wie ein Prophet der Kinder Israels; wenn es dann Gelehrte gibt, die Allah, der Erhabene, herangezogen hat, dann auch sie, gemäß den Versprechen, die sie gegeben haben, denken schon als Kinder immer an Allah. Woher weißt du das, Hodscha? Weil wir denselben Weg gegangen sind. In meinem Sinn, seit ich die Reife des Verstandes erreichte – nicht die Reife, ich war ein Kind. Ich erinnere mich so, etwa mit vier Jahren. Mit etwa vier. Als würde man mir innerlich einprägen, dass es keinen Gott außer dem einen Gott gibt.
Es gibt nichts außer Allah; das ist Allah. Ich war ja ein Kind: Azrael hat jetzt seine Seele genommen, Azrael hat jetzt seine Seele genommen. Wer ist denn Azrael, sagte ich, dass er meine Seele nehmen soll? So habe ich Azrael die Stirn geboten. Ich war ja ein Kind. Und es war tatsächlich so. Azrael nimmt die Seele nicht; der Mensch übergibt sich selbst. Die Seele übergibt sich selbst. Ja. Auch in vielen Kindheitserlebnissen ist uns vieles widerfahren. Jetzt (?). Diese Gefühle sind ohnehin dieselben; wir erzählen sie ja. Schon als Kind, mit diesem Gedanken, mit dem Kommen der Nacht und weil sein Volk die Sterne anbetete, sah er einen Stern am Himmel: Ob das wohl mein Herr ist?, sagte er. Da wir im Land des Islam waren, haben wir so etwas natürlich nicht gesehen; wir kannten immer den einen Allah. Nun, aber das war eine sternanbetende Gruppe.
Ja, ein (?); Götzen, Sterne beteten sie an.
Ja, weil sie Sterne anbeteten, als er einen Stern am Himmel sah: Ob das wohl mein Herr ist?, sagte er. Was ihn das sagen ließ, war sein Glaube an Allah, den Erhabenen. Dass er von einem Herrn erschaffen wurde – das weiß er. Da er wusste, dass Allah alles sieht und weiß, als er den Stern hoch oben sah, im Glauben, dass er überall hinsieht, aus diesem Sagen und danach, als der Stern unterging, sagte er: Ich liebe nicht, was untergeht. Ja.
Ja.
Im Glauben, dass er überall hinsieht, aus diesem Sagen und danach, als der Stern unterging, sagte er: Ich liebe nicht, was untergeht. Denn da er wusste, dass Allah jederzeit sieht und hört: Wäre der Stern, als er unterging, Allah gewesen, wäre auch sein Bild nicht verschwunden. Da er verschwand, konnte er nicht Allah sein. Deshalb sagte er: Ich liebe nicht, was untergeht. Was untergeht.
Ich habe es gesagt.