Al-Furqan 69: Am Jüngsten Tag werden (seine Sünden, die von seinen Taten resultieren) gesammelt und sie bleiben ewig darin (in dem Leid) in einem erniedrigenden Zustand.

A. Metin Saruhan · 16. Juli 2017 · Al-Furqan

Übersetzung

Am Jüngsten Tag werden (seine Sünden, die von seinen Taten resultieren) gesammelt und sie bleiben ewig darin (in dem Leid) in einem erniedrigenden Zustand.

Tafsir

Diejenigen, die Allahs Gebote missachten, diejenigen, die Allah nicht fürchten, diejenigen, die während des diesseitigen Lebens Dinge tun, die Allah verboten hat, diejenigen, die sich der Unzucht nähern, diejenigen, die in den verbotenen Dingen leben, die Allah verboten hat, wie Alkohol und Zinsen, diejenigen, die die Verse Allahs verleugnen, die beurteilen, was ihnen passt und das, was ihnen nicht passt, als veraltet und überholt bezeichnen, diejenigen, die in den Sümpfen leben, die ihre Nafs ihnen zeigen, diese werden in der Hölle bleiben, in Qualen für die Ewigkeit.

Als der Vers geöffnet wurde, wurde er falsch geöffnet und sie schrieben Allah (swt) Unzulänglichkeiten zu. Die falsche Eröffnung lautet (Ihre Qualen werden um ein Vielfaches vergrößert werden). Diese Öffnung ist falsch und die richtige Öffnung steht oben. Allah vergrößert die Sünden von niemandem um ein Vielfaches. Jede Seele wird für das, was sie verdient hat, belohnt werden.

Allah vermehrt die guten Taten der Menschen, die gute Taten tun, um ein Vielfaches als Geschenk von Ihm selbst. Das ist Allahs Versprechen und Seine großzügige Gabe an Seine Diener. Aber was die Bestrafung betrifft, so werden die Sünden der Höllenbewohner und die Sünden, die sie begangen haben, zusammengezählt und sie werden in vollem Umfang bestraft werden. Die Situation der Anhäufung ihrer Sünden ist hier wie folgt. So wie ein Mensch in dieser Welt mehrere Verbrechen begeht und seine Verbrechen vor dem Gesetz zusammengerechnet, addiert und bestraft werden, so werden im Jenseits, da jedes begangene Verbrechen ein Äquivalent hat, ihre verschiedenen Verbrechen zusammengerechnet und sie werden für die Verbrechen, die sie begangen haben, bestraft. Ihre Bestrafungen sind dauerhaft und ewig. Sie streben nach ewigen Qualen in einem Reich, in dem es keinen Tod mehr gibt.

O Mensch, sei weise! Wenn Sie an Ihre Zukunft in dieser Welt denken, denken Sie auch an das Land der Glückseligkeit im Jenseits. Diese Welt ist vergänglich, aber das Jenseits ist dauerhaft und ewig. Lassen Sie sich also nicht von der Schönheit dieser Welt täuschen, die rosig erscheint. Allah (swt) sagt, dass das irdische Reich der Schatten und das Abbild des Jenseits ist. Verschwenden Sie also nicht Ihre Zeit damit, sich mit diesem Schatten aufzuhalten.

Dieses Reich ist die Aufregung nicht wert,

Selbst wenn sich die Berge bewegen.

Die ganze Welt wurde vom Herrn erschaffen.

Seien Sie ihm niemals ungehorsam.

Die Schatten werden mit dem Tod ausgelöscht.

Die Wahrheit wird im Moment des Todes enthüllt.

Wenn Sie vor dem Gericht zur Rechenschaft gezogen werden,

Wie wird diese Rechnung beglichen werden?

Wenn ein Mensch nicht an morgen denkt, wenn er zu sehr mit der gegenwärtigen Welt beschäftigt ist, wenn er dem Jenseits den Rücken kehrt, wenn er nicht an Allah glaubt, wenn er hofft, dass es keine Auferstehung nach dem Tod gibt, wenn er die Welt anbetet, wenn er das, was sein Nafs ihm zeigt, als Gott annimmt, wenn er Shaytan und Taghut folgt, die seine Feinde sind, dann werden diese Menschen die verschiedenen Qualen des Jenseits schmecken und für immer in diesen Qualen bleiben.

Was im Video gesagt wird

Da sind wir ja schon angekommen. Nun, Sure Al-Furqan, Vers 69. Was haben sie geschrieben? "Am Tag des Jüngsten Gerichts wird ihre Strafe um ein Vielfaches vermehrt, und sie bleiben darin, in der Strafe, für immer erniedrigt", heißt es. Dieser Vers schreibt Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zu und macht Ihn ungerecht.

Nicht der Vers, sondern die Erklärung. Die Erklärung dieses Verses schreibt Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zu, bezichtigt Ihn der Ungerechtigkeit, und sie beschuldigen Allah der Tyrannei. Was heißt es? Am Tag des Jüngsten Gerichts werde ihre Strafe angeblich vervielfacht. Sagen wir, ich habe hundert Sünden begangen; wird das vervielfacht, werden mir zwei- hundert, dreihundert Sünden angerechnet. Doch wenn diese Welt ein Abbild und Schatten des Jenseits ist, wie wird dann abgerechnet? Man wird für das Vergehen belangt, das man begangen hat. Mehr wird nicht gegeben. Also hat dieser Vers nicht diese Bedeutung.

Weil wir Allah, den Erhabenen, von der Beschuldigung befreien, haben bestimmte Gruppen, aus Sorge, dass wir diese Schriften, an denen hundert Jahre gearbeitet und die hier niedergeschrieben wurden, beseitigen, und weil ihre hundertjährige, ihre zweihundertjährige Arbeit vergeudet wäre — hat ein bestimmter Teil einer bestimmten Gruppe um diese Versübersetzungen einen Panzer gebildet; wir können ihn nicht durchbrechen, hineingelangen und den Menschen dies erklären.

Ich weiß nicht, ob ich es erklären konnte. Ich habe es etwas verhüllt gesagt. Die Bedeutung dieses Verses ist folgende: Am Tag des Jüngsten Gerichts werden für das, was sie getan haben, für alles, was sie getan haben, ihre Sünden zusammengezählt. Du hast einen Menschen getötet: eine Sünde. Du hast einen weiteren getötet: zwei Sünden. Die Sünden werden also zusammengezählt. Von dem, von dem. Du hast Verbotenes gegessen; das wird hinzugezählt. Du hast jemandem Unrecht getan; das wird hinzugezählt. Es wird zusammengezählt. Es wird nicht vervielfacht. Jedes Vergehen, das du begehst, und men ya'mel miskâle zerratin şerran yerah.

Das heißt, es ist aufgeschrieben. Die Bedeutung des Verses: Jedes Vergehen, das du begehst, ein Stäubchen Böses, ist aufgeschrieben. Das wird natürlich zusammengezählt. Aber es wird nicht vervielfacht. Ja. Möge Allah euch (?). Ja. "Ihre Sünden werden zusammengezählt, und erniedrigt in der Strafe bleiben sie für immer darin." Das ist die Bedeutung des Verses. Ja.

Was hast du hier eigentlich geschrieben? "Am Tag des Jüngsten Gerichts werden ihre Sünden für das, was sie getan haben, zusammengezählt, und erniedrigt in der Strafe bleiben sie für immer darin." Diejenigen, die Allahs Gebot nicht befolgen, die Allah nicht fürchten, die, während sie das diesseitige Leben leben, Leben nehmen, die Allah unantastbar gemacht hat, sich der Unzucht nähern, die mit Dingen wie Alkohol und Zins, den Verboten, die Allah untersagt hat, verflochten leben; Allahs Verse werden angesprochen (?).

Die Allahs Verse leugnen, sich nach denen richten, die ihnen passen, und über die, die ihnen nicht passen, sagen: "Sie sind nicht zeitgemäß, sie richten sich an alte Zeiten", und die in den Sümpfen leben, die ihnen ihr Nafs zeigt — diese bleiben ewig in der Hölle in der Strafe. Bei der Auslegung des Verses (?) haben sie Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zugeschrieben. Ja.

Hier ist ein y zu viel. Löschen wir es. Die falsche Auslegung: Ihre Strafe wird vervielfacht. Sie wurde als "wird vervielfacht werden" ausgelegt. Diese Auslegung ist falsch. Die richtige steht oben. Allah vervielfacht niemandes Sünden. Jede Seele wird den Lohn dessen sehen, was sie erworben hat.

Die guten Taten der Menschen, die Gutes tun, vervielfacht Allah als Geschenk von Sich aus um ein Vielfaches. Hier gibt es das. Das Vervielfachen. Für wen? Für die, die Gutes tun. Warum? Was sagt Allah, der Erhabene? Im Jenseits zu Seinen gläubigen Dienern, den rechtschaffenen Dienern: "O Meine Diener, ihr habt in der Welt Mein Gebot erfüllt. Ihr habt Mich erfreut. Ihr habt Mich zufriedengestellt. Ihr habt dem Satan, Meinem Feind, das Genick gebrochen. Das ist euer heutiger Verdienst. Eine Villa. Und von Mir ist diese Villa ein Geschenk für dich. Eine zweite Villa. Und von Mir ist dieser Palast ein Geschenk für dich.

Und das ist auch ein Geschenk für dich." Was hat Er getan? Er hat es um ein Vielfaches vermehrt. Er war zufrieden. Er gibt ein Trinkgeld. Ein Trinkgeld. Bei uns, wenn wir jemanden eine Arbeit machen lassen und er eine Arbeit macht, die uns gefällt — für wie viel haben wir die Arbeit vergeben? Für fünfzig. Man gibt sechzig. Man gibt siebzig. "Und das ist dein Trinkgeld", sage ich.

Ja.

"Eignet euch die Charaktereigenschaften Allahs an", sagt der Prophet. Abu Bakr sagt: "O Gesandter Allahs, wie viele davon habe ich wohl?" "O Abu Bakr", sagt er, "dir fehlen entweder sechs oder sieben davon", sagt er. Ja. So sieht es aus, sich Allahs Charaktereigenschaften anzueignen.

Wenn jemand einem Arbeiter für die Arbeit etwas mehr Geld gibt, halten sie ihn heutzutage entweder für einen Trottel oder für dumm, oder sie sagen: "Dieser Mann hat zu viel Geld, er verteilt es." So reden sie eben. Sie können nicht wissen, worum es wirklich geht.

Ja. Wir lesen es noch einmal. Die guten Taten der Menschen, die Gutes tun, vervielfacht Allah als Geschenk von Sich aus um ein Vielfaches. Das ist Allahs Versprechen und Seine Gabe an Seine Diener durch Seine Eigenschaft der Großzügigkeit. Doch was die Strafe betrifft: Mit den Sünden, die die Bewohner der Hölle begangen haben, werden die Sünden, die sie begangen haben, zusammengezählt, und sie erhalten genau die Strafe, die ihnen zusteht. Das Zusammenzählen ihrer Sünden hier verhält sich so: So wie ein Mensch in der Welt mehrere Vergehen begeht und vor dem Gesetz die Vergehen dieses Menschen zusammengezählt werden — das sehen wir ja, nicht wahr, seine Vergehen werden zusammengezählt, von diesem Vergehen, jenem, diesem, und das gibt man ihm. Die Welt ist ein Abbild und Schatten des Jenseits.

So wie ein Mensch in der Welt mehrere Vergehen begeht, werden vor dem Gesetz die Vergehen dieses Menschen zusammengezählt, einander hinzugefügt, und seine Strafe wird verhängt. Auch im Jenseits werden, da jedes begangene Vergehen seine Vergeltung hat, ihre verschiedenen Vergehen zusammengezählt, und sie werden für die begangenen Vergehen bestraft. Ihre Strafen sind dauerhaft und ewig. Sie haben die ewige Strafe einer Welt angestrebt, in der es keinen Tod mehr gibt. Also, o Mensch, sei vernünftig: So wie du in der Welt an dein Morgen denkst, so bedenke auch die Stätte der Glückseligkeit im Jenseits.

Diese Welt ist vergänglich, doch das Jenseits ist bleibend und ewig. Darum lass dich von der rosarot scheinenden Schönheit dieser Welt nicht täuschen. Allah, der Erhabene, sagt: Die diesseitige Welt ist das Abbild und der Schatten des Jenseits. Darum vergeude deine Zeit nicht, indem du dich mit diesem Schatten aufhältst. Hier haben wir einen unserer Doppelverse geschrieben. Diese Welt (?) diesen Tumult, auch wenn die Berge von ihrem Platz rücken. Das ganze All ist von seinem Herrn erschaffen. Hüte dich, je Sein Gebot zu verlassen. Die Schatten werden mit dem Tod ausgelöscht. Die Wahrheiten kommen im Augenblick des Todes ans Licht.

Wenn man vor dem Großen Gericht zur Rechenschaft gezogen wird, wie soll man diese Abrechnung bestehen?

Doch der Mensch denkt nicht an sein Morgen. Er lebt in den Tag hinein. Er hängt sein Herz an diese Welt. Er kehrt dem Jenseits den Rücken. Er leugnet Allah. Er hofft, dass es nach dem Tod keine Auferstehung gibt, und betet die Welt an, nimmt sich zum Gott, was ihm sein Nafs zeigt, und wenn er dem Satan, seinem Feind, und dem Taghut folgt, werden diese Menschen die verschiedenen Strafen des Jenseits kosten und ewig in diesen Strafen bleiben. Ja.