Al-An'am 85: Zacharias, Johannes, Jesus und Elias waren ebenfalls allesamt von den Rechtschaffenen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Zacharias, Johannes, Jesus und Elias waren ebenfalls allesamt von den Rechtschaffenen.
Tafsir
Allah (swt) fährt in diesem Vers fort, die Propheten vorzustellen, die es nicht versäumten, Ihm zu dienen und die Allah (swt) verehrten. Er leitete auch Zakariyya, den Sohn von Eden, und Yahya, seinen Sohn, und Jesus, den Sohn von Hadrat Maryam, und Elias, einen Nachkommen von Harun, Friede sei mit ihm.
Er sandte sie als Propheten, um die Menschen zur Rechtleitung aufzufordern und verlieh diesen Propheten hohe Ränge und Titel.
Elia, Friede sei mit ihm, war einer der Propheten von Beni Israel. Er wurde neun Jahrhunderte vor Jesus geboren. Die Kinder Israels waren dem Götzendienst verfallen und beteten ein Götzenbild namens Beil an, das der Herrscher von Ba'lebek errichtet hatte, und sie hatten die Schari'ah des Propheten Moses vergessen. Allah sandte den Propheten Elia zu den Israeliten. Obwohl sie sich weigerten, Götzen anzubeten und sich Allah, dem Einen, zuwandten, und obwohl er diesem ungebildeten Volk Allahs Gebote erklärte, hörten sie nicht auf ihn und vertrieben ihn aus ihrer Mitte. So lebte Hazrat Elijah eine Zeit lang auf den Feldern und in Höhlen. In der Zwischenzeit begann das Unheil über die Kinder Israels hereinzubrechen. Dürren und Hungersnöte begannen, und als sie am Verhungern waren, suchten sie Hazrat Elijah und fanden ihn. Hazrat Elijah berät sie wieder für eine Weile. Nach einiger Zeit verfiel dieses Volk, das die Erlösung erlangt hatte, dem Unglauben. Daraufhin verließ Hazrat Ilyas sie mit der Erlaubnis Allahs (swt) und zog sich in die Abgeschiedenheit zurück. Eine Überlieferung besagt, dass er achthundertachtzig Jahre vor Christus in den Himmel erhoben wurde.
Da in diesem Vers auch Maryam, die Mutter von Jesus, erwähnt wird, die aus der Sippe des Propheten Abraham stammte, bedeutet dies, dass selbst wenn die Kinder einer Person Mädchen sind, sie zu den Männern gezählt werden, weil sie Allah gehorsam sind und Seine Gebote und Verbote erfüllen. Sie werden als Teil dieser Abstammungslinie, dieser Nachkommenschaft betrachtet. Dementsprechend werden Hazrat Fatima, die Tochter des Heiligen Propheten, und ihre Kinder Hasan und Hussein sowie deren Kinder und Nachkommen zu den Nachkommen des Heiligen Propheten gezählt.
Abu Ja'far al-Baqir bewies Hajjaj Zalim diese Wahrheit auf der Grundlage dieses Verses und Hajjaj akzeptierte sie.
Was im Video gesagt wird
Auch den haben wir unter die falsch ausgelegten Verse gestellt.
Hier, Vers 85, was sagt er? Bismillahirrahmanirrahim. Ve Zekeriyyâ ve Yahyâ ve Îsâ ve İlyâs, küllün mine's-sâlihîn. Also: Auch Zacharias, Johannes, Jesus und Elias, auch Elias hatten Wir zum Rechten geführt, heißt es. Sie alle gehörten zu den Guten. Hier steht nichts davon, dass sie zum Rechten geführt wurden.
Wenn wir den Vers übersetzen: Zacharias (Friede sei mit ihm) und Johannes und Jesus und Elias, küllün mine's- salihîn. Sie alle gehörten zu den Rechtschaffenen, heißt es. Zu den Rechtschaffenen. Auf die andere Weise wird das Wort zu einem Führen Allahs, des Erhabenen. Auf diese Weise sind sie durch ihren eigenen Willen rechtschaffen geworden. Ja, Allah, der Erhabene, stellt die Propheten, die im Dienst an Ihm nicht nachlassen und Allah anbeten, auch in diesem Vers weiterhin vor. Er stellt die Propheten vor, auch Abraham hat Er vorgestellt, Er stellt viele Propheten vor. Ihre erste Erschaffung durch den Willen Allahs, des Erhabenen, aus der Seele des Propheten, die zuerst Erschaffenen, und Allahs Bund mit ihnen.
Und sie, ja, dass sie den Propheten, die nach uns kommen, helfen würden, dass sie die Verse Allahs, des Erhabenen, den Menschen erzählen würden, Ein Vers, dass sie versuchen würden, im Dienst an Allah, dem Erhabenen, nicht nachzulassen, dass sie als Gesandte unseres Herrn als Propheten zu ihrem Volk gesandt würden, dafür werden sie zu Zeugen gemacht. Und Allah, der Erhabene, sagt: Auch Ich gehöre mit euch zu den Zeugen. Da dies die ersten Propheten sind, schließt Er, noch bevor Er mit den Menschen in jener Ansprache Elestü bi-Rabbiküm den Bund schloss, gleich bei ihrer ersten Erschaffung mit allen Propheten einen Bund.
Wenn die Menschen ohnehin wüssten, dass sie in ihrem Bund stehen, würden sie die Sache erledigen. Diese, diese Zacharias, den Sohn Edes, und dessen Sohn Johannes, und Jesus, den Sohn Marias, und aus dem Geschlecht Aarons (Friede sei mit ihm) auch Elias waren (?) Rechtleitung. Ja.
Indem Er diese als Propheten sandte, ließ Er die Menschen zur Rechtleitung einladen; wer? Allah, der Erhabene. Schon zuvor schloss Er mit ihnen einen Bund, und gemäß diesen Bünden sandte Er die Propheten, deren Zeit gekommen war, zu ihren Völkern und ließ sie ihnen die Wahrheit verkünden. Indem Er diese als Propheten sandte, ließ Er die Menschen zur Rechtleitung einladen, und diesen Propheten gewährte Er auch große Stufen und Ränge. Denn diese sind rechtschaffene Diener. Sie gehören zu den Rechtschaffenen, heißt es. Sie alle gehören zu den Guten.
Elias (Friede sei mit ihm) gehört zu den Propheten der Kinder Israels. Er kam 9 Jahrhunderte vor Jesus, vor Jesus, auf die Welt. Also kommt er 900 Jahre früher auf die Welt. Die Kinder Israels waren in Götzendienst verfallen und beteten Götzen an. Schon zur Zeit Moses beteten sie ein Kalb an. (?), nun, den Götzen namens Beyl, den sein Herrscher hatte anfertigen lassen, beteten sie an. Ja. Sie beteten also den Götzen namens Beyl an, den der Herrscher von Baalbek hatte anfertigen lassen, und sie hatten die Scharia Moses vergessen. Natürlich würden sie vergessen. Schon als Mose noch unter ihnen war, als er sein Volk Aaron übergab und hinging, um mit Allah, dem Erhabenen, zu sprechen, vergaßen sie all das Unrecht sofort, in einem Augenblick.
Was war dieses Unrecht? Der Pharao ließ sie wie Knechte arbeiten. Er gibt ihnen die schwersten Arbeiten. Und man zahlte ihnen einen Lohn, von dem sie nicht leben konnten. Wie ein Leben in Gefangenschaft. Nun, Allah, der Erhabene, rettet sie aus dieser Lage und lässt sie das Rote Meer durchqueren. Den Pharao begräbt Er in den Fluten. Er ernährt sie mit Wachtelfleisch und Manna. Trotz all dieser Ereignisse beten sie dennoch, als Mose zum Sinai ging, um mit Allah, dem Erhabenen, zu sprechen, sofort das Kalb an, das der Samiri gemacht hatte.
Es liegt also in ihrer Natur. Wer zur Zeit Moses dessen Scharia vergaß, wird sie natürlich nach ihm sehr schnell vergessen.
Dass sie (?) Götzen, dass sie sich dem einen Allah zuwenden; obwohl er Allahs Gebote diesem unbelehrbaren Volk erklärte, hörte dieses Volk nicht auf Elias und vertrieb ihn aus seiner Mitte, Elias (Friede sei mit ihm). Was sagt Elias (Friede sei mit ihm)? Betet keine Götzen an. Dass es keinen Gott außer Allah gibt, nun, dafür seid ihr Zeugen, wie auch unsere Vorväter Zeugen waren. Aber der Mensch wird das ausleben, was in seiner Natur liegt, wenn sie am ersten Anfang (?) einen Bund geschlossen haben, ohne Allah anzuerkennen, dann werden sie vielleicht auch in der Welt diesen Bund ausleben und Götzen anbeten.
Dass sie keine Götzen anbeten, dass sie sich dem einen Allah zuwenden; obwohl er Allahs Gebote diesem unbelehrbaren Volk erklärte, hörte dieses Volk nicht auf Elias und vertrieb ihn aus seiner Mitte. Daraufhin lebt Elias eine Weile in den Wüsten und in Höhlen. Inzwischen beginnen Unglücke auf die Kinder Israels herabzuregnen. Dürren brechen aus. Hungersnöte beginnen. Als sie dem Hungertod nahe sind, suchen und finden sie Elias. Elias ermahnt sie wieder eine Weile. Dann verfällt dieses Volk, das (?), nach kurzer Zeit in Kufr. Für die Zwietracht auf der Erde. Etwas zu tun.
Daraufhin verlässt Elias sie mit der Erlaubnis Allahs, des Erhabenen, und zieht sich in die Abgeschiedenheit zurück. Einer Überlieferung nach soll er 880 Jahre vor Christus in den Himmel erhoben worden sein. Elias (Friede sei mit ihm).
Und zwar, auch über Elias gibt es eine Überlieferung.
Weil er so treu im Gottesdienst war, wollen die Engel ihn sehen. Und in einer Bitte an Allah, den Erhabenen, eine Überlieferung natürlich. Nun, lass uns diesen Deinen Diener sehen und ihn zu uns einladen. Und Allah, der Erhabene, erlaubt es. Sie steigen zur Erde hinab, zu Elias; er schnitt sehr schöne Kleider zu, Kleider. (?) Elias (Friede sei mit ihm).
Da kommen die Engel zu Elias und erklären die Sache.
Und er sagt: Natürlich, ich komme mit euch, sagt er. Seine Frau natürlich (?) obwohl sie ihm sagt, er solle nicht gehen, versprechen die Engel: Wir bringen (?) zu dir zurück, sagen sie. Daraufhin beginnt Elias (Friede sei mit ihm), das Paradies zu durchwandern; während er im Paradies umhergeht, läuft seine Frist ab; Azrael (Friede sei mit ihm) kommt, um seine Seele zu nehmen. Der Engel sagt: Ich habe seiner Frau mein Wort gegeben; bei uns gibt es kein (?); wir werden es erfüllen, danach nimm seine Seele, damit unser Wort erfüllt wird. Azrael (Friede sei mit ihm) sagt: Auch ich bin verpflichtet, den Befehl auszuführen. Keinen Augenblick früher, keine Stunde später.
Darum bin ich verpflichtet, seine Seele zu nehmen, sagt er. Gerade als er seine Seele nimmt und Elias zu Boden fällt, flehen die Engel zu Allah, dem Erhabenen. Daraufhin sagt Allah, der Erhabene, ihm (Friede sei mit ihm), er solle seine Seele zurückgeben. Während er wieder zu Boden fällt, steht Elias (Friede sei mit ihm) auf. Die Engel sagen: Na los, wir gehen. Nein, sagt er. Wenn es das Paradies ist, ich bin gekommen, sagt er. Wenn es darum geht, den Tod zu kosten, ich habe auch den Tod gekostet, sagt er. Ich gehe nicht mehr zurück, sagt er.
Ja. Wenn Tod, dann Tod. Ich bin gestorben. Ich bin gestorben. Wenn Paradies, dann Paradies, sagt er. Ins Paradies bin ich auch gekommen. Ich gehe nicht mehr zurück, sagt er. In einem Mevlid-i Nebi heißt es sogar, der Prophet Elias (?) im Paradies. Idris. Idris, Idris. Ja. Idris (Friede sei mit ihm). Idris (Friede sei mit ihm). Man sagt, auch er sei im Paradies. Man sagt, dass auch Elias (Friede sei mit ihm) 880 Jahre vor Jesus ins Paradies aufstieg. Ja. Man sagt, er sei ins Paradies gegangen. Idris (Friede sei mit ihm) ist ebenso im höchsten Paradies, auch er lebt dort. Sie haben den Tod gekostet. Das über Elias ist natürlich eine Überlieferung, aber das über Idris (Friede sei mit ihm) stimmt.
Das stimmt. Das über Elias wird ohnehin als Überlieferung erzählt. Ebenso schauen wir nicht auf einzelne Überlieferungen. Wir schauen auf die Ereignisse, die geschehen sind. Was sind die Ereignisse? In den Versen: dass er sich mit der Erlaubnis Allahs, des Erhabenen, in die Abgeschiedenheit zurückzog und sein Volk verließ. Am Ende, als er alt wird, verlässt er sein Volk. Was heißt es denn? Daraufhin verlässt Elias sie mit der Erlaubnis Allahs, des Erhabenen, und zieht sich in die Abgeschiedenheit zurück. Einer Überlieferung nach soll er 880 Jahre vor Christus in den Himmel erhoben worden sein, heißt es.
Das ist also auch nur eine Überlieferung. Ja, eine Überlieferung. Was ich vorhin erzählt habe, ist die Überlieferung über Idris (Friede sei mit ihm). Idris (Friede sei mit ihm), diese Überlieferungen sind wirklich authentisch, ist im Paradies. Er hat auch den Tod gekostet. Somit
die Fügungen Allahs, des Erhabenen, an den Menschen, die Erhabenheit Seines Daseins, das zeigt Allah, der Erhabene, durch alle möglichen Ereignisse. Da in diesem Vers aus dem Geschlecht Abrahams auch Maria, die Mutter Jesu, gezählt wird, tritt das Kind eines Menschen, auch wenn es ein Mädchen ist, weil es Allah gehorcht und Seine Gebote und Verbote erfüllt, in die Reihen der Männer ein. Sie treten in die Reihen der Männer ein. Nicht ein Mann, aber wie ein Mann. Ja. Sie werden zu dieser Abstammung, also zu dieser Nachkommenschaft, gezählt. Demnach werden die Tochter des Propheten, Fatima, und ihre Kinder Hasan und Husain sowie deren Kinder und Nachkommen zur Nachkommenschaft des Propheten gezählt. Auch zur Nachkommenschaft.
Einerseits gehören wir seelisch zu seiner Linie. Seelisch. Und dann gibt es die Zugehörigkeit zur Nachkommenschaft des Propheten. Ja. Abu Dschafar al-Baqir bewies diese Wahrheit, gestützt auf diesen Vers, gegenüber Haddschadsch, dem Tyrannen. Und Haddschadsch hat es angenommen. Hat es getan. Ja.