Al-An'am 91: (Die Juden) haben Allah nicht gebührend eingeschätzt. Denn sie sagten, Allah hätte keinem Menschen etwas herabgesandt. Sprich: Wer hat dann Moses das Buch herabgesandt, welches er den Menschen als ein Licht und eine Rechtleitung gebracht hat? Ihr schreibt es auf Papier auf und verkündet den Menschen (das von euch Gewünschte) und verbergt einen Großteil davon. Dinge, die weder ihr, noch eure Vorfahren kennt, wurden euch (im Koran) gelehrt. (Mein Gesandter) sag du Allah und lass sie in ihrem Sumpf herumspielen!

Zum 91. Vers sind wir gekommen. Die Juden haben Allah nicht gebührend erkannt. Natürlich nicht. Als Gegenleistung dafür, dass Allah ihnen so gnädig war, dafür, dass sie so viele Wunder ihrer Vorväter sahen,

dafür, dass Allah, der Erhabene, sie aus so vielen schlimmen Lagen und Unglücken rettete – als Gegenleistung dafür konnten diese Allah nicht gebührend, wie erforderlich, erkennen. Nun begehen diese auch Verrat an ihren Vorvätern.

Manche verraten ihren Vorvater, manche gehen in den Spuren ihres Vorvaters. Das heißt, an die Thora, die Er Mose sandte, jene Menschen, die damals Glaubenden – die Glaubenden waren in den Spuren ihrer Vorväter. Das heißt, sie waren der gläubige Teil. Und die anderen, die Aufrührer, in den Spuren ihrer Vorväter gehend, gegen jene, die diese Thora annahmen, befinden sich im Verrat. Verrat an ihrem Vorvater. Denn ihr Vorvater war auf der Wahrheit. Ein Teil von ihnen war auf der Wahrheit. Wenn du dich vom Weg dessen trennst, der auf der Wahrheit ist, hast du ihn dann nicht verraten? Natürlich. Im Verrat. Auch die Propheten, die zu ihnen kommen, verraten sie.

Auch sie töten sie. Auch auf sie hören sie nicht. Gegen so viele Gaben Allahs lehnen sie sich auf. Das ist ein Volk, das seinen Verstand benutzt. (?) konnten sie Allah erkennen? Angesichts so vieler Wohltaten. Denn sie sagten: Allah hat keinem Menschen etwas herabgesandt. Sieh dir diese Leugnung an und diese Verleumdung gegen Allah.

Du kanntest Allah.

Du sagtest, Er habe keinem Menschen etwas herabgesandt.

Warum hast du dann mit deinen Rabbinern, indem du menschliches (?) in jene Thora einfügtest, Allahs Verse verändert?

Nicht wahr? Ja. Gegen Geld.

Einer der Könige – an seinen Namen erinnere ich mich gerade nicht genau, vielleicht ist es Andokyan? So etwas Ähnliches, glaube ich. So ein König. Sein Name wird erwähnt.

Seine Schwester wird ihre Tochter geben. Das heißt, er wird seine Nichte heiraten. Seine Nichte. Er verlangt von Johannes eine Fatwa.

Und Johannes gibt die Fatwa nicht; er geht ins Gefängnis. Aber sie sagen, es war in der Sprache des Mose, sagen sie.

Ich bin nicht von der Sprache des Mose, ich bin von der Sprache Jesu, sagt er. Auch Jesus ist gekommen. Sie sagen zu Johannes: Da ist einer gekommen, der wie du spricht. Gelobt sei Allah, mein Namensvetter ist gekommen, sagt er, mein Namensvetter. Da begreift Zacharias (Friede sei mit ihm), dass sie seinen Sohn Johannes töten werden. Als er kommt, um ihn vor (?) zu retten, verfolgen die Juden Johannes. Sie verfolgen Zacharias. Als Zacharias (Friede sei mit ihm) merkt, dass er verfolgt wird, in einem Baumstamm versteckt er sich. Diese grausamen Menschen spalten den Stamm in zwei Teile und so Zacharias (Friede sei mit ihm) töten sie.

Und weil Johannes die Fatwa nicht gab, auch ihm schlagen sie den Kopf ab. Auch (?) töten sie. Nun, wenn Allah keinem Menschen etwas herabgesandt hat, woher hast du das erfunden?

Die Thora kam.

Du hast sie verändert. Du sagtest, Mose habe es so gesagt. Allah hat dir so viele Gaben gegeben.

Wissentlich – so offenkundig und deutlich, obwohl die Verse jeden Menschen, der bei Verstand ist, wie ein Hammer treffen – sieh dir dieser Menschen schamlose Verleumdungen gegen Allah und ihre Leugnung der Verse an. Denn sie sagten: Allah hat keinem Menschen etwas herabgesandt. Wer hat denn das Buch, das Mose den Menschen als Licht und Rechtleitung brachte, herabgesandt? Ja. Wer hat es herabgesandt? Sag das.

Eben hast du ja auch ein Beispiel gegeben.

Was ist also Weisheit, Weisheit? Die Eigenart im Vers zu kennen. Ich komme nicht vorbereitet auf diesen Vers hierher. Aber aus jener Weisheit, jene Feinheiten – die Nachkommenden halten immer an dem fest, was sie wissen.

wer hat denn das Buch, das Mose den Menschen als Licht und Rechtleitung brachte, herabgesandt? Ihr schreibt es auf Blätter und legt offen, was ihr wollt, (?) und das verbergt ihr auch; Dinge, die weder ihr noch eure Vorväter wusstet, sind euch im Koran gelehrt worden. Mein Gesandter, sag Allah, dann lass sie in den Sümpfen, in die sie getaucht sind, weiterspielen. Ja. jetzt kommt mir die Lage in den Sinn, die wir alle erleben. Wir alle erleben sie.

Hier erzählen wir alle von Allah. Wir sehen es. Wir haben uns versammelt. Wir erklären die Verse.

Diejenigen, die dunklen Befehlen dienen, und die mit (?) angreifen, stellen sich gegen die Verse. Um die Seite zu beschäftigen, diese erlesenen Verse zu beseitigen versuchend – jene Menschen der Zeit – um ihre eigenen Unwahrheiten diesen Versen (?), beginnen sie, die Seite zu beschäftigen. Die Seite. Denn seit der Geschichte der Republik – auch schon davor gab es das – diejenigen, die sich bemühen, den Islam abzuschaffen, diejenigen, die sich bemühen, den Islam abzuschaffen, seit der Geschichte der Republik, sowohl indem sie die Verse des Korans verändern als auch Unwahrheiten hineinbringen – ich wiederhole mein Wort.

in die Übersetzungen der Verse des Korans, in die Übersetzungen, Unwahrheiten hineinbringend, die Bedeutungen der Verse verändernd – ihre Bemühungen von achtzig und mehr Jahren – dass Allah, der Erhabene, durch den Kampf eines von Ihm herangezogenen Menschen gegen das Falsche, gemäß dem Vers 'Die Wahrheit ist gekommen und das Falsche ist vergangen', sie beseitigen wird – die das begreifen, beginnen zu (?). Der Angriff auf die Seite beginnt. Aber sollen sie angreifen, so viel sie wollen. Sie werden angreifen, sie werden ihre Aufgabe erfüllen. Und wir, als Antwort auf ihre Angriffe, jene Unwahrheiten – woher sollen wir sie kennen?

Wir kennen das Falsche ja nicht. Wir werden diesen Angriffen mit Allahs Versen antworten. Ja. Das erleben wir auf unserer Seite. Ja.

Deshalb will ich euch auch so viel sagen.

Sie verfolgen uns, unsere Gespräche. Sie sehen, dass Interesse besteht, und fangen im Fernsehen an, Hodschas herauszubringen und reden zu lassen. Aber so viel sie sie auch reden lassen, sollen sie reden lassen, angeblich fangen sie bei den Versen an. Er hat kein Wissen, um einen Vers zu erklären. Er fängt an, Aberglauben zu erzählen. Oder Überlieferungen zu erzählen. Überlieferungen. Keine Bedeutungen der Verse. Ja. Denn es gibt keine Wurzel. Gäbe es eine Wurzel, würden sie es erklären.

So Allah will, wird unser Herr das, was wir sagen, hörbar machen. Er macht es ja schon hörbar. Auf Facebook lesen Tausende Menschen, Tausende. Ja. Tausende lesen es. Sie sehen unsere Videos, sie hören zu.

Dieser

Vers beschreibt, wie die Juden aus ihrem Starrsinn leugneten, was Allah sandte.

Diejenigen, die aus Starrsinn das Licht des Glaubens in der Finsternis des Schirk ertränkten.

Diejenigen, die sich selbst, ihre eigenen Seelen vergöttlichten – dass sie sagen, sie hätten Allah nicht gebührend erkannt – hier bedeutet 'gebührend', dass sie, obwohl sie Allah als Allah kannten, Allah, den Erhabenen, geringschätzten. Geringschätzten. Wie zum Beispiel?

Wie schätzen sie Ihn gering? Wir sind die Söhne Allahs, sagen sie. Haben sie etwa einen Beweis von Allah, dem Erhabenen, in der Hand? Schau, schau, schau. Als ob ihnen als Söhnen Allahs (?) zufallen würde. Ohnehin sprechen sie an den Klagemauern (?).

Ja. Zugleich sagen sie uns: In der Hölle, mehr als zwei, drei Tage (?), sagen sie. Damit ist er auch zufrieden, aber in der Welt beharrt er darauf, (?) seiner Seele. So wie der Satan beharrte. Verflucht. Ja. Obwohl sie Allah als Allah kannten, schätzten sie Allah, den Erhabenen, gering. Aus ihrem Starrsinn wissentlich das Offenkundige, das Allah sandte, zu leugnen – das ist die Bedeutung. Diese sagten: Allah hat keinem Menschen etwas herabgesandt. Damit haben sie, indem sie auch das Prophetentum des Mose nicht anerkannten, sich daran gemacht, das Buch der Thora in ihren Händen zu leugnen. Ist das so? Da sie sagen, Er habe nichts herabgesandt, leugnen sie auch die Thora.

Sie leugnen auch Mose.

Und unser Herr sagt: Wer gab Mose das Buch in ihren Händen? Ja. Wer gab es?

Wenn du es leugnest, warum hältst du das Buch in deiner Hand?

Eines Menschen, des Menschen, den ich kenne, weil er sehr ehrenvoll erschaffen wurde, ist das Wort, das aus seinem Mund kommt, sehr wichtig.

Wenn mit einem Wort das zweite Wort eines Menschen – wir sind natürlich Menschen. Es kann vorkommen, vielleicht (?). Wir könnten (?) gesprochen haben. Aber dies ist ein Wort, das in (?) ist. Wenn du wissentlich einen Vers oder ein Thema absichtlich falsch sagst, wenn die Menschen das Richtige davon wissen, schämst du dich dann nicht vor diesen Menschen? Ist es nicht so? Angenommen, ich würde hier jetzt eine Lüge erzählen. Eine Lüge. Und einer der Menschen hier wüsste, was davon richtig ist, könnte ich diesem Menschen ins Gesicht sehen? Ist das möglich? Ist das möglich? Wie ich immer sage, sage ich es wieder.

Schau, ich lege so viele Verse aus. Findet ihr ein einziges Wort, das ein anderes Lügen straft? So viel rede ich. Denn ich spreche im Licht der Verse. Ich spreche in der Weisheit, die mein Herr mir gegeben hat.

Nun, wenn ein Mensch mit nicht zusammenpassenden Worten, zumal Allah verleumdend, Seinen Gesandten verleumdend – wie sieht dieser Mensch mit diesen Worten den Menschen ins Gesicht, und mit welchem Gewissen tritt dieser Mensch vor Allah, den Erhabenen? Ja.

Allah habe dem Menschen nichts herabgesandt. Er leugnet sogar das Buch in seiner Hand.

Nun wie ich euch auch früher gesagt habe, will ich euch an ein Wort erinnern, das ich sagte.

Ich sagte, sie glauben auch nicht an die Bücher in ihren Händen. Erinnert ihr euch? Indem sie den Koran leugnen, leugnen sie auch die Bücher in ihren Händen, glauben auch nicht an sie, sagte ich. Warum sagte ich das? Ihre Urfassungen sind im edlen Koran. Thora, Psalmen und Evangelium sind im edlen Koran. Wer den Koran leugnet – da die Urfassung des Buches in seiner Hand im Koran ist – leugnet auch das Buch in seiner Hand. Und hier ist der Vers. Ist das so? Sie leugnen sogar die Bücher in ihren Händen. Weil es ihnen nicht passt.

Ja.

Wir sagen alles, indem wir es an den Versen messen.

Es lohnt sich, das Gesagte noch einmal zu wiederholen. Diejenigen, die sich meinen Worten entgegenstellen, ohne einen Vers zu zeigen, versinken in einem Sumpf, tiefer als sie groß sind. Dieser Vers muss mit dem Thema zu tun haben. Mit dem Thema. Ohne Bezug zum Thema – die Sirat- Brücke, ohne Bezug dazu – so wie das Wasser den Schaum fortträgt – der Mensch, der dies (?), mein Herr, an die Sirat knüpft. Früher sagten Menschen einen Vers und brachten einen Bezug hinein, der mit dem Thema nichts zu tun hatte, und indem er ihn sagte, diesen Vers sagte, als ob er sich vor dem Vers stärkte, mit Allahs Vers (?) nehmend, um sie an den Aberglauben glauben zu lassen, den er erzählte.

In Wahrheit hat es mit dem Thema nichts zu tun. Dieser Aberglaube hat denselben Weg eingeschlagen. Die Sirat-Brücke – angeblich das Gegenstück zu (?). (?) Ja, es gibt einen Vers. Mit dem Gegenstück eines Verses, der Wahrheit und Falsches scheidet, gibt Allah, der Erhabene, ein Beispiel. Ja. Deshalb muss der Mann, der sich mir entgegenstellt, die Verse sehr gut kennen, aus ihrem Wesen, ihrer Wurzel, und die Verse muss er mit Versen bestätigen. Er muss Verse mit Versen verbinden. aus ihrem

Starrsinn wissentlich das Offenkundige, das Allah sandte, zu leugnen, bedeutet es diese sagten: Allah hat keinem Menschen etwas herabgesandt; damit haben sie auch das Prophetentum des Mose nicht anerkannt, und das Buch der Thora in ihren Händen haben sie sich daran gemacht zu leugnen.

Allah, der Erhabene, gibt diesen, damit sie ihren Starrsinn brechen und zur Wahrheit zurückkehren, Ermahnungen. Ermahnungen. Um die Wahrheit durch Fragen bekannt zu machen, sprach Er Seinen Propheten, eigentlich die Menschen, an und sagte: Sag, wer hat denn das Buch, das Mose den Menschen als Licht und Rechtleitung brachte, herabgesandt? Es ist doch in meinen Händen. Ihr schreibt es auf Blätter und legt offen, was ihr wollt. Und das meiste davon verbergt ihr. Weil es nicht in ihre Rechnung passt.

Weißt du, welcher Teil nicht in ihre Rechnung passt? Unmenschliche Vorgänge. Unmenschlich.

Hodscha, kannst du das erklären? Was ist dieses Unmenschliche?

Im Aufzählen der Abstammung gingen sie so weit, dass eine jüdische Frau genau so spricht. Zeugen, ich scheue mich nicht einmal davor, mit meinem Vater zu schlafen, um meine Nachkommenschaft hervorzubringen.

Ja. Das sind die Vorgänge, die sie verbargen. Die Vorgänge, die sie verheimlichten.

Nun denk du darüber nach, was diese im Wesen sind, obwohl sie der Gestalt nach Menschen sind. Soll ich dir sagen, was sie im Wesen sind? Mit dem Vers Allahs, des Erhabenen. Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen, sagt Er. Vierbeiner. Ja.

Wer hat denn das Buch, das Mose den Menschen als Licht und Rechtleitung brachte, herabgesandt? Ihr schreibt es auf Blätter und legt offen, was ihr wollt, und das meiste davon verbargt ihr. Obwohl dieses Volk Allah kannte und begriff, dass Er existiert, haben sie irgendwie von Allah (?), ohne Furcht, Allah geringgeschätzt. Indem sie an den Büchern, die Allah sandte, Änderungen vornehmen, schreiben sie, was ihnen passt, ändern, was ihnen nicht passt, und was nicht in ihre Rechnung passt, verbergen sie. Sie legten es nicht offen.

Nun sind euch Dinge, die weder ihr noch eure Vorväter wusstet, gelehrt worden. Was? Im Koran. Der Koran kam. Der Koran kam als Barmherzigkeit für die Welten. Weil Allah, der Erhabene, keinen Unterschied zwischen Seinen Dienern macht, hat Er das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), den Welten, allen Menschen als Propheten gesandt. Und auch den Koran hat Er allen Welten, den Menschen als Führer, Anführer, (?) gesandt.

Da sagen manche unserer armen Hodschas, der Koran sei zu den Muslimen gekommen. Gott bewahre. Sie sagen, er sei der Prophet der Muslime. Gott bewahre. Der Prophet der Welten. Der Welten. Denn die Welten wurden aus seinem Licht erschaffen. Wenn die Menschen ohne Kenntnis der Verse leben, mit (?) Verstand, mit abergläubischen Gedanken, sprechen sie die Menschen auf diese Weise an. Der Koran sei angeblich zu den Muslimen gekommen. Der Prophet sei angeblich der Prophet der Muslime. der Prophet der Welten, der Welten, der Welten aber die ihn erkennen, gehören zu ihm, die ihn nicht erkennen, nicht nun

Dinge, die weder ihr noch eure Vorväter wusstet, sind euch gelehrt worden, gelehrt, also im Koran; auch aus diesem Vers: Einander folgend und auf der Wahrheit gesandt, wurde das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), allen Welten als Prophet gesandt. Außerdem haben Wir mit dem edlen Koran, den Wir dem Propheten gaben, sowohl was eure Vorväter nicht wussten als auch was ihr nicht wusstet – solange die Welt besteht, um euren Weg zu erleuchten – Unsere Verse gesandt. Das heißt, diese Sätze sind das Gegenstück zu diesem Vers; sie sind immer das Gegenstück zu Versen: Meinten sie etwa, sie würden Allahs Licht mit dem (?) ihrer Münder auslöschen?

Allah wird Sein Licht bis zum Jüngsten Tag vollenden. Also wird der edle Koran, solange die Welt besteht, als Licht (?) vor den Menschen stehen.

Er wurde den Welten, den Propheten gesandt. Außerdem haben Wir mit dem edlen Koran, den Wir dem Propheten gaben, sowohl was eure Vorväter nicht wussten als auch was ihr nicht wusstet – solange die Welt besteht, um euren Weg zu erleuchten – Unsere Verse gesandt. Doch dieses Volk, das sich aus Stolz und Hochmut nicht vor Allah beugen konnte, leugnete auch das Gesandte. Auch das Gesandte. Was? Es leugnete auch den Koran. Was noch? Den Geliebten des Allmächtigen, das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm) – auch ihn leugnete es.

Es gibt ein Sprichwort: Wer seinen Ursprung leugnet, heißt es, die Zigeuner, heißt es. Wir verleumden die Zigeuner mit keinem Wort, aber es gibt so ein Sprichwort. Wer seinen Ursprung leugnet, ist – genauer gesagt – blutlos. Blutlos – was heißt blutlos? Blutlos: einer, der nichts von sich weiß, erbärmlich, also auf der Erde in menschlicher Gestalt erscheinend, aber in Wahrheit Geschöpfe, die im Wesen Tiere sind. Geschöpfe nennen wir sie.

Warum sagen wir das?

Warum? Von dem, der seinen Ursprung leugnet, sagen wir das.

Wenn aus der Seele des Propheten (Friede sei mit ihm) die Seelen der Propheten erschaffen wurden, aus den Seelen jener Propheten die Seelen der Völker, wenn alle Welten aus seinem Licht und die Menschen aus seiner Seele erschaffen wurden, mittelbar – dann bist du, indem du den Propheten leugnest, nichts als ein Blutloser, der seinen Ursprung leugnet. Ja. Alles liegt offen. Die Verse liegen offen.

Ja, nun sind euch Dinge gelehrt worden, die weder ihr noch eure Vorväter wusstet. Auch aus diesem Vers: Einander folgend und auf der Wahrheit gesandt, wurde das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), allen Welten als Prophet gesandt. Außerdem haben Wir mit dem edlen Koran, den Wir dem Propheten gaben, sowohl was eure Vorväter nicht wussten als auch was ihr nicht wusstet – solange die Welt besteht, um euren Weg zu erleuchten – Unsere Verse gesandt. Doch dieses Volk, das sich aus Stolz und Hochmut nicht vor Allah beugen konnte, leugnete auch das Gesandte. O Mein Geliebter, sag Allah, dann lass sie in den Sümpfen, in die sie getaucht sind, weiterspielen.

Ja, die Welt ist ohnehin ein Sumpf. Doch dem, der Allah leugnet, erscheint sie rosarot; den Spuren des Satans folgend und indem zweibeinige Taghuts den Menschen gefällig erscheinen, werden die Menschen zu solchen, die das Diesseits dem Jenseits vorziehen, erbärmliche Geschöpfe in diesem Zustand.

Sollen sie in diesem Zustand in diesem Sumpf weiterspielen. Wenn der Mensch nur begreifen könnte, wie schwer und bitter der Vers ist – kannst du dir das vorstellen? Der dich erschuf und dir jede Versorgung sichert – schließlich, mit unserem Tod, im ewig bleibenden Leben, damit wir einer beständigen Strafe überlassen werden – dass unser Eigentümer, Allah, uns verlässt, sagt 'lass sie' – jene, die für einen (?) Vorteil des diesseitigen Lebens das Leben des Jenseits gegen das diesseitige Leben eintauschen. Jene, die, ohne Allah, das Leben des Jenseits für das diesseitige Leben verkaufen – das sind die Unrechttuer, die ihren eigenen Seelen feind sind.

Niemand ist jemandem so feind, wie ein Mensch sich selbst feind ist. Wenn wir die Juden so ansprechen, dann ist diese Ansprache in Wahrheit Leben für sie. Leben. Allahs Verse sind Leben für den Menschen; was wir sagen, ist Leben für sie. So wie ein Mensch für seine Zukunft vorsorgt, in der Welt dafür arbeitet, arbeitet, um seine Zukunft in Behagen und Freude zu sichern – am Ende dieser Welt für die Welt des Jenseits. Meine Worte sind lebenspendende Worte für sie. Wenn sie ihren Verstand benutzen, wenn sie zu Allah zurückkehren. Ja.

Einer der jüdischen Gelehrten, Malik bin Said, kommt zum Propheten (Friede sei mit ihm) und fängt an, über den edlen Koran daherzureden. Und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Um Allahs willen, der Mose die Thora herabsandte, sag es. Wie schön er es sagt. Um Allahs willen, der Mose die Thora herabsandte, sag es. In eurem Buch: 'Allah verabscheut Gelehrte, die dick sind' – so eine Stelle, hast du die nicht gesehen? sagt er. Er war selbst dick, weißt du? Hast du so eine Stelle nicht gesehen? sagte er. Malik, ein dicker Mann, sagte so verärgert: Allah hat keinem Menschen irgendein Buch herabgesandt.

Auch sie gehen zur Leugnung über, sagt er uns. Und er leugnete alle Bücher. Daraufhin, sagt man, wurde der Vers, den wir erklären, herabgesandt.

Obwohl es die Rede dieser einen Person war, gilt der Vers, da er alle umfasst und es auch heute solche gibt, die so reden, bis zum Jüngsten Tag. Ja.