Al-An'am 97: Er ist es, der die Sterne erschaffen hat, damit ihr mit diesen in dem Dunkel der Nacht euren Weg findet. Wahrlich; für ein wissendes Volk haben Wir die Ayet ausführlich erläutert.

Allah, der Erhabene, beweist in Seinen Versen ständig Seine eigene Existenz. Auch in diesem Vers liefert Er den Beweis Seines Wesens. Dass Er der Besitzer der Welten ist, dass Seine Macht für alles ausreicht, und indem Er uns ins Nachsinnen versenkt, indem Er uns unseren Verstand gebrauchen lässt, will Er uns die Majestät Seiner Existenz und Seine Größe zeigen. Schau, was Er sagt: damit ihr durch sie in den Finsternissen des Landes und des Meeres den Weg findet, ist Er es, der für euch die Sterne erschaffen hat. Wahrlich, Wir haben die Verse für ein Volk, das weiß, ausführlich erklärt, sagt Er.

In den Finsternissen des Meeres und des Landes. Das heißt, nachts können die Menschen

ihren Weg verlieren. Sie wissen vielleicht nicht, in welche Richtung sie gehen. Allah, der Erhabene, hat Sterne an den Himmel gesetzt. Er hat den Hirtenstern gesetzt, Er hat den Polarstern gesetzt.

So können die Menschen die Richtungen, in die sie gehen wollen, sehr gut bestimmen.

Das Ausbreiten der Erde, das feste Setzen der Berge auf die Erde, was sagt Er dazu? Die Berge sind die Pflöcke der Erde, sagt Er.

Hat Er die Berge also wie Pflöcke in die Erde geschlagen?

Was ist die Bedeutung darin? die Berge sind die Pflöcke der Erde.

Allah, der Erhabene, hat die Unterseiten der Berge zu Wasserspeichern gemacht. Wasserspeicher. Betrachte die Erde so als rund, (?). Die Berge sind die äußersten Punkte. Und das Wasser wird zu den äußersten Punkten gezogen. Zu den äußersten Punkten.

Die Unterseiten der Berge sind Wasserspeicher. Während die Erde sich um ihre eigene Achse dreht, ihre Geschwindigkeit pro Stunde, 1666, 1666, so geht es ständig weiter. Während sie sich um ihre eigene Achse dreht, was erzeugt sie? Die Fliehkraft. Das Hinausschleudern beim Drehen, die Fliehkraft. Mit dieser Kraft können die Veränderungen auf der Erde, so heftig sie auch sein mögen, weil jene Fliehkraft die Erde so zum Rand, nach außen zieht, die Veränderungen auf der Erde, da sie geringer sind als jene Fliehkraft, die Erde nicht beeinflussen.

Allah, der Erhabene, hat alles mit Wissen erschaffen. Dass diese nicht aus Menschenhand stammen und dass es, die sie mit solchem Wissen erschaffen könnte, keine andere Macht außer Allah gibt: das beweist Allah, der Erhabene, jedem, der Verstand hat, so.

Gibt es in diesen Bergen, Steinen, Gewässern, Böden Leben? Sind sie klug geworden und haben gesagt, die Menschen werden auf uns kommen, kommt, lasst uns diese Ordnung errichten, damit die Menschen auf uns leben?

Die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken ihres Herrn, nach dem Vers hat unser Herr mit Seiner Macht, Seiner Kraft, Seinem Wissen dieses Universum so ausgebreitet. Also für jeden mit Verstand, der keinen Ausweg findet, ist die ganze Ordnung dieses Universums, die ein Beweis für Allahs Existenz ist, der Beweis, dass sie von unserem Herrn erschaffen wurde. Doch die Feinde Allahs, eure Feinde und die Feinde Allahs halten, um Allahs Existenz zu beseitigen, einige unwissende Reden im Fernsehen. Dieses Tier war vor so vielen Millionen Jahren in diesem Zustand, dann ging dieses Tier von diesem Zustand in jenen über.

Sogar ein Mensch würde lachen. Sogar ein Mensch lacht darüber. Wie lacht er? Mit dem heutigen Wissen, durch die Unwissenheit dieser Leute, wie sehr sie Feinde Allahs sind und dass sie sich ihrer selbst nicht bewusst sind, beweisen sie. Wie zum Beispiel? Weil sie sich selbst nicht ändern konnten. Diese Tiere haben sich selbst von selbst verändert, und haben sie, außer sich selbst, ein anderes Selbst besitzend, ihre eigene Existenz verändert? Ja. So beweisen die Feinde Allahs, wie unsinnig sie reden, und weil sie Feinde Allahs sind, sich nicht einmal bewusst, was sie reden, unwissend und mit Gefühlen der Nafs, mit Worten, die sogar den Satan Purzelbäume schlagen ließen, wie gemein und niederträchtig sie sind.

Mit ihrem Gerede. Allah, der Erhabene, macht sie so vor Seinem Wissen zuschanden und elend. Erniedrigung und Niedrigkeit lassen sie in dieser Welt nicht los. Und im Jenseits die größte Strafe für sie.

Ja.

Was sagt Er? Damit ihr durch sie in den Finsternissen des Landes und des Meeres den Weg findet, ist Er es, der die Sterne für euch erschaffen hat. Wahrlich, Wir haben die Verse für ein Volk, das weiß, ausführlich erklärt, sagt Er.

Dass Er sagt, in den Finsternissen des Landes und des Meeres: für Menschen auf dem Meer und auf dem Land, in den Finsternissen der Nacht, auf Reisen oder im Krieg, in der Ebene, in den Bergen oder im Tal, für Truppen und Völker, die ihren Weg verlieren, in diesen Finsternissen der Nacht, wenn sie auch keinen Kompass in der Hand haben, da diese Ereignisse bis zum Jüngsten Tag andauern, hat Allah an den Himmeln, das heißt am Firmament, Sterne gesetzt, damit die Menschen ihren Weg finden können. Der Polarstern. Der Große Bär oder der Kleine Bär. Mit den Namen, die sie vielen Sternen geben, wie dem, den sie Morgenstern nennen, wollen die Menschen ihren Weg bestimmen und finden können.

So

bedeutet, dass Allah, der Erhabene, sagt: Wahrlich, Wir haben die Verse für ein Volk, das weiß, ausführlich erklärt, dass Er den Menschen viele Verse mit verschiedenen Bedeutungen, dieselben Ereignisse, so kundtut, dass die Menschen sie verstehen können; das ist die ausführliche Erklärung der Verse. Allah, der Erhabene, wendet viele Ereignisse auf viele Weisen, damit die Menschen sie verstehen, hin und her. Zum Beispiel sagt Er: Wir legen die Nacht über den Tag und den Tag über die Nacht. Die Berge sind die Pflöcke der Erde, sagt Er. Und Wir haben die Sterne erschaffen, damit die Menschen ihren Weg finden, sagt Er, in den Finsternissen der Nacht, sagt Er.

Das heißt, Er gibt jede Art von Beispiel, damit die Menschen verstehen.

ja, also dass Allah, der Erhabene, sagt: Wahrlich, Wir haben die Verse für ein Volk, das weiß, ausführlich erklärt, bedeutet, viele Verse ausführlich zu erklären, und viele Verse in verschiedenen Bedeutungen, dieselben Ereignisse, den Menschen so kundzutun, dass die Menschen sie verstehen können; das ist die ausführliche Erklärung der Verse. Darin liegen Lehren für ein Volk, das nachdenkt und weiß. Was ist diese Lehre? Der Mensch wird natürlich nachdenken, er wird nachsinnen. Er wird sagen, das ist sicher nicht einfach so entstanden. Nicht einfach so entstanden.

Schau, diese Welt fließt in Ordnung dahin, in Einheit und Gemeinschaft. Es gibt sicherlich jemanden, der dies erschaffen hat, sagt er. Für ein Volk, das nachdenkt. Ja.

Darin liegen Lehren für Völker, die vielleicht nicht nachdenken können. Dass keines dieser Geschöpfe umsonst und zufällig erschaffen wurde,

dass diese Geschöpfe jenseits menschlicher Kraft liegen, jenseits menschlicher Kraft, und damit die Menschen, die auf diesen Wesen leben, die sie Natur nennen, über Allah nachsinnen, der ihnen Leben schenkt, hat Allah jedem Menschen mit Verstand niemals versäumt, jede Art von Beispiel zu bringen. Er bringt jede Art von Beispiel. O Mensch! Wirst du angesichts so vieler Beispiele deine Augen immer noch nicht öffnen, wie ein Kätzchen?

Wirst du immer noch einschlafen?

Oder wirst du dir einen Pfropfen ins Ohr stopfen? Wäre ich an deiner Stelle, würde ich meinen Verstand gebrauchen. Denn der Verstand wurde als Erkenner seines Herrn erschaffen. Wirst du also deinen Verstand nicht gebrauchen? Ist die Zeit noch nicht gekommen, deinen Verstand zu gebrauchen? Dich vom Aberglauben zu lösen, zu Allahs Versen zurückzukehren und von denen, die mit Menschenworten nach ihrem eigenen Verstand einen Islam zurechtmachen und den Menschen erzählen, von ihren Worten Abstand zu nehmen, ist diese Zeit nicht gekommen? Ich... Zu Allahs Versen, zu den Hadithen des Gesandten, aber nicht zu irgendwelchen Hadithen, kehre zu den Hadithen zurück, die aus dem Mund des Propheten kamen.

Sie sind die Entsprechungen der Verse. Ja. Wenn du sagst, ich werde in der Welt den Islam lehren, ich werde der Wahrheit näher sein, ich sage es um Allahs willen. Gebrauche deinen Verstand. Halte dich von (?) fern. Kehre zur Wahrheit zurück. Kehre zu dir selbst zurück. Nachdem du verglichen hast, was es ist und wo es steht, sag: Erzähle ich es richtig oder erzähle ich es falsch? Danach fang an, den Menschen die Wahrheit zu erzählen. Wenn du die Wahrheit wirklich kennst. Ja.

In dieser Hinsicht, Wir haben Unsere Verse ausführlich erklärt, sagt Er. Allah, der Erhabene, hier in einem Sinn, frei von mangelhaften Eigenschaften, Allah, der Erhabene, ruft den Menschen zu: O ihr Menschen, wegen Allahs göttlicher Eigenschaft wird kein Mensch Ihn befragen oder Ihm eine Frage stellen können, denn Allah, der Erhabene, hat alle Fragen, die gestellt werden könnten, mit Seinen Versen den Menschen erklärt, mit jeder Art von Vergleich Beispiele gebracht und den Menschen verdeutlicht, mit einer Mücke oder etwas Größerem, jede Art von Vergleich zu bringen unterlassen Wir niemals, verkündet Er.

Wenn also Allah, der Erhabene, Seine Verse so erklärt hat, dass jeder Mensch sie nach seinem Verstand verstehen kann, und du, ohne deine (?) zu beherrschen, der Zustand der Welt, der dir gefällt, wenn dir der Gottesdienst gefällt, den der Satan deiner Nafs gibt, wenn dir auch die Versprechen gefallen, die der zweibeinige Taghut dir gemacht hat, wenn du Allahs Verse beiseitelässt und diesen hinterherläufst, dann tust du deiner eigenen Nafs Unrecht. Ja.

So hat Allah, der Erhabene, dir alle Verantwortung auferlegt.

Die Frage, die du stellen würdest, hat Er dir erklärt. Er hat dir das Fragen abgeschnitten. Wenn du aber aus den Zuständen deiner Nafs, aus dem, was deine Nafs mag, aus dem Guten, das der Satan gibt und dir gefällt, die schönen Ratschläge verlässt, die Allah dir gab, und du dich von den Eigenschaften deiner Nafs hinreißen lässt und dem Satan folgst, hast dann du deiner eigenen Nafs Unrecht getan, oder hat Allah dich bestraft?

Denk nach, sinne nach. Ja.

So erlegt Allah, der Erhabene, mit Seinen Versen den Menschen die Verantwortung auf. Warum erlegt Er sie auf? Er hat den Teilwillen (?) gelassen. (?).

Und eine der Weisen, wie sie Allah Eigenschaften zuschreiben: dass die Menschen sich ihres eigenen Willens entledigen: Allah hat es mir so gesagt, hätte Allah gewollt, hätte Er uns so gemacht, weil Allah es will, wird Er uns ins Paradies oder in die Hölle bringen; du hast deinen eigenen Willen beseitigt und Allah auf diese Weise Eigenschaften zugeschrieben. Dann prüfen sie die Verse, Allah, Allah: Das geht nicht, so etwas, das sagt das Gegenteil von dem, was Allah sagte, sagen sie, und sie machen weiter mit Aberglauben, mit dem, was ihre eigene Nafs mag, machen sie weiter. Was denn? Allah wolle angeblich, dass ich ins Paradies oder in die Hölle komme; meine Herren, so etwas gibt es nicht. Allah will nicht, dass ich ins Paradies oder in die Hölle komme.

Warum will Er es nicht? Er will es nicht, weil Er den Willen mir überlassen hat. Es liegt in meinem eigenen Willen. Was sagt Er? Wenn Wir wollten, hätten Wir euch als eine einzige Gemeinschaft erschaffen. Schau, (?). Wenn Wir wollten, sagt Er aber. Wenn Wir wollten. Also: Ich habe euch so ehrenvoll erschaffen, dass Ich die Wahl eures eigenen Platzes mit eurem eigenen Willen eurem Willen überlassen habe, sagt Er. Ja. Mit welchem Wollen hast du dann Allah, den Erhabenen, (?) und ins Paradies und in die Hölle bringen lassen und Allah Eigenschaften zugeschrieben? Werden jene Menschen nicht sagen: Warum hast Du ihn in die Hölle, ins Paradies gebracht und mich in die Hölle?

Ha, du wirst mir das sagen: weil sie Allah geleugnet haben. Nun, in wessen Hand liegt es, Allah zu leugnen? Allah hat ihn leugnen lassen? Er selbst hat geleugnet, er selbst. Weißt du, was der Bund ist? Kennst du Vers 172 der Sure Al-A'raf? Lies ihn gut und versenke dich dort ins Nachsinnen. Damit ist deine Sache erledigt.