Al-An'am 138: Entsprechend ihren unsinnigen Gedanken sagten sie: für das Vieh, welches für die Götter ausgesondert wurde, ist das Saat verboten. Niemand kann von diesem essen, es sei denn wir wünschen es so. Dies ist wiederum das Vieh, welches nicht beritten werden darf. Es gibt wiederum Vieh, bei welchem sie Ihn verleumden und den Namen Allahs nicht erwähnen (mit der Begründung, dies sei Allahs Befehl). Aufgrund ihrer Verleumdung wird Allah sie bestrafen.

Sure Al-An'am, Vers 138, lautet:

Sie sagten nach ihren absurden Gedanken, wer sind sie? Die Götzendiener.

Sie sagten nach ihren absurden Gedanken: Diese für die Götter bestimmten Tiere und Saaten sind verboten.

Die Saaten sind ja für die Götter bestimmt, also sind sie ihnen verboten.

Ja. Diese darf niemand essen außer dem, den wir wollen. Sie selbst haben sie für die Götter bestimmt. Es wird jenen Tieren verboten. Sie selbst werden essen. Und diese sind Tiere, die nicht geritten werden dürfen. Und es gibt manche Tiere, über denen sie, indem sie lügen, Allah befehle es so, den Namen Allahs nicht nennen. Wegen der Lügen, die sie erfinden, wird Allah sie bestrafen, sagt Er.

Die Götzendiener, die Götzenanbeter, entscheiden über Saaten und Tiere, wie sie wollten, anstelle Allahs und sagen: Diese Saaten sind verboten, diese darf man reiten, diese darf man nicht reiten, ihre Milch ist für die Götzen, die sie anbeten, und entscheiden so darüber ohne jedes Wissen. Diese Entscheidungen dienen eigentlich der Befriedigung ihrer eigenen triebhaften Gefühle. In Wirklichkeit gibt es so etwas nicht. Weil es so etwas nicht gibt, erfüllen sie mit ihren eigenen triebhaften Gefühlen ihre Wünsche und Begierden. Und der Satan stellt ihnen sehr schöne Fallen. Er befriedigt die Menschen von der Seite der Nafs her.

Denn die Nafs will sich immer im Recht sehen. In diesem Fall leben diese Menschen außerhalb von Allahs Gebot mit ihren eigenen triebhaften Gefühlen, überschreiten Allahs Grenzen und gesellen Allah Teilhaber bei.

Menschen, die in der Finsternis des Schirk umherirren und denen ihr Tun ihrer eigenen Nafs geschmückt erscheint, diese sind es, die nach Allahs Strafe verlangen. Ja.

Wenn man ihnen die Wahrheit sagt, sagen sie so:

Wir fanden unsere Väter auf diesem Weg, sagen sie. Und Allah, der Erhabene, spricht sie im Vers an: Auch wenn eure Väter nichts wussten? Werdet ihr immer noch, sagt Er, denselben Weg gehen? Auch wenn eure Väter nichts wussten? Dann ist euer Leugnen der Wahrheit, die zu euch kam, nichts anderes als die Laune, die eure Nafs euch gegeben hat, sagt Er. Ja, sie verlangen nach Allahs Strafe, indem sie sich über Allahs Gebote stellen. Von diesen Tieren haben sie das Fleisch und die Milch derer, die sie Bahira, Saiba, Wasila und Ham nannten, nach ihrem eigenen Wunsch anderen verboten. Dabei hat Allah, der Erhabene, weder ein Tier namens Bahira noch Saiba noch Wasila noch Ham gegeben.

Das sind Tiere, die sie selbst erfunden haben.

Nach eigenem Wunsch haben sie sie anderen verboten. Die Lage dieser Tiere haben wir in der 5. Sure, Vers 103, erklärt. Es ist nützlich, es auch hier zu erklären. Was ist Bahira? Bahira: In der Zeit der Unwissenheit schlitzten die Menschen einer Kamelstute, die 5-mal geworfen hatte und deren 5. Junges männlich war, das Ohr und ließen diese Kamelstute frei. Sie wirft fünfmal, und wenn ihr fünftes Junges männlich ist, wenn sie dieser Kamelstute das Ohr schlitzten, in diesem Fall, in diesem Fall, diese Kamelstute ritten sie nicht, sie ließen sie frei.

(?) in der Zeit der Unwissenheit schlitzten die Menschen einer Kamelstute, die fünfmal geworfen hatte und deren fünftes Junges männlich war, das Ohr und ließen diese Kamelstute frei. Sie nutzten diese Kamelstute nie mehr. Eine solche Kamelstute nannten sie Bahira.

Wir kommen zu Saiba. Was ist Saiba? Kamele, die im Namen von Götzen gelobt wurden. Im Namen der Götzen legen sie dieses Gelübde ab. Man bat die Götzen um einen Wunsch, und wenn der Wunsch erfüllt wurde, schenkten sie diesem Götzen ein Kamel. Wenn sich die Wünsche dieser Menschen erfüllten, ließen sie dieses Kamel frei und verboten sich, es jemals wieder zu nutzen. Das nannte man Saiba.

Wenn das, was dieser Mensch wünschte, in seinem Schicksal liegt, wird es ihm ohnehin von Allah gegeben. Und er sagt, jenes elende Ding, das er mit eigener Hand machte und das nicht einmal von sich weiß, jener Götze hat es mir gegeben, sagt er. Und lässt auch jenes frei.

Wasila sind Schafe, die den Götzen geweiht wurden. Wenn ein Schaf ein Weibchen gebar, gehörte es dem Besitzer. Gebar es ein Weibchen, dem Besitzer. Gebar es ein Männchen, wurde es den Götzen geopfert. Wenn das Schaf ein Weibchen und ein Männchen gebar, sagten sie, das Weibchen hat sich mit seinem Bruder vereint, und auch das männliche Schaf opferten sie nicht. Das Weibchen hat sich mit seinem Bruder vereint.

Was sie alles erfinden! Die Zeit der Unwissenheit.

Und Ham ist ein männliches Kamel, aus dessen Lenden 10 Kamele geboren wurden, aus dessen Lenden 10 Kamele hervorgingen, das heißt, mein Herr, aus dessen Lenden 10 Kamele geboren wurden; sein Rücken galt als verboten. Das heißt, sie ließen es frei. Sie beluden es nicht. Jede Weide und jedes Wasser stand ihm frei. Wenn es starb, aßen Frauen und Männer von seinem Fleisch. Wenn es starb. Sie selbst töten es nicht. Sie essen also Aas. Sie essen Aas. Ja.

Allah, der Erhabene, hat solche Dinge nicht erlaubt. Diese Menschen erfinden nach Belieben eine Religion und entscheiden eigentlich, um ihre eigenen Wünsche und Begehren auszuleben, anstelle Allahs. Solche Menschen verleumden Allah mit Lügen. Mit Lügen.

Gibt es in dieser Zeit keine solchen Menschen? Doch. Indem sie Menschen verleumden, indem sie verleumden, und zwar ihren Glaubensbruder verleumden, ohne zu wissen, ohne seinen Wert zu kennen, verleumden sie. Jene verleumdeten auf diese Weise Allah. Diese sind es, die Menschen, die Allahs Verse erklären, verleumden, ohne sie zu kennen.

Außerdem nennen diese Menschen beim Schlachten ihrer Tiere nicht den Namen Allahs darüber. Und was sagt Allah, der Erhabene? Tiere, über denen der Name Allahs nicht genannt wurde, sind euch verboten. Tiere, die nicht im Namen Allahs geschlachtet wurden, sagt Er. Das heißt, die den Götzen geweihten, die im Namen der Götzen geschlachteten.

Sie schlachteten ihre Tiere, indem sie die Namen der Götzen nannten, die sie mit eigenen Händen gemacht hatten. Dieses Verhalten von ihnen vermehrt ihr Unrecht gegen sich selbst, und sie sind bei Allah Sünder. Ja.

Allah, der Erhabene, wird solchen Menschen, wie es in Seinem Vers steht, wegen ihrer lügnerischen Verleumdung Allahs ihre Strafe geben. Die Strafe Allahs, des Erhabenen, ist sowohl im Diesseits als auch im Jenseits. Seine Strafe für die Menschen im Diesseits sind Heimsuchungen. Im Jenseits ist es eine ständige, offene Pein. Es gibt keinen Menschen, der aus Allahs Versprechen heraustreten könnte. Unmöglich. Was Allah versprochen hat, wird geschehen. Er kann nicht daraus heraustreten. Oder außerhalb seines eigenen Schicksals leben. Er kann weder aus Allahs Versprechen noch aus seinem eigenen Schicksal heraustreten.

Was war Allahs Versprechen? Der Tod ist wahr, sagt Er, er wird sterben. Der Jüngste Tag wird anbrechen. Im Jenseits, sagt Er, werdet ihr wieder auferweckt. Ihr werdet wieder bei der Versammlung zusammengeführt. Das Versprechen Allahs, des Erhabenen. Mit den Guten werde Ich das Paradies, mit den Schlechten die Hölle füllen, sagt Er. Allahs Versprechen ist wahr. Wer hält sein Wort treuer als Allah, sagt Er. Ja.

Oder außerhalb seines eigenen Schicksals leben. Sein Schicksal ändern, indem er den Bund bricht, den er Allah, dem Erhabenen, gab. Das ist unmöglich. Er kann weder dem Tod entfliehen noch, ohne das von Allah Erschaffene zu brauchen, leben.

Na los, ohne das Gemüse, die Früchte, das Wasser und die Tiere zu essen, die Allah erschuf, lebe mal. Ja, da das unmöglich ist, wird jede Seele für die Verleumdungen, die sie gegen Allah begangen hat, zur Rechenschaft gezogen, sagt Er. Was sagt Er? Das war Ham, (?), mein Herr, dies und das, (?) da dies eine Verleumdung Allahs ist, sagt Er, da es eine Verleumdung Allahs ist, da dies unmöglich ist, sagt Er, da Allah so etwas nicht getan hat, wird jede Seele für die Verleumdungen, die sie gegen Allah begangen hat, zur Rechenschaft gezogen.