Al-An'am 146: Wir haben den Juden alle Huftiere verboten. Außer dem Fett, was sie auf ihrem Rücken oder in ihrem Darm tragen, haben wir ihnen ebenfalls den Talg vom Rind und Lamm verboten. Dies ist ihre Bestrafung aufgrund ihrer Grausamkeiten. Sicherlich sagen Wir die Wahrheit.

Vers 146 der Sure Al-An'am: Den Juden haben Wir alle Tiere mit Krallen verboten, sagt Er. Allah, der Erhabene, hat dem jüdischen Volk alle Tiere mit Krallen verboten. Bevor der Prophet kam, weil sie Allah, dem Erhabenen, viele Teilhaber beigesellten, Teilhaber beigesellten; sie nannten sich Söhne Allahs, sagten, wir sind Allahs Nahestehende, sagten, Esra ist der Sohn Allahs, sagten und sagten, das heißt, sie sagten schamlos alles, und sie sagen es noch und machen weiter; in dieser Lage hat Allah, der Erhabene, damit sie zur Vernunft kommen, ihnen die Tiere mit Krallen verboten.

Außer dem Fett, das sie auf dem Rücken oder in den Eingeweiden tragen, oder dem Fett, das mit Knochen vermischt ist, haben Wir ihnen auch das innere Fett von Rindern und Schafen verboten.

Das ist die Strafe, die Wir ihnen für ihre Ungerechtigkeit gaben. Und Wir sind gewiss wahrhaftig, sagt Er. Das heißt, hier liegt eine große Bedeutung. Was sagt Er? Schau, Wir sind gewiss wahrhaftig, sagt Er. Dass sie mit ihren Rabbinern, mit ihren eigenen Händen, indem sie die Bücher, die Verse änderten: Das wurde uns nicht verboten und wir dürfen das essen, indem sie das sagten, sagt Allah, der Erhabene: Hört nicht auf ihre Worte. Da Ich euer Herr bin und von Mir niemals irgendein Mangel ausgehen wird, was sagt Er? Natürlich sagen Wir die Wahrheit. Glaubt ihnen nicht, sagt Er. Wir haben ihnen das verboten, sagt Er.

Ja. Das ist die Strafe, die Wir ihnen für ihre Ungerechtigkeit gaben. Und Wir sind gewiss die Wahrhaftigen, sagt Er. Wir sind wahrhaftig. Ja. Niemand kann so wahr sprechen wie unser Herr. Kein erschaffenes Wesen. Warum kann es nicht wahr sprechen? Weil es das Verborgene nicht kennt. Weil es das nicht weiß, macht es manche Vergleiche oder nach eigenem Gutdünken werden manche Worte gebraucht, als würde man die Zukunft vorhersagen. Er gebraucht Worte. Wenn diese nicht eintreffen, hat er natürlich gelogen. Er hat gelogen. Auch wenn er nicht zur Lüge gegriffen hat, auch wenn er es sich so vorgestellt hat, ja, auf diese Weise, weil er es so verstanden und gewusst hat, können Menschen mit unserem kurzen Verstand unvollständig sprechen. Da Allah aber das Wesen und den Kern der Sache kennt, spricht Er nie unvollständig, Er sagt es vollständig.

Ja, wer hält sein Wort so treu wie Allah, sagt Er. Denn Allah, der Erhabene, ist frei von mangelhaften Eigenschaften.

Den Juden wurden alle Tiere mit Krallen verboten. Und der Grund dafür: weil sie die Propheten zu Unrecht töteten, die von Allah gesandten Bücher verfälschten und mit eigenen Händen Allahs Verse änderten, das Erlaubte verboten und das Verbotene erlaubt nannten, Wucher trieben und Zins verzehrten und den Menschen zu Unrecht Gewalt antaten, wurden ihnen bestimmte Teile dieser Tiere verboten.

Mit dem Propheten (Friede sei mit ihm), der als Barmherzigkeit für die Welten kam, wurden diese Verbote aufgehoben. Da der Koran für die Welten kam, können sich alle Menschen an die Rechtsbestimmungen des Korans halten. Es ist für alle erlaubt. Allah, der Erhabene, macht es nicht dem einen verboten und dem anderen erlaubt. Im edlen Koran macht auch der Prophet, der als Barmherzigkeit für die Welten kam, dies bekannt. Aber Er hob diese Verbote von ihnen auf. Warum hob Er sie auf? Um des Propheten willen; er kam als Barmherzigkeit für die Welten, also wird Er keinen Unterschied machen. Ja.

Sogar mit Jesus: Ich bin gekommen, sagt Er, um einige Verbote von euch aufzuheben, ich bin gekommen, sagt Er zu Jesus. Obwohl es so ist, machen sie sich daran, auch ihn zu töten. Und indem sie seinen Aufenthaltsort verraten, lassen sie ihn fassen, und in (?) sperren sie ihn ein. Als sie Jesus kreuzigen wollten, erhob Allah, der Erhabene, ihn in die Himmel. Der Befehlshaber, der hineinging, wurde Jesus ähnlich gemacht, und der Befehlshaber, der Jesus herausholen und kreuzigen wollte, wird gekreuzigt und stirbt. Ja.

Die dies verboten: außer manchem Fett, das sie auf dem Rücken, an den Knochen oder in den Eingeweiden tragen. Auch das innere Fett wurde ihnen verboten. So hat Er durch den Propheten Jesus diese Verbote, die sie für verboten erklärt hatten, von den Juden aufgehoben. Manche Verbote; hier haben wir ohnehin den Satz nicht ganz erklärt. Was haben wir gesagt? So hat Er durch den Propheten Jesus diese Verbote, die sie für verboten erklärt hatten, von den Juden aufgehoben, haben wir gesagt. Jesus hebt nun manche Verbote auf; der Prophet (Friede sei mit ihm) lässt alle Verbote aufheben. Er hebt alle Verbote auf.

Ja. Wir werden diese Stellen ohnehin noch durchsehen. Wir erklären sie, so Gott will, sinnvoller. Gewiss ist Allah frei von mangelhaften Eigenschaften.

Er ist der die Wahrheit Sprechende. Der die Wahrheit Sprechende. In dem, was Er sagt, gibt es keinen Mangel. Allah zürnt keinem Seiner Geschöpfe so, dass Er es als Seinen Rivalen sieht. Aber arme Menschen sagen, Allah ist diesen feind. Gott bewahre. Allah ist niemandes Feind. Wäre Allah ein Feind, würden Ihm Eigenschaften zugeschrieben. Das ist eins. Wäre Allah ein Feind, Schwäche (?)? Das ist zwei. Wäre Allah ein Feind, könnte man es, da Er Seinem Feind Leben schenkt, in vielerlei Sinn auslegen. In vielerlei Sinn. Darum ist Allah, der Erhabene, niemandes Feind. Jede Seele ist sich selbst feind.

Jede Seele. Denn jede Seele wird den Tod kosten, und schließlich ist eure Rückkehr zu Mir, sagt Allah, der Erhabene. Eure Rückkehr ist zu Mir. Dann werden sie gefasst.

Sie werden gefasst.

In dem, was Er sagt, gibt es keinen Mangel. Allah zürnt keinem Seiner Geschöpfe so, dass Er es als Seinen Rivalen sieht. Wenn Er den Menschen Unglück schickt und ihnen manche Fehler oder Erlaubtes verbietet, Erlaubtes; (?) hier haben wir Erlaubtes geschrieben. Diese Stelle bitte. Gebt mir eine Minute. Erlaubtes. Ja.

Wenn Er manches Erlaubte verbietet, dann damit die Menschen zur Vernunft kommen und zur Rechtleitung gelangen. Damit sie zur Rechtleitung gelangen. Darum zeigt Allah den Menschen immer die Wege der Rechtleitung so, dass sie ihnen Leben geben. Denn, wie wir schon sagten, liebt Allah, der Erhabene, die Menschen sehr. Auch in diesem Fall kommt es aus Seiner Liebe zu ihnen, aus Seinem Wesen, aus (?). Zum Beispiel: (?), wenn du dir einen gewissenhaften Vater vorstellst, wie schlecht seine Kinder auch sind, er will immer, dass sie gut sind. Er will immer, dass sie gut sind und dass von ihnen immer gute Nachrichten kommen.

Als Vater, als Mensch; und da Allah, der Erhabene, diesem Menschen von Seinem Teil gab, wartet Er geduldig, dass diese Menschen zu Seinem Wesen zurückkehren. Aber weil Er weiß, was die Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen, tun werden, ist Er nicht hastig wie wir. Einer Seiner Namen ist As-Sabur. Im edlen Koran kommt As-Sabur an 103 Stellen vor: Geduld, As-Sabur. Ja, man muss geduldig sein. Die sich dem widersetzen, sind gegen sich selbst ungerecht und setzen sich der Pein aus. Ja. Die Menschen setzen sich selbst der Pein aus.