Al-Furqan 75: Eben diesen werden aufgrund ihrer Geduld die höchsten Stellen der Paradiese gegeben. Darin werden sie mit Ehrfurcht und Gruß empfangen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Eben diesen werden aufgrund ihrer Geduld die höchsten Stellen der Paradiese gegeben. Darin werden sie mit Ehrfurcht und Gruß empfangen.
Tafsir
Diese besonderen Diener Allahs wissen, dass die Welt ein vergänglicher und sterblicher Ort ist, sie reformieren ihre Seelen um Allahs willen, sie sind dankbar für das, was Allah ihnen in dieser Welt gegeben hat, sie ergeben sich Allah, sie nehmen keinen anderen Gott an als Allah, sie bringen all ihre Sorgen zu Allah, sie meiden Allahs Gebote und Verbote, sie suchen Belohnungen und meiden haram, Diejenigen, die nicht ungerecht töten, die keinen Ehebruch begehen, die sich keinen schmutzigen Handlungen wie Alkohol und Zinsen hingeben, die sich dafür einsetzen, die Religion Allahs am Leben zu erhalten, und die keine Kompromisse bei den Versen Allahs eingehen, indem sie sich an die Religion des Islam klammern, gemäß dem Vers "Klammert euch an das Seil Allahs", wenn diese Menschen ins Jenseits übergehen, wird Allah ihnen die höchsten Positionen im Paradies geben.
Auch im Paradies werden sie mit Respekt und Grüßen begrüßt werden. Die Engel werden zu ihnen sagen: "Friede sei mit euch. Die höchste Position im Paradies gehört heute Ihnen als Belohnung für das, was Sie in dieser Welt für Allah getan haben. Sie werden sagen: "Sie haben hier ewigen Frieden. Sie werden sie auf die schönste Art und Weise beherbergen und sie an ihren Platz setzen.
Allah wird auch diesen Dienern geben, bis sie zufrieden sind. Es wird keine Traurigkeit oder Makel auf ihnen sein.
Was im Video gesagt wird
Sure Al-Furqan, Vers 75. Das sind diejenigen, denen als Lohn für ihre Geduld, als Lohn für ihre Geduld im Diesseits, die höchste Stufe des Paradieses gegeben wird; dort werden sie mit Ehrerbietung und Friedensgruß empfangen.
Wir wiederholen Vers 75 der Sure Al-Furqan. Das sind diejenigen, denen als Lohn für ihre Geduld die höchste Stufe des Paradieses gegeben wird. Warum sind diese Menschen geduldig?
Die Quelle der Geduld liegt im Kampf der Menschen mit der Nafs. Ein Mensch, der nicht mit seiner Nafs kämpfen kann, kennt keine Geduld.
Er ist ungeduldig, er will bekommen, was seine Nafs begehrt. Aber wenn dieser Mensch die Herrschaft, die Herrschaft über seine Nafs errichtet, beginnt er, sich von den Versen Allahs leiten zu lassen. Er folgt nicht dem, was seine Nafs sagt. Die Nafs tut nichts zugunsten des Menschen.
Da Seele, Nafs und Leben eins sind, hat Allah, der Erhabene, der Seele das Leben mitsamt der Nafs gegeben. Wenn du dieser Nafs folgst, wirst du (?), sagt Er zur Seele. Zu unserer Seele. Das heißt, zu unserem Dasein. Zu unserem Wesenskern. Wenn du die Herrschaft über die Nafs errichtest, wirst du ein Wesir. Ein Wesir. Du steigst auf. Ja. Also, jene, als Lohn für ihre Geduld – warum waren sie geduldig? Auch wenn er im Diesseits Unrecht erleidet, auch wenn er sich um das, was er begehrt, nicht bemühen kann, nimmt er mit dem Vers „Allah lädt dem Menschen nichts auf den Rücken, was er (?)“
an, was von Allah kommt, und mit dieser Geduld erlangt er die hohen Stufen des Paradieses. Dort werden sie mit Ehrerbietung und Friedensgruß empfangen, heißt es. Mit Ehrerbietung und Friedensgruß. Diese auserwählten Diener Allahs wissen, dass die Welt ein vorübergehender und vergänglicher Ort ist. Zeit ihres Lebens folgen sie ihrer Nafs nicht, sondern läutern sie um Allahs willen. Sie danken Allah für das, was Er ihnen im Diesseits gegeben hat. Sie ergeben sich Allah. Diejenigen, die sich keinen Gott außer Allah nehmen und all ihre Sorgen Allah vortragen, die sich vor Allahs Geboten und Verboten in Acht nehmen, die sich dem Lohn zuwenden und das Verbotene meiden, die nicht zu Unrecht töten, keine Unzucht begehen, sich nicht mit Alkohol, Zins und solchen schmutzigen Dingen beflecken, die daran arbeiten, Allahs Religion am Leben zu halten, und die gemäß dem Vers „Haltet euch am Seil Allahs fest“ sich fest an die Religion des Islam klammern und bei Allahs Versen keine Zugeständnisse machen – wenn diese Menschen ins Jenseits übergehen, wird Allah, der Erhabene, ihnen die höchsten Stufen des Paradieses geben.
Drei von dem, was ich aufgezählt habe, hast du getan, zwei nicht. Das geht nicht. Du musst alles zusammen tun. Wenn du die hohe Stufe willst.
Ja.
Außerdem werden sie im Paradies mit Ehrerbietung und Friedensgruß empfangen. Die Engel zu ihnen: Friede sei mit euch. Als Lohn für das, was ihr im Diesseits um Allahs willen getan habt, gehört euch heute die höchste Stufe des Paradieses. Nun seid ihr hier in ewigem Heil, sagen sie. Sie werden sie aufs Schönste bewirten und an ihre Plätze bringen.
Und plötzlich siehst du, dass ein Mensch, der hier in einer Hütte sitzt, dort in Palästen wohnt. Ja.
Außerdem wird Allah, der Erhabene, Seinen Dienern geben, bis sie zufrieden sind. Ihnen wird weder Kummer noch Makel anhaften. Was ist das? Das Ende des Verses, den ich nannte, sagt: Ihnen wird weder Kummer noch Makel anhaften. Machen wir als Menschen nicht Fehler? Ist das nicht ein Makel? Ein Makel. Nun, was ist Kummer? Dass unsere Eltern, sagen wir, unsere Verwandten und Angehörigen in die Hölle kommen. So wird Allah, der Erhabene, solchen Dienern für sieben bis siebzig Menschen das Recht auf Fürsprache geben. Und sie werden nicht bekümmert sein.
Was den Makel betrifft, wird er sagen: (?), dieser Hodscha, dem ich wegen seines Hodscha-Seins am meisten vertraute, hat mir dies und das gesagt, ich hatte ihm Geld oder etwas gegeben, er hielt sein Wort nicht, er (?) mir Schaden; wenn er sagt: Ist das die hohe Stufe des Paradieses?, was wird Allah, der Erhabene, sagen? (?) (?) dir dies; als Gegenleistung dafür gebe ich dir das, nimm, sagt Er. Sagt er: Das ist wenig, gebe ich dir auch das, Er gibt, bis Er ihn zufriedenstellt, und danach gibt Er noch gesondert von Sich aus; das ist der, der sagt: Hätte er mir doch noch mehr so etwas angetan, dann hätte ich mehr bekommen. So wird auch dieser Makel von ihm genommen.
Ja. Jetzt ist es mehr (?) geworden, ja. Ah, der Mensch.