Al-A'rāf 5: Wenn unsere Strafe sie erreicht, wird ihr Geschrei nichts anderes als die Aussage sein, dass sie wahrhaftig von den Grausamen waren.

Bei Sure Al-A'raf, Vers 5 sind wir stehen geblieben. Als Unsere Strafe über sie kam, heißt es, war ihr Rufen nichts anderes als: „Wir waren wahrlich Unrecht Tuende“, heißt es. „War nichts“, heißt es. Nicht „war nichts“, sondern „wird nichts sein“. „War nichts“ hieße, als wäre jene Welt schon durchlebt und sie wären zur Rechenschaft gezogen worden, der Jüngste Tag angebrochen, das Größte Gericht einberufen; was sagen sie, als sie die Strafe sehen? Es war nichts anderes, als dass sie sagten: Wir waren Unrecht tuende, Unrecht tuende Leute. Der Satz passt also nicht zusammen; aber „als Unsere Strafe über sie kam“, heißt es. „Wenn sie kommt“ – sie ist also noch nicht gekommen.

Wenn sie kommt, war ihr Rufen nichts anderes als „wir waren wahrlich Unrecht tuende Leute“ – wenn es „war nichts“ heißt, passen jene Zukunft und die Zeitform des Geschehens ohnehin nicht zusammen.

Es wird nichts anderes sein, als dass sie sagen: Wir waren Unrecht tuende Leute, heißt es. Das heißt, wenn sie zur Rechenschaft gezogen werden, jene Unrecht Tuenden – „wir waren Unrecht tuende Leute“ – nichts anderes als dieses Sagen, nichts anderes als ihr Sagen wird es sein. Unsere Strafe – also Sure Al-A'raf, Vers 5: Als Unsere Strafe über sie kam, war ihr Rufen nichts anderes als „wir waren wahrlich Unrecht tuende Leute“, heißt es. Wird nichts sein. Das schreiben wir dort hinein. Weil sie Allah verleugneten und Allah Teilhaber beigesellten – wer sind diese? Nichtmuslime. Unter ihnen allen sind die Götzendiener.

Ja. Also: Weil sie Allah verleugneten und Allah Teilhaber beigesellten, als sie Allahs Strafe in der diesseitigen Welt anheimfielen, haben die Schreie und die Reue derer, die die Strafe kosteten, ihnen nichts genützt. Ja.

Hier ist ein Formulierungsfehler passiert. Das können wir jetzt auch berichtigen. Was sagen wir? Weil sie Allah verleugneten und Allah Teilhaber beigesellten, als sie Allahs Strafe in der diesseitigen Welt anheimfielen – so haben wir geschrieben. Nicht in der diesseitigen Welt, sondern im Jenseits. Wir sagen: als sie Allahs Strafe anheimfielen. Hier sagen wir nicht „diesseitige Welt“, sondern „im Jenseits“. Das wurde falsch geschrieben. Ja. Wenn sie im Jenseits der Strafe anheimfallen, werden die Schreie und die Reue derer, die die Strafe kosten, ihnen nichts nützen. Dass sie mit den Schreien, die sie unter Schmerzen und Qualen ausstoßen, ihre Schuld eingestehen, dass sie sagen „wir waren wahrlich Unrecht tuende Leute“, wird ihnen nichts nützen.

Warum wird es ihnen nichts nützen? Hodscha, ist Allah ungerecht? Er sagt doch: „Ich bin der Barmherzige“, Allah, der Erhabene. Ja. Warum bleibt Allah, der Erhabene, dann gegenüber diesen Schreien so gefühllos? Warum? Weil – sieh, was Allah, der Erhabene, über sie sagt. Sie sind lügnerische Ungläubige. Lügner. Denn sie haben Allah, den Erhabenen, zu ihrer Zeit verleugnet. Die Worte, die sie lügnerisch sagen, um jener Strafe zu entgehen – Allahs, des Erhabenen, Wort für Wort, denn Er sagt immer die Wahrheit, dem hören wir von Herzen zu. Was sagt Allah, der Erhabene? Sie sind lügnerische Ungläubige. Wenn Er „lügnerische Ungläubige“ sagt, dann sind sie lügnerische Ungläubige. Denn zu ihrer Zeit haben sie auch Mich verraten.

Das heißt, er hat den Herrn, der ihn erschuf, nicht erkannt. Er lehnte sich gegen Ihn auf. Er wartete auf den Herrn seiner eigenen Vorstellung. Daher wurde ihm sein (?) Wunsch als Schicksal geschrieben. Da der Mensch sich innerhalb dieses Schicksals nicht ändern kann, sind ihre Schreie dieser Art nichts anderes als Selbstbetrug. Noch immer, heißt es, erkannte er den Herrn vor sich nicht. Er meinte, er könne seinen Herrn täuschen. Wenn Wir sie, heißt es, mit diesen Charakteren ins höchste Paradies brächten, würden sie auch das höchste Paradies zu verderben versuchen, heißt es. Auch das höchste Paradies würden sie zu verderben versuchen.

Darum ist ihr Platz das Feuer. Nur das Feuer hält ihre Maßlosigkeit auf. Ja.

So wurden Menschen, die nicht an Allah und Seinen Propheten glaubten, auf der Erde als Lehre und Beispiel für die Menschen ausgelöscht. Jene Menschen, die sich selbst Unrecht taten, sind auch auf der Erde Allahs Vernichtung anheimgefallen. Außerdem werden sie im Jenseits einer (?) Strafe anheimfallen. Allah, der Erhabene, zeigt den Menschen durch diese Ereignisse Beweise Seines Daseins, und dass das Ende derer, die nicht an Allah glauben, nicht anders sein wird als dieses, sogar (?) den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), tut Er kund. Da aber der Prophet, der als Barmherzigkeit für die Welten kam, (?) unter uns ist, wird Allah, der Erhabene, um des Propheten (Friede sei mit ihm) willen, da Er keine Vernichtung mehr schicken wird, denen, die Allah den Rücken kehren, jährlich einige Unglücke schicken, sie zu Sich einladen und mit dem edlen Koran ihnen den Weg erleuchten.

Doch jede Seele wird dennoch ihren Bund leben. Aus ihrem Bund kann sie nicht heraus. Das ist ihr Schicksal. Sie wird jenen Wunsch begehren. Allah, der Erhabene, wird im Verhältnis zu ihren Wünschen (?) erschaffen. In diesen (?) werden sie durch ihre eigenen Taten Lohn erwerben und Sünden begehen. So werden mit dem Vers „Meint ihr, ihr würdet (?), ohne zu beweisen, was für Menschen ihr seid?“ die Menschen sich in dieser Welt beweisen, und morgen beim Größten Gericht, vor Allah, dem Erhabenen, werden sie gegen Allah, den Erhabenen, keinerlei Frage und Einwand erheben können. So, Abdülkadir (?), ein Teil der Frage, die unser Sohn Abdülkadir gestellt hat, liegt auch hier.

Ja.