Al-A'rāf 30: Diese eine Gruppe hat den rechten Weg gefunden, und eine andere Gruppe fuhr auf dem Irrweg fort. Denn sie haben Allah verlassen und sich die Teufel zu Freunden gemacht. So denken sie dennoch, sie würden sich auf dem rechten Weg befinden.

Bei Sure Al-A'raf sind wir zu Vers 30 gekommen. Dies ist ein Vers, der falsch ausgelegt wird. Ein falsch ausgelegter Vers. Der Vers ist nicht falsch, Gott bewahre. Die Menschen sprechen ihn falsch aus. Und sie sagen, dieser Mann, wie soll ich sagen, nenne die Verse falsch, Gott bewahre. Sure Al-A'raf, von hier.

Ja. Welcher Vers ist es? Vers dreißig. Sure Al-A'raf, Vers 30.

Nun, so haben sie ihn geschrieben. Lasst uns die falsche Fassung hier finden. Lesen wir die falsche.

Vers 30: Er hat eine Gruppe auf den rechten Weg geführt, heißt es dort. Das heißt, Allah, der Erhabene, habe eine Gruppe auf den rechten Weg geführt. und einer Gruppe sei der Irrweg zuteilgeworden, heißt es. Einer Gruppe sei der Irrweg zuteilgeworden. Los, spiel das ab. Also, von der Bedeutung her. (?) sei der Irrweg zuteilgeworden. Aber Er habe eine Gruppe auf den rechten Weg geführt, heißt es. Nun, die Erschaffenen waren Allahs Diener. Allah, der Erhabene, handelt unter Seinen Dienern nicht ungerecht. Er macht keinen Unterschied. Und bei jener Ansprache Elestü bi Rabbiküm schloss Er mit jedem einzeln einen Bund und gab ihnen ihre Wünsche als ihr Schicksal.

Hat Allah, der Erhabene, in diesem Fall also ungerecht gehandelt und eine Gruppe, die Ihm gefiel, auf den rechten Weg geführt? Und den anderen sei zuteilgeworden, Strafe zuteilgeworden? Ja.

Und gleich danach sagt er ohnehin das Richtige. Denn sie haben Allah verlassen und sich die Teufel zu Freunden genommen. Und dennoch meinen sie, auf dem rechten Weg zu sein, heißt es. In der ersten Aussage am Anfang haben sie Allah ein Attribut beigelegt. Er hat eine Gruppe auf den rechten Weg geführt, heißt es. Dabei hat jene eine Gruppe den rechten Weg gefunden. das heißt, jene eine Gruppe von Menschen hat den rechten Weg gefunden. Wodurch? Als Allah, der Erhabene, sagte: Ich bin euer Herr, erkannte sie gemäß Seinem Vers: Gebraucht ihr denn nicht euren Verstand?, dass es keinen anderen Gott außer Allah gibt, und fand den rechten Weg.

Was heißt es? Jene eine Gruppe hat den rechten Weg gefunden. Und eine Gruppe blieb im Irrweg. Nicht, dass ihnen der Irrweg zuteilgeworden sei. Sie blieben im Irrweg. Denn sie haben Allah verlassen und sich die Teufel zu Freunden genommen. Und dennoch meinen sie, auf dem rechten Weg zu sein. Ja.

Das haben wir unvollständig gelassen. Schreiben wir das hier. Vervollständigen wir es.

Nun legen wir einerseits die Verse aus und versuchen andererseits, wenn sie Allah, dem Erhabenen, Attribute beilegen, Ihn von diesen Attributen zu befreien. Allah, der Erhabene (?). Jene eine Gruppe hat den rechten Weg gefunden, und eine Gruppe hat Er des Irrwegs würdig gemacht. Denn sie haben Allah verlassen und sich die Teufel zu Freunden genommen, und dennoch meinen sie, auf dem rechten Weg zu sein.

Jene eine Gruppe hat den rechten Weg gefunden, und einer Gruppe ist der Irrweg zuteilgeworden. Denn sie haben Allah verlassen und sich die Teufel zu Freunden genommen. Und dennoch meinen sie, auf dem rechten Weg zu sein. Ja. Wie ich vorhin sagte, tadelt Allah, der Erhabene, überhaupt nicht. Ich habe dir Verstand gegeben, weißt du denn nicht, dass dies ein Irrweg ist? Du tust das, indem du deinem eigenen Nafs folgst. Also werde Ich dich bestrafen. So (?) Er nicht. Was heißt es? Sie meinen, auf dem rechten Weg zu sein. Also gebrauche deinen Verstand, sagt Er, (?) zum Richtigen. Wie schön Allah, der Erhabene, ihnen Zeit lässt.

Jene eine Gruppe hat den rechten Weg gefunden. Dieser Vers führt uns zur Ansprache Elestü bi Rabbiküm, sagen wir. Als Allah, der Erhabene, bei Kalû Belâ, als die Menschen im Zustand von Seelen waren, sie ansprach und sagte: Ich bin euer Herr, wurden die Seelen danach in Gruppen geteilt, ob sie Allah erkannten oder nicht. So erinnert Allah an Kalû Belâ: Jene Leute der Rechten, das heißt, die Allah erkannten und Ja sagten, fanden den rechten Weg. Und dieser Gruppe ist der Irrweg zuteilgeworden. Das heißt, die Leute der Linken, die Er durch ihr Leugnen Allahs kennzeichnet. Sie kehrten aus ihrem eigenen Nafs, ihrer Begierde und ihrem Stolz, aus ihrem Kufr Allah den Rücken. Sie warteten auf den Herrn ihrer Vorstellung.

Deshalb konnten sie nicht an Allah glauben. Hier liegt für die Menschen der ganze Knackpunkt. Würde der Mensch Allah leugnen? sagt er. Natürlich, wenn, wie ich dir vorhin sagte, Er sich in solcher Erhabenheit aus den Wolken herabgebeugt und gesagt hätte: Ich bin dein Herr, äh, Ich, Ich, dann hätte ich Allah gewiss gehorcht. Ja. Wenn du Allah, den Erhabenen, wie dein eigenes Selbst siehst, wie dich selbst, nun, ein Vergleich ist kein Fehler. Gott bewahre. Wenn ich jetzt vor euch träte und sagte: Ich habe euch erschaffen, ich bin euer Herr, wer würde mir glauben?

Nur wer seinen Verstand gebraucht, würde glauben. Wie würde er glauben? Ja, wir wurden erschaffen. Wir haben keine Vergangenheit. Wir sind plötzlich entstanden. Ja, wir wurden erschaffen. (?) Er sagt: Ich habe euch erschaffen. Und neben Ihm ist einer, der bestätigt, indem er sagt: Ja, das ist unser Herr. Das heißt, das ist der Schöpfer. Wer ist das? Der Prophet (Friede sei mit ihm). Obwohl es so ist, sagen natürlich manche Menschen, von den Begierden des Nafs mitgerissen, aus Hochmut und Stolz: Ach komm, wer bist du denn? sagt er. Er kehrt den Rücken. Er wartet auf den Herrn seiner Vorstellung.

Das sind die, die ihren Herrn nicht sehen werden, wie Allah, der Erhabene, im Vers sagt. Hätten Wir gewollt, hätten Wir euch zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Wir hätten Uns mit Engeln aus den Wolken herabgebeugt und euch niederwerfen lassen, mit diesen Versen. Nun, da Er uns mit unserem Willen frei gelassen hat, wollte Er, dass wir unseren Herrn mit unserem eigenen Bewusstsein erkennen. Da Er uns in diesem Fall Seinem Selbst nahe erschaffen hat, kehrten Ihm die Menschen aus Stolz und Hochmut den Rücken. In diesem Fall sagt Allah, der Erhabene, zum Propheten (Friede sei mit ihm): Mein Geliebter, kümmere dich nicht darum, dass sie dich der Lüge bezichtigen, kümmere dich nicht.

Zu ihrer Zeit haben sie auch Mich verraten, sagt Er. Ja. Hier liegt der eigentliche Kern, der springende Punkt. Der Menschen. So ist Allah, der Erhabene, frei von mangelhaften Attributen. Von mangelhaften Attributen. Ich werde dich, sagt Er, in eine Welt schicken, in der Mein Selbst nicht zu sehen ist. Damit du (?): Mein Gott, ich habe Dich hier gesehen. Du hast mir sehr ähnlich gesehen. Ich konnte Dich nicht als meinen Herrn erkennen. Du hättest mich in eine unsichtbare Welt schicken sollen, in eine Welt, in der Dein Selbst nicht zu sehen ist. Dort hätte ich Dich angebetet. Dafür wurde die sichtbare Welt erschaffen.

So ist Allah, der Erhabene, frei von mangelhaften Attributen. Niemand wird Ihn zur Rechenschaft ziehen können. Nun denn, da ist das Feld. Unser Herr ist nicht zu sehen. In diesem Fall gibt Er Sein Selbst kund. Abgesehen davon, dass Er Sich kundgibt, leuchtet Er uns mit allerlei Versen den Weg. Außerdem hat Er Seinen edlen Koran so, dass jeder Mensch ihn versteht, den Menschen als Licht vorangestellt. So, dass jeder Verstand es versteht, scheut sich Allah, der Erhabene, nicht, das Gleichnis einer Mücke oder von etwas Größerem anzuführen, heißt es. Er breitet dir jede Art von Beispiel aus. Du aber (?) dem Nafs und rufst hier dasselbe Gefühl hervor wie dort. Wenn du in diesem Fall Strafe oder Qual verdienst, hat dann angesichts der Gerechtigkeit Allahs Allah ungerecht gehandelt, oder hast du durch den Widerstand gegen Allahs Befehl, gegen den Befehl dessen, der dich erschaffen hat, diese Strafe verdient?

Ja. Man muss viel nachdenken, gut nachdenken. So hat eine Gruppe den rechten Weg gefunden, jene eine Gruppe hat den rechten Weg gefunden. Und einer Gruppe ist der Irrweg zuteilgeworden. Denn sie haben Allah verlassen und sich die Teufel zu Freunden genommen. Und dennoch meinen sie, auf dem rechten Weg zu sein. Jene eine Gruppe hat den rechten Weg gefunden.

dieser Vers führt uns zur Ansprache. Als Allah, der Erhabene, bei Kalû Belâ, als die Menschen im Zustand von Seelen waren, sie ansprach und sagte: Ich bin euer Herr, wurden die Seelen, Allah verlassend, danach, ob sie Allah erkannten oder nicht, in Gruppen geteilt. Ja.

In diesem Fall gingen die Leute der Rechten, die Leute der Linken und eine mittlere Gruppe, die Gruppe der Vorausgehenden, hervor. So erklärt der Prophet (Friede sei mit ihm) diesen Vers in einem seiner Hadithe. Allah erschuf die Seelen in der Dämmerung. Er streute etwas von Seinem Licht über sie. Wer von diesem Licht nahm, fand seinen Weg. Wer von diesem Licht nicht nehmen konnte, kam vom Weg ab und ging in die Irre. Als Er also sagte: Ich bin euer Herr, fand, wer Allah als Allah erkannte und gehorchte, den rechten Weg. Die aber, die sich Allah widersetzten und leugneten, kamen vom Weg ab und gingen in die Irre.

Das heißt, sie wählten den Irrweg. Nun, Allah erschuf die Seelen in der Dämmerung. Er streute etwas von Seinem Licht über sie. Wer von diesem Licht nahm, fand seinen Weg. Wer von diesem Licht nicht nehmen konnte, kam vom Weg ab und ging in die Irre. Das ist genau die Entsprechung der Ansprache Elestü bi Rabbiküm. Die Entsprechung des Verses als Hadith. Da mein Herr es mir erlaubt hat, habe ich es gesehen. Das sage ich immer. Ich habe jene Welt gesehen.

(?), sage ich. Aber es steht euch frei, mir zu glauben oder nicht. Das schadet euch nicht. Nicht zu glauben schadet nicht. Aber wisst: Ich erkläre die Verse. Vergesst nun, was ich gesehen habe. Ich erkläre den Vers. Ich werde jetzt den Vers anhand des Hadith erklären. Allah, der Erhabene, erschafft die Seelen. Wiederum in Sure Al-Waqi'a, in den Versen 7, 8, 9: ve kuntum ezvâcen selâseh, alle Paare, die voneinander stammen, sind drei Klassen, heißt es. Ja. Wie wir hier sagten: ashâbü'l-meymeneti mâ ashâbü'l-meymeneh, die Leute der Rechten, und ashâbü'l- meş'emeti mâ ashâbü'l-meş'emeh, die Leute der Linken, und ve's-sâbikûne's-sâbikûn ülâike'l-mukarrabûn fî cennâti'n-naîm, sagten wir.

Ein dritter Teil, die Schar der Vorausgehenden. Diese, in der Dämmerung des Abends, in drei Kompanien. Gegenüber sieht man den Vordersten, und man sieht auch die Hintersten.

Wer Militärdienst geleistet hat, weiß es: Kompanie für Kompanie, so, erste Kompanie, zweite Kompanie, dritte Kompanie, stellen sie sich so auf, Kompanie für Kompanie nach hinten. Zu fünft, zu sechst, sieben, zu siebt, wie auch immer, je nach Gruppengröße. Zu dritt. So. Dort sind sie auch aufgereiht. Drei Kompanien. Wir hören die Ansprache Allahs, des Erhabenen. Ich bin euer Herr, sagt Er. Ich habe euch erschaffen. Wir schauen. Wir sind plötzlich entstanden. Wir haben kein Vorher. Ja. Und ich wurde also erschaffen. Ich wurde erschaffen. Das begreifen wir. Denn jeder Verstand weiß, dass er von einem Herrn erschaffen wurde.

Er hat diesen Verstand gegeben (?). Wir wurden erschaffen, das wissen wir. Ob Er es ist? Wäre Er es nicht gewesen, so viele Erschaffene, der uns erschaffen hat, Ihm (?). Da es also keinen anderen Herrn außer Ihm gibt, das heißt, da kein Schöpfer hervortritt, hat Er uns erschaffen. Dass der neben Ihm ein Prophet ist, wissen wir nicht, aber Sein Bestätiger, das heißt, dass er Muhammad (Friede sei mit ihm) ist, wissen wir nicht, aber in der Welt verstehen wir, dass er der Geliebte des Allmächtigen, das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm) ist. Warum verstehen wir das? Weil auch das zuerst Erschaffene von ihm stammt.

Ja, sagt er. Er ist unser Herr. Das ist unser Herr. Das sehen wir. So erschuf Allah die Seelen in der Dämmerung. Er streute etwas von Seinem Licht über sie. Dieses Licht ist Sein Wort: Ich bin euer Herr. Sein Wort: Ich habe euch erschaffen. Wer von diesem Licht nahm, fand seinen Weg. Das heißt, die Ja sagten und Allah bestätigten, fanden ihren Weg. Die von diesem Licht nicht nehmen konnten, kamen vom Weg ab und gingen in die Irre. Wir sagen doch, der Koran ist ein Licht. Allahs Wort ist ein Licht. Die es nicht nehmen konnten, die ihm den Rücken kehrten, kamen vom Weg ab und gingen in die Irre. Danach kommt der Bund, und beim Bund ist es Allah, der Erhabene, der die eigenen Wünsche und Begierden der Menschen, ihre Anliegen, ihnen als Charakterzüge einprägt und ihre Schicksale schreibt.

Alles im Licht der Verse.

Ohne es gesehen zu haben, kann man diese Dinge nicht erzählen. Sie lassen sich so nicht erklären. Und manche sagen: Moment, eine Kanone, sagen sie, eine Kugel wurde abgefeuert. Wen diese Kugel traf, sagen sie, wen sie erwischte, nun, der fand seinen Weg. Oh, wie schön, alles wurde dem Zufall überlassen. Dabei hat Allah, der Erhabene, der jeden in seinem eigenen Willen frei gelassen hat, jedem nach seinen eigenen Wünschen und Begierden, nach seinen eigenen Charakterzügen, das, was er von Allah, dem Erhabenen, erbat, als sein Anliegen, als sein Schicksal gegeben, Allah, der Erhabene. Ja.

So erklärt der Prophet (Friede sei mit ihm) diesen Vers in einem seiner Hadithe, sagten wir. Allah erschuf die Seelen in der Dämmerung. Er streute etwas von Seinem Licht über sie. Wer von diesem Licht nahm, fand seinen Weg. Wer von diesem Licht nicht nehmen konnte, kam vom Weg ab und ging in die Irre. Als Er sagte: Ich bin euer Herr, fand, wer Allah als Allah erkannte und gehorchte, den rechten Weg. Die aber, die sich Allah widersetzten und leugneten, kamen vom Weg ab und gingen in die Irre. Das heißt, sie wählten den Irrweg. Diese, die vom Weg abkamen und in die Irre gingen, die sich des Irrwegs würdig machten, die schlechte Wege gehen, folgen gemäß den Bündnissen, die sie gegeben haben, dem Satan, dem Feind Allahs, und nehmen sie sich zu Freunden. Der Satan lässt ihnen ihr Tun vergoldet erscheinen.

Wenn sie ihren Nafs, ihren Nafs und sich selbst im Recht sehen, meinen sie, auf dem rechten Weg zu sein, und irren immerzu auf abwegigen und dunklen Pfaden umher. Ja.

So folgen diejenigen, die kein Wissen über Allahs Wissen haben, nach ihrem eigenen Verstand urteilen und sich selbst im Recht sehen, (?) dem Satan.