Al-A'rāf 39: Die Früheren und die Späteren sagen: Ihr habt keinen Vorrang gegenüber uns. So erleidet die Schmerzen aufgrund eurer Taten.

Sure Al-A'raf, Vers 39. Die Früheren wie die Späteren sagen, alle beide: Die Früheren wie die Späteren. Ihr habt keinen Vorrang vor uns.

So kostet auch ihr die Strafe für das, was ihr getan habt. Ja, auch hier fehlt ein Wort. Schauen wir es uns hier in Vers 39 an.

Hier heißt es: die Früheren, die Späteren sagen zu den Früheren, diesmal die Späteren. Ja. Nicht "die Früheren wie die Späteren". Die Späteren sagen zu den Früheren: Ihr habt keinen Vorrang vor uns. So kostet auch ihr den Lohn für das, was ihr getan habt.

Ja. Das ist also noch ein Vers, der falsch ist. Die Früheren wie die Späteren sagen: Ihr habt keinen Vorrang vor uns. Wer hat es zu wem gesagt? Die Früheren wie die Späteren. Dabei sind es die Späteren zu den Früheren. Die Früheren haben ja die Späteren beschuldigt, und die Späteren beschuldigen die Früheren. Was heißt es? Ihr habt keinen Vorrang vor uns, keinen Vorrang uns gegenüber. So kostet auch ihr die Strafe für das, was ihr getan habt. In diesem Fall werden diese beiden Gemeinschaften, also die früheren Völker und die, die nach ihnen kamen und sagten: "Wir fanden unsere Vorväter auf diesem Weg", die in ihrem Irrtum und darin verharrten, Allah Partner beizugesellen – die Anführer der Menschen und der Dschinn – Folgendes sagen: Ihr habt keinen Vorrang vor uns.

Das werden sie den Späteren sagen. Das heißt, wie wir wart ihr bei Qalu Bala, als Allah, der Erhabene, sagte: "Ich bin euer Herr", Leute, die Allah leugneten. Deshalb, weil auch ihr wie wir Allah leugnet, werden sie die Strafe kosten. Und wie schön sie einander beweisen werden. Auf diese Weise werden sie beweisen, was für Menschen sie sind. So werden diejenigen unter Menschen und Dschinn, die Allah leugnen, so sehr sie einander auch beschuldigen, der Strafe nicht entkommen. Jede Seele und jede Gemeinschaft wird als Gegenleistung für ihr Tun gewiss ihre Strafe oder ihren Lohn sehen. Ja.

Allah, der Erhabene, hat jede der Gemeinschaften der Menschen und der Dschinn und jede dieser Gemeinschaften zur Einheit Allahs einladen lassen. Durch wen? Durch die Propheten. Er hat jede von ihnen zu Sich einladen lassen. Ja. Dass sie selbst für die Ereignisse verantwortlich sein werden, die sie später bereuen, dass sie nie mehr in die materielle Welt kommen können, aus der es keine Rückkehr gibt, hat Allah, der Erhabene, diesen Gemeinschaften klar mitgeteilt. Dass ihre Reue ihnen nichts nützen wird; bevor ihnen die Gelegenheit entgleitet – was ist die Gelegenheit? Ihre Lebenszeit. Ist das Leben vorbei, gibt es nichts mehr zu tun.

Mein Allah, schick mich noch einmal zurück. "Sieh, wie ich Dir dienen werde", sagt er. Nun seht, im Vers der Sure Al-Waqi'a – lasst uns die Sure Al-Waqi'a aufschlagen. Sure Al-Waqi'a,

83. was heißt es im Vers? In Vers 83 heißt es: Wenn die Seele bis zur Kehle gelangt – in diesem Augenblick, heißt es, sind Wir ihm näher als ihr, aber ihr seht es nicht, heißt es. Wir sind näher. Wie nah? Wenn die Seele dorthin gelangt – wir erwähnten eine Überlieferung: diese Mulde, der (?)-Knochen, und hier ist der Hahnenknochen. Man nennt ihn Hahnenknochen. Wenn die Seele dorthin gelangt, schließt sich die Tür der Reue. Sobald sich die Tür der Reue schließt, wird ihm die jenseitige Welt gezeigt. Das ist das Geschehen danach. Das Geschehen zu der Zeit, da sich die Tür der Reue schließt. Was ist es? İzâ belegati'l-hulkûm.

Wenn die Seele die Kehle erreicht, Hîne'izin tenzurûn. Ja.

İzâ belegati'l-hulkûm. Hîne'izin tenzurûn. In diesem Augenblick sind Wir ihm näher als ihr. Aber ihr seht es nicht. Ve nahnu akrabu ileyhi minkum ve lâkin lâ tubsırûn. Wenn ihr also angeblich nicht bestraft werdet, heißt es. Ihr werdet angeblich nicht bestraft. Nun, Wir sind ihm näher als ihr. Wenn ihr angeblich nicht bestraft werdet,

hier haben sie die vollen Bedeutungen, die Entsprechung des Verses nicht wiedergegeben. Das ist meine Diyanet-Übersetzung. Ve nahnu akrabu ileyhi minkum ve lâkin lâ tubsırûn. In diesem Augenblick, heißt es, sind Wir ihm näher als ihr, (?) ihr seht es nicht. Das heißt, alle seine Verwandten versammeln sich um ihn und warten darauf, dass seine Seele austritt, heißt es. Ja.

86. Vers: Wenn ihr, heißt es, nicht bestraft werdet, wenn ihr wahrhaftig seid, dann bringt sie doch zurück, heißt es. Bringt sie doch zurück! Nun, in diesem Fall ist das Leben des Menschen, wie wir sagten, ein Schatz, den man nicht wiederbekommt. In diesem Leben, wenn diese Seele die Kehle erreicht, in dem Augenblick, da ihm dieser Schatz des Lebens entgleitet, versteht der Mensch, wie kostbar sein Leben war. Um ein Sultan der jenseitigen Welt zu werden, oder um in der jenseitigen Welt jener Strafe zu entkommen. Er versteht, wie kostbar sein Leben war. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt auch in einem seiner Hadithe: Einen Augenblick in der Welt zu bleiben ist besser, als tausend Jahre unter der Erde zu liegen.

Als tausend Jahre zu liegen. Wünscht euch nicht den Tod, sagt er. Den Tod. Einen Augenblick in der Welt zu bleiben ist besser, als tausend Jahre unter der Erde zu liegen. Warum ist es besser? Unter der Erde, ja, wird dir unser Herr wieder einen Lohn geben. Denn dort wirst du bestraft, oder du zerfällst und vergehst, wirst wieder auferweckt, gehst durch etwas hindurch. (?) oder du gehst durch einen Tumult. Aber in der Welt zu bleiben – hast du einmal "Allah" gesagt, weil das der Schöpfungskunst und Schöpfungskraft Allahs, des Erhabenen, entspricht, wird es besser, als tausend Jahre unter der Erde zu liegen.

Wie? "Allah" zu sagen entspricht dem Zweck, wofür Er erschaffen hat. Hat Allah den Menschen nicht erschaffen, damit Sein Wesen erkannt wird? Er wollte, dass Sein Wesen durch den Menschen erkannt wird. Wenn in diesem Fall auch der Mensch seines Herrn so gedenkt, wie es dem Schöpfungszweck Allahs entspricht, ist es natürlich besser, als tausend Jahre unter der Erde zu liegen. Ja.

Dass ihre Reue ihnen also nichts nützen wird – bevor ihnen die Gelegenheit entgleitet, in ihrer Lebenszeit –, indem Er den Gemeinschaften die kommenden Ereignisse mitteilt, macht Er den Menschen Seine Verse klar: Allah, der Erhabene.