Ash-Shu'ara 2: Dies sind die Ayets des offensichtlichen Buchs.

In Sure Asch-Schu'ara, Vers 2, sagt Allah, der Erhabene: Dies sind die Verse des deutlichen Buches. Tilke âyâtü'l-kitâbi'l-mübîn. Dies sind die Verse des deutlichen Buches. Also Verse, die, indem sie zu uns sprechen, uns ein Licht vorhalten. Allah, der Erhabene, hat den edlen Koran mit einer Rede gesandt, die der Verstand jedes Menschen fassen kann. In einem Vers sagt Er auch Folgendes: Allah, der Erhabene, sagt, Er unterlässt es nicht, Gleichnisse mit einer Mücke und dem, was größer ist, anzuführen. Was bedeutet "eine Mücke und das, was größer ist"? Also der Mensch, der seinen Verstand am wenigsten gebraucht, sagen wir ein Hirte, oder jemand, der nie gelesen, keine Schule und keine Medrese gesehen hat, der an einem Ort ohne Arbeit aufgewachsen ist, so ein Mensch. Von ihm bis zum Gelehrtesten, so, dass der Gelehrte es versteht, gibt Er es nicht auf, Gleichnisse und Beispiele anzuführen.

Ja, Allah, der Erhabene, hat den edlen Koran mit einer Rede, die der Verstand jedes Menschen fassen kann, gesandt. Allah ist frei von mangelhaften Eigenschaften. Allah hat den Menschen in die Welt des Mulk, in die Welt, ein verborgenes Reich, in dem Sein Wesen nicht sichtbar ist, gesandt. Warum hat Allah, der Erhabene, ihn in die Welt gesandt? Hier kommt mir Sure Ta-Ha, Vers 134 in den Sinn. Hätten Wir euch vor dem Koran vernichtet, sagt Er, mit Strafe vernichtet, dann hättet ihr so gesprochen, sagt Er: Hättest Du uns doch Propheten und Bücher gesandt, damit wir nicht in diese (?) und Schande gefallen wären, hättet ihr gesagt, sagt Er. Hier geht es also um Folgendes.

Weil Allah, der Erhabene, den Menschen von Seinem Geist gab, weil Er sich mit dem Attribut des Wesens den Menschen in Menschengestalt zeigte, sagen die Menschen dort zu Allah, dem Erhabenen: Ja, ich wurde erschaffen, aber Du bist auch wie ich. Ich erkenne Dich nicht als meinen Herrn an, sagen sie. Und dort warten sie auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung. Dort teilen sie sich in drei Gruppen. Die drei Gruppen, die Er meint: In Sure Al-Waqi'a, Vers 7, im Vers, ve küntüm ezvâcen selâseh, alle Paare, voneinander abstammend, drei Klassen, sagt Er. Fe ashâbü'l-meymeneti mâ ashâbü'l-meymeneh. O ihr von der Rechten, frohe Botschaft für euch.

Ve ashâbü'l-meş'emeti mâ ashâbü'l-meş'emeh. O ihr von der Linken, wehe euch. Ve's-sâbikûne's-sâbikûn ülâike'l-mukarrabûn fî cennâti'n-naîm. Eine dritte Schar, die Schar der Vorausgehenden (sâbıkûn), sagt Er. Das ist die Schar der Heiligen, der Propheten, der Märtyrer, der (?). Da nun Allah, der Erhabene, frei von mangelhaften Eigenschaften ist, sollen die Menschen in der Welt des Mulk, Menschen, die das Drehbuch ihres Bundes dort schreiben ließen, also Menschen, die beim Ruf Elestü bi-Rabbiküm mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund schlossen, in der diesseitigen Welt, der Fortsetzung des Drehbuchs, das sie schreiben ließen, als Schauspieler ihr Drehbuch spielen. Und was für ein Mensch er ist, das beweist der Mensch hier, ohne Allah, den Erhabenen, zu sehen: Obwohl unser Herr mit Seinen Geboten, mit den Büchern, die Er sandte, und mit den Propheten, die Er sandte, mit den Gelehrten, Allah, der Erhabene, den Menschen Sein Wesen kundtut, spielt er, so wie er im Reich des Jenseits Allah, dem Erhabenen, seinen Bund gab, auch auf der Welt seinen Bund und zeigt so, was für ein Mensch er ist.

Denn Allah, der Erhabene, sagt im Vers: Es gibt bis zum Jüngsten Tag kein einziges Lebewesen, von dem Wir nicht wüssten, was es tun wird. Ja.

Damit der Mensch in dieser verborgenen Welt nicht sagt: Ich wusste nicht, dass Allah mich erschaffen hat; hätte Er mir doch Sein Wesen bekannt gemacht, hätte Er mir Gesandte und Bücher geschickt, hat Er je nach Zeitalter, je nach Fassungsvermögen des menschlichen Verstandes die Tora, dann den Psalter, dann das Evangelium und dann, als der Verstand zum Zuge kam und Er weder Propheten noch Buch mehr senden würde, durch das Siegel der Propheten, unseren Herrn Muhammad (Friede sei mit ihm), den edlen Koran gesandt. Indem Er diese drei Bücher im Koran vereinte, sandte Er den Koran der ganzen Menschheit als Rechtleitung und als Beweis.

So spricht der den Menschen gesandte Koran jeden Menschen gemäß dem Fassungsvermögen seines Verstandes an. Damit die Menschen ihren Herrn kennen, hat Er mit allen nötigen Erklärungen und Gleichnissen, mit Beispielen, mit dem Beweis Seines Wesens, für jeden Menschen verständlich Seine Verse gesandt. Deshalb verkündet Allah, der Erhabene: Dies sind die Verse des deutlichen Buches. Des deutlichen Buches. Ja.