Ash-Shu'ara 3: (Mein Gesandter!) Beinahe wirst du dir selbst schaden, weil sie nicht glauben.

Sure Asch-Schu'ara, der dritte Vers. Wenn ihr nun Verse erklärt, achtet darauf: Einen Vers erkläre ich hier auf diese Weise, woanders denselben Vers vielleicht drei, fünf Bedeutungen höher, und woanders siehst du, dass ich ihn zwei, drei Bedeutungen tiefer erkläre, also so, wie Allah, der Erhabene, es in dem Moment gibt. Auch was wir im Tafsir schreiben, so, wie unser Herr es uns gibt, sind die Texte, die wir schreiben. Sure Asch-Schu'ara, Vers 3, der Vers: Mein Gesandter, weil sie nicht glauben, wirst du dich beinahe selbst zugrunde richten, sagt Er.

Nun, zwischen der Art, wie die Leute diesen Vers auslegen, und unseren Gefühlen, unserem guten Kennen jener Welt, ist ein großer Unterschied.

Weil sie nicht glauben, wirst du dich beinahe selbst zugrunde richten, sagt Er. Ich erzähle, was geschehen ist. Was haben wir vorher gesagt? Damit Sein Wesen erkannt wird, wollte Allah, der Erhabene, einen Menschen erschaffen. Aus Seinem Licht das Licht des Propheten, dann gab Er ihm von Seinem Geist. Aus dessen Geist erschuf Er die Geister der Propheten. Was geschah? Die Propheten wurden wie Kinder des Propheten. Nicht wahr? Sie wurden aus seinem Licht erschaffen. Er wird ja ohnehin für alle Propheten Zeugnis ablegen. Da Er die Geister der Propheten aus dem Geist des Propheten erschuf,

erschuf Er aus den Geistern dieser Propheten auch die Geister ihrer Völker. Da alle Menschen indirekt aus dem Geist des Propheten erschaffen wurden, stell dir nun einen Vater vor. Stell dir die Kinder des Vaters vor. Es gibt gute und es gibt schlechte. Kann dieser Vater die schlechten verstoßen? Wenn die schlechten ins Feuer zu geraten drohen, wird dieser Vater ihnen nicht den nötigen Rat geben oder sich ihnen in den Weg stellen und erklären, was nötig ist? Doch. Und wenn dieser Vater sieht, dass das Kind ins Feuer gehen wird, schmerzt ihm da nicht das Herz? Beim Propheten ist es genauso. Weil Allah, der Erhabene, seine innere Welt kennt, sieh, was Er jetzt sagt: Weil sie nicht glauben, wirst du dich beinahe selbst zugrunde richten.

Das ist das Gefühl. Ja.

Allah, der Erhabene, hat, da Er die Geister aller Menschen indirekt aus dem Geist des Propheten (Friede sei mit ihm) erschuf, zuletzt als Siegel der Propheten den Propheten (Friede sei mit ihm) als Propheten in die Welt gesandt. Allah, der Erhabene, hat die Religionen unter der Religion des Islam vereint. Mit dem Vers İnne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm hat Er durch den Propheten (Friede sei mit ihm) den Menschen und den Welten die Religion des Islam gesandt. Weil der Prophet (Friede sei mit ihm) der Größte der Menschen und der Erste der Geschöpfe ist, sah er alle Menschen wie seine eigenen Kinder und mühte sich ab, damit sie die Wahrheit finden.

So wie ein Vater darunter leidet, dass sein Kind auf Abwege gerät, und alle Mittel einsetzt, damit es ein guter Mensch wird, so mühte sich auch der Prophet (Friede sei mit ihm) genau wie ein Vater, da er alle Menschen als seine Kinder sah, um ihre Rettung ab. Doch (?) und diejenigen, die Allah leugnen, die in (?) und in ihrem Schicksal die Wünsche und Begierden ihrer Absichten leben, weil sie niemals zur Wahrheit umkehren, diese Menschen stemmten sich gegen den Propheten (Friede sei mit ihm) und gingen mit vielen Verleumdungen und Lügen so weit bis zur (?) der Grenzüberschreitung. Sie gingen sogar so weit, den Propheten (Friede sei mit ihm) töten zu wollen. Trotzdem mühte sich der Prophet (Friede sei mit ihm) weiter um ihre Rettung ab; um seine Pflicht zu erfüllen, schlief er Tag und Nacht nicht. Deshalb verkündete Allah, der Erhabene: O Mein Geliebter, weil sie nicht auf den Weg kommen und nicht zur Wahrheit umkehren, dich so abzumühen, dass du dich beinahe selbst zugrunde richtest, dazu besteht kein Grund.

Denn Allah hat den Propheten (Friede sei mit ihm) zur Verkündigung in die Welt des Mulk gesandt. Die Rechtleitung kommt von Allah.

So mühte sich auch der Prophet (Friede sei mit ihm), als er in die verborgene Welt kam, da er den Menschen ein Vorbild war, ihnen das Festhalten an (?) zu zeigen, immer wieder ab. Wie oben erwähnt, weil die Welt eine verborgene Welt ist, konnte auch der Prophet (Friede sei mit ihm) nicht wissen, wer Muslim werden würde und wer nicht. Er wusste es nur, wenn Allah, der Gewaltige und Hochheilige, es kundtat. Deshalb sandte er, um die Menschen in einer verborgenen Welt zu erreichen und seine Pflicht zu erfüllen, in alle vier Ecken der Welt Gesandte, und um seine Pflicht gegenüber den Menschen zu vollenden, überbrachte er Tag und Nacht die Wahrheit, als würde er sich selbst zugrunde richten.

Er ging in die Zelte der Stämme, die an Mekka vorbeikamen und dort rasteten, erzählte ihnen nachts von Allah und las Verse aus dem Koran vor.

Wieder geht er nachts in das Zelt eines Stammes, der nach Mekka gekommen ist, und überbringt ihnen die Wahrheit, liest Verse aus dem Koran vor. Und die Menschen dort schenken dem Propheten (Friede sei mit ihm) Glauben. Als er hinausgeht, kommt Abu Lahab herein. Gerade ist hier ein junger Mann herausgekommen, sagt er. Jemand ist herausgekommen, ein junger Mann. Was hat er euch erzählt? Als sie ihm erzählen, was er erzählt hat, sagt er: Er ist ein Wahnsinniger, ein Verrückter. Er ist irre. Glaubt ihm nicht, sagt er, und die Leute dort sagen: Wir hatten geglaubt. Beinahe hätte er uns auch getäuscht, sagen sie.

So ist das.