Ash-Shu'ara 4: Wenn Wir es wünschen, so senden Wir ihnen ein Wunder vom Himmel herab, so dass sie diesem gegenüber mit gesenkten Häuptern erstarren.

A. Metin Saruhan · 21. August 2017 · Ash-Shu'ara

Übersetzung

Wenn Wir es wünschen, so senden Wir ihnen ein Wunder vom Himmel herab, so dass sie diesem gegenüber mit gesenkten Häuptern erstarren.

Tafsir

Wenn Allah (swt) einen Bund mit den Menschen schließt, weiß Er, was sie empfinden, also lassen Wir das, was sie empfinden und wünschen, vom Himmel auf sie herabfallen, und sie beugen ihren Nacken. Dieser Vers verdeutlicht auch die Bedeutung vieler anderer Verse, die wir bereits erklärt haben.

Das heißt, Allah (swt) hat die Menschen mit der Seele, die er ihnen gegeben hat, sehr nahe bei sich erschaffen. In dieser Hinsicht hat der Mensch Allah, der ihn erschaffen hat, nicht erkannt und an ihn geglaubt, sondern auf den Allah seiner Vorstellung gewartet. Der Allah seiner Vorstellung wird in einer schrecklichen Gestalt vom Himmel erscheinen und die Menschen werden sich aus Angst vor ihm verneigen. Da Allah die Menschen jedoch vor sich selbst für verantwortlich hält und ihnen einen großen Wert beimisst, hat er ihnen seinen Geist gegeben. Er wollte, dass die Menschen Allah aus eigenem Willen kennen. In dieser Hinsicht hat Allah (swt) den Menschen zum Adressaten Seiner Essenz gemacht. Zu diesem Zweck hat Er den Menschen nahe an Seinem Wesen erschaffen.

Da die Menschen nicht in der Lage sind, diesen Punkt zu erkennen, haben sie sich einen Gott in ihrer Phantasie vorgestellt, in einer schrecklichen oder ganz anderen Form. Ein solcher Allah ist nicht erschienen. Während sie einen solchen Allah erwarteten, hat Allah einen Bund mit ihnen geschlossen. Diese Ungläubigen dachten, Allah sei wie sie und gehorchten ihm aus Stolz und Arroganz nicht. Allah (swt) kennt diesen Charakterzug von ihnen. Deshalb sagt Er, dass Wir, wenn Wir wollten, uns vom Himmel herab so zeigen könnten, wie sie es sich vorgestellt haben, und sie dazu bringen, sich Ihm zu unterwerfen. Doch Allah hat für diejenigen, die ungläubig sind, als Ausgleich für ihren Unglauben die Hölle geschaffen. Da die Ungläubigen in diesen Gefühlen sind, werfen sie sich vor demjenigen nieder, der sich auf schreckliche Weise manifestiert, und nicht vor demjenigen, der sie schätzt. Da diese Menschen bereits solche Züge in ihren Gefühlen haben, unterwerfen sie sich sofort denen, die stärker sind als sie.

Was im Video gesagt wird

Sure Asch-Schu'ara, Vers 4. Wenn Wir wollten, würden Wir auf sie vom Himmel ein Wunder herabsenden, und ihre Nacken blieben davor gebeugt. Nun, dieser Vers, was stützt er? Alle Verse stützen sich ohnehin gegenseitig. Nehmen wir Sure Al-A'raf: Dass Allah, der Erhabene, über die Menschen nichts will, das stützt er. Wenn Wir wollten, würden Wir vom Himmel ein Wunder auf sie herabsenden, und ihre Nacken blieben davor gebeugt. Was stützt er noch? Beim Ruf Elestü bi-Rabbiküm, als Allah, der Erhabene, unsere Geister erschuf, als Ich zu euch sagte: Ich bin euer Herr, stützt er, dass es geleugnet wurde.

Also welchen Vers stützt er?

Sie werden ihren Herrn nicht sehen können. Diesen Vers stützt er. Sie werden ihren Herrn nicht sehen können. Weil sie diesen Vers falsch auslegen, sagen sie, dass im Jenseits diejenigen, die ins Paradies kommen, Allah, den Erhabenen, so sehen werden. Dabei heißt es in Sure As-Sadschda, Vers 12, im Vers: Wir sind gekommen, wir haben gesehen, gibt es keine Rückkehr in die Welt? Und dann noch, im Vers. Demnach wird jeder Allah, den Erhabenen, sehen, aber die, die im diesseitigen Leben Allah nicht kannten und nicht erkannten, werden auch die jenseitige Welt nicht erkennen. Welchen Vers stützt er noch?

Hätten Wir gewollt, sagt Er, hätten Wir sie vom Himmel mit Engeln (?) zur Niederwerfung gebracht, sagt Er. Die Verse stützen einander. Nicht so, wie die (?) es erzählen: Nein, das erklärt jenes, nein, dies erklärt das, hier so, dort so; sie haben Allahs Verse in (?) verwandelt. Ja. Was sagen wir? Wenn Wir wollten, würden Wir vom Himmel ein Wunder auf sie herabsenden, und sie blieben mit gebeugten Nacken. Weil Allah, der Erhabene, weiß, was diese Menschen fühlten, als Er mit ihnen den Bund schloss, lassen Wir das, was sie fühlten und begehrten, vom Himmel über ihnen erscheinen, und sie beugen ihre Nacken.

Dieser Vers bringt vielleicht auch in die Bedeutungen vieler Verse, die wir erklärt haben, Klarheit. Nämlich: Mit dem Geist, den Er den Menschen gab, hat Allah, der Erhabene, die Menschen sehr nahe zu Sich erschaffen. Deshalb hat der Mensch Allah, der ihn erschuf, nicht erkannt, nicht an Ihn geglaubt und auf den Allah seiner Vorstellung gewartet. Der Allah seiner Vorstellung aber würde vom Himmel in schrecklicher Gestalt erscheinen, und diese Menschen würden sich Ihm aus Furcht beugen. Dabei hat Allah, weil Er den Menschen zum Gegenüber Seines Wesens nahm und ihnen sehr großen Wert beimaß, den Menschen von Seinem Geist gegeben.

Er wollte, dass die Menschen Allah aus eigenem Willen erkennen. Deshalb hat Allah, der Erhabene, die Menschen zum Gegenüber Seines Wesens genommen. Dafür hat Er den Menschen Seinem Wesen nahe erschaffen. Weil der Mensch diesen Punkt nicht begreift, haben sie sich Allah in jener schrecklichen oder sehr seltsamen Gestalt ihrer Vorstellung ausgemalt. Machen diese Menschen nicht auch auf der Welt ihre Götzen auf diese Weise? Er macht seinen Gott in der Gestalt, die in seiner Vorstellung erschien, und betet die von Allah erschaffenen Dinge in jener vorgestellten Gestalt an.

Weil der Mensch diesen Punkt nicht begreift, haben sie sich Allah in jener schrecklichen oder sehr seltsamen Gestalt ihrer Vorstellung ausgemalt. Ein solcher Allah ist nicht erschienen. Während sie auf einen solchen Allah warteten, schloss Allah, der Erhabene, mit ihnen den Bund. Diese leugnenden Ungläubigen sahen Allah wie sich selbst und gehorchten Allah aus Stolz und Hochmut nicht. Da Allah, der Erhabene, diese Eigenschaften von ihnen kennt, verkündet Er: Wenn Wir wollten, würden Wir vom Himmel so erscheinen, wie sie es sich im Kopf ausmalten, und sie ihre Nacken beugen lassen. Doch Allah, der Erhabene, hat für die Leugnung der Leugner die Hölle erschaffen.

Weil die leugnenden Menschen in diesen Gefühlen sind, werfen sie sich nicht vor dem nieder, der ihnen Wert beimisst, sondern vor dem, der in schrecklicher Gestalt erscheint. Weil solche Eigenschaften ohnehin in den Gefühlen dieser Menschen liegen, sind sie es, die sich Kräften, die stärker sind als sie, sofort beugen.