Al-A'rāf 47: Wenn ihre Augen den Höllenbewohnern gerichtet werden, so sagen sie: O unser Herr! Füge uns nicht dem Volk der Grausamen hinzu.

A. Metin Saruhan · 22. August 2017 · Al-A'rāf

Übersetzung

Wenn ihre Augen den Höllenbewohnern gerichtet werden, so sagen sie: O unser Herr! Füge uns nicht dem Volk der Grausamen hinzu.

Tafsir

Diesem Vers zufolge waren die Leute, die von dem hohen Platz auf dem A'raf zu den Leuten des Paradieses "Friede sei mit euch" sagten, Leute, deren gute Taten und Sünden einander gleichwertig waren. Wären diese Leute die Bewohner des Paradieses gewesen, hätten sie, als sie auf die Bewohner der Hölle blickten, nicht gesagt: 'Behaltet uns nicht bei den Leuten der Übeltäter.

Wenn ein Muslim, der die Hölle betritt, die Qualen dort sieht, wird er sagen, dass diese Qualen zu gering für mich sind, sein Glaube an das Licht des Islam wird sich vervollkommnen, und er wird sich für das schämen, was er sich selbst angetan hat.

Allah wendet sich an den Menschen, der diesen Zustand erreicht hat: O mein Diener! Deine Seele hat die Vollkommenheit erreicht, komm da heraus. Die Menschen auf A'raf werden ebenfalls auf die Seite der Hölle verwiesen, weil ihre Sünden und guten Taten gleich sind. Sie sind die Menschen, die weder das Paradies noch die Hölle betreten können, weil ihre guten Taten und ihre Sünden gleich groß sind. Nachdem sie sich eine Weile an dem Ort namens A'raf aufgehalten haben, werden ihnen die Qualen der Hölle gezeigt, damit ihre Seelen zufrieden sind. Wenn sie Menschen sehen, die in der Hölle gequält werden, werden sie sagen: O unser Herr, lass uns nicht in der Gesellschaft der Übeltäter sein. Auf diese Weise werden ihre Seelen auf dem A'raf vervollkommnet und sie werden ins Paradies eingehen.

Was im Video gesagt wird

In Sure Al-A'raf, Vers 47: Und wenn ihre Blicke zu den Leuten der Hölle gewendet werden, sagen sie: Unser Herr, lass uns nicht mit dem Volk der Ungerechten zusammen sein. Wer sind diese? Die Leute des A'raf. Die oben am hohen Ort, deren gute Taten und Sünden gleich sind und die hoffen, ins Paradies zu kommen. Wenn sie sich den Leuten der Hölle zuwenden, der Hölle zuwenden, wenn sie die Strafe dort sehen, wenn sie jenes Höllenfeuer sehen, Unser Herr, lass uns nicht mit jenem Volk der Ungerechten sein, sagen sie; sie beten zu Allah, dem Erhabenen. Die auf dem A'raf, die vom hohen Ort den Leuten des Paradieses Friede sei mit euch sagen, erkennen die Leute des Paradieses an ihren Gesichtern.

Nach diesem Vers wird deutlich, dass es Menschen sind, deren gute Taten und Sünden gleich sind, sagen wir. Denn wenn sie zu den Leuten des Paradieses Friede sei mit euch sagen und zu den Leuten der Hölle: Unser Herr, lass uns nicht mit jenem Volk der Ungerechten sein, dann sind sie Menschen, die hoffen, ins Paradies zu kommen. Ja.

Wären diese Menschen Leute des Paradieses, würden sie, wenn ihre Blicke zu den Leuten der Hölle gewendet werden, nicht sagen: Lass uns nicht mit dem Volk der Ungerechten sein. Aber sie sind auch keine Leute der Hölle, also keine, die in die Hölle eingehen werden. Wer sind diese? Menschen, die Rechte aneinander haben. Auch wenn ihre guten Taten für das Paradies reichen, haben sie Rechte aneinander.

Was geschieht? Zuerst diese Rechte einander, Menschen, die Rechte aneinander haben, sind abgesondert worden, eine abgesonderte Gemeinschaft. Bei jenem Großen Gericht werden sie ins Paradies eingehen, aber sie müssen einander ihre Rechte erlassen. In diesem Fall hat Allah, der Erhabene, sie abgesondert. Tretet einmal beiseite, sagt Er. Wessen Rechenschaft wird abgenommen? Die Rechenschaft derer, die ins Paradies, und derer, die in die Hölle eingehen, wird abgenommen. Ihre wurde für das Ende zurückgestellt. Der Grund, der Grund ist Allahs Barmherzigkeit. Wie was? Nun wird Allah, der Erhabene, sie (?).

Wenn ihr einander eure Rechte erlasst und Ich euch in Mein Paradies aufnehme, wärt ihr einverstanden, werden sie sagen. Denn sie warten dort. Wenn sie die Leute der Hölle sehen, wenn sie auch jene Höllenstrafe sehen, verzichten die Menschen ohnehin auf alle ihre Rechte aneinander. O Allah, sagen sie, wir haben einander unsere Rechte erlassen, sagen sie. Und alle zusammen gehen wieder durch die Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, ins Paradies hinein. Auch dort werden die Menschen, wenn sie ihre Rechte geben, einander vergeben. Wenn wir Leute des A'raf sagen, jene Menschen, die an jenem hohen Ort verbleibenden Menschen, wenn sie so die Höllenstrafe sehen und die, die ins Paradies eingehen, beneiden, werden auf alle Rechte verzichten und sagen: Hauptsache, wir kommen in Dein Paradies.

Ja, wir sagten, solange die Nafs des Menschen nicht Mutmain wird, kann er nicht ins Paradies. Die Nafs des Menschen wird gewiss Mutmain werden.

Wenn ein Muslim schwere Sünden hat und als Muslim ins Jenseits übergegangen ist, wird er gewiss die Strafe sehen. Denn Allah, der Erhabene, hat die Eigenschaft der Gerechtigkeit. Wenn er in jene Hölle kommt, sagen die Menschen dort: Du warst Muslim, warum bist du in die Hölle gekommen? Und er antwortet ihnen so: Ich war in nichts geringer als ihr, aber Allah, der Erhabene, ist gerecht, und mit Seiner (?) Eigenschaft hat Er mich bestraft. Für das, was ich getan habe, ist diese Strafe für mich sogar zu wenig, wird er sagen. Dann wird Allah, der Erhabene, sagen: O Mein Diener, dein Glaube (?) Vollkommenheit, komm heraus.

Er wird ihn dort herausholen. So wird, auch wenn ein Mensch des Paradieses dort nur so viel Glauben wie ein Senfkorn hatte, also wenn er beim Übergang ins Jenseits mit dem Glauben an Allah und Seinen Gesandten, die Propheten und die Bücher gegangen ist, am Ende gewiss, auch wenn er in der Hölle ist, sein Glaube vollkommen werden, und jener Mensch wird aus der Hölle herauskommen. Aber die Leute der Hölle, die ohne Glauben ins Jenseits gegangen sind, wenn sie dort, dort die Strafe sehen, wird ihr Groll und ihre Auflehnung wachsen. Und je mehr ihre Auflehnung und ihr Groll wachsen, desto mehr (?).

Ja. Was sagen wir? Wir sagten, solange die Nafs des Menschen nicht Mutmain wird, kann er nicht ins Paradies. Ein Muslim, der in die Hölle kommt, wird, wenn er die Strafe dort sieht, sagen: Diese Strafe ist für mich sogar zu wenig. Sein Glaube im Licht des Islam wird vollkommen werden. Er wird sich dort schämen für das, was er sich selbst angetan hat. Dann wird Allah zu dem Menschen, der in diesen Zustand gekommen ist, sagen: O Mein Diener, deine Nafs ist vollkommen geworden, komm heraus. So sind auch die Menschen auf dem A'raf, da ihre guten Taten und Sünden gleich sind, mit zur Hölle gewendeten Blicken, da ihre guten Taten und Sünden gleich sind, Menschen, die weder ins Paradies noch in die Hölle eingehen können.

Nachdem sie eine Weile an dem Ort namens A'raf geblieben sind, wird ihnen, damit ihre Nafs Mutmain werden kann, die Strafe der Hölle gezeigt. Wenn sie nun die Menschen in der Hölle in der Strafe sehen, sagen sie: O unser Herr! Lass uns nicht mit dem Volk der Ungerechten sein. So wird auch ihre Nafs auf dem A'raf vollkommen, und am Ende gehen sie ins Paradies ein. Und wie vollkommen die Nafs auch wird, diese Menschen, die Rechte aneinander haben, werden einander ihre Rechte erlassen, wir haben gegeben, wir haben vergeben, werden sie sagen, und sie alle zusammen werden ins Paradies aufgenommen. Ja, die Leute des A'raf.

Die Sure hat ja auch ihren Namen von hier, eben, Al-A'raf. Ja.