Al-A'rāf 74: Denkt darüber nach, dass Allah euch an die Stelle des Volkes von Ad gebracht hat. Und Er hat euch auf der Erde niedergelassen. Auf seinen Ebenen errichtet ihr Paläste und meißelt Häuser in seinen Gebirgen. So gedenkt den Gütern Allahs und verrichtet kein Unheil auf der Erde als Unheilstifter.

Wir sind bei 74 stehen geblieben, sagt er. Ja. Sure Al-A'raf, 74.

Im Vers gibt uns Allah, der Erhabene, immer Beispiele aus der Vergangenheit.

Wer nicht aus der Vergangenheit lernt, ist ein Narr, sagt Er. Ein Narr.

Wie wir schon in der vorigen Lektion sagten, ist es bei Allah, dem Erhabenen, als wären wir in einem Klassenzimmer, und unser Geschichtslehrer erzählt uns von der Vergangenheit mit Jahreszahlen. Und wir hören die Ereignisse der Vergangenheit und lernen sie. So wie wir unseren Lehrer mit den Augen sehen und mit den Ohren hören, was er erzählt, so sehen wir zwar unseren Herrn nicht mit diesen Augen und hören Ihn nicht mit den Ohren, doch geistig sehen wir Ihn mit dem Auge des Herzens und hören Ihn auch mit dem Ohr des Herzens, so ist es. Ja. Denn Allah, der Erhabene, gebietet über das Äußere wie über das Innere, Er befiehlt.

Ja. Sure Al-A'raf, Vers 74: Bedenkt, dass Allah euch nach dem Volk der 'Ad an ihre Stelle brachte. Wen brachte Er? Das Volk Salihs. Und Er hat euch auf der Erde angesiedelt. Auf ihren Ebenen baut ihr Paläste, aus ihren Bergen meißelt ihr Häuser. So gedenkt der Wohltaten Allahs und stiftet auf der Erde keine Unruhe als Unheilstifter, sagt der Prophet Salih zu seinem Volk. Das ist das Volk des Propheten Salih, das Volk der Thamud.

Sie waren große, kräftige Menschen. Aus den Bergen, aus den Felsen bauten sie Paläste; aus den Felsen in den Bergen, indem sie sie aushöhlten, bauten sie Paläste und fühlten sich sehr stark und mächtig. In diesem Zustand hatten sie Allahs Buch und den Propheten verlassen, lebten in ihrer eigenen Welt, stifteten überall Unheil und unterdrückten die Schwachen, übten Ungerechtigkeit und wurden zu Menschen, die auf dem Rücken anderer lebten. Das heißt, sie waren so weit, Unrecht zu tun. Zum Unrecht. Dabei verbreitet Allah, der Erhabene, auf der Erde Wahrheit und Gerechtigkeit. Niemand, niemand hat einen Vorrang vor irgendjemandem.

Auch der Prophet sagt es. Weder hat der Araber einen Vorrang vor dem Weißen noch der Weiße vor dem Araber. Vorrang gibt es nur durch Gehorsam gegenüber Allah, zwischen Allah und Seinem Diener. Ja, als nun das Volk der Thamud in seiner Maßlosigkeit war, sandte Allah, der Erhabene, ihnen einen Propheten, Seinen Propheten Salih. Ja, nach der Vernichtung des Volkes 'Ad siedelte Allah, der Erhabene, das Volk der Thamud anstelle des Volkes 'Ad auf der Erde an. Er sandte aus ihrer Mitte Salih (Friede sei mit ihm) als Propheten. Als Propheten. Auch das Volk der Thamud war ein starkes Volk. In dem Vers, wo es heißt, auf ihren Ebenen baut ihr Paläste, errichteten sie in den Ebenen große Gebäude, in den Bergen und Tälern schnitten sie Felsen und Marmor und bearbeiteten sie.

Aus behauenen Steinen bauten sie Häuser, Paläste, Becken und welche Gebäude sie wollten. Aus behauenen Steinen. Wir sagen ja Altsteinzeit. Ja. Jungsteinzeit, Altsteinzeit. Ihr wisst ja, Altertum, Mittelalter, Neuzeit, neueste Zeit, Zeitalter.

Dass es in diesem Vers heißt, auf den Ebenen Paläste, in den Bergen meißelt ihr Häuser, weist darauf hin, dass sie ein sehr starkes Volk waren. Den Überlieferungen zufolge waren sie Menschen wie Gebäudesäulen. Gebäudesäulen, Menschen wie Kirchensäulen. Ja.

Der Prophet Salih gibt ihnen angesichts dieser Wohltaten, die ihnen gegeben wurden, dieser Kraft, eine so schöne Ermahnung. So gedenkt der Wohltaten Allahs und stiftet als Unheilstifter auf der Erde keine Unruhe. Auch dieses Volk kam kurze Zeit nach dem Volk 'Ad vom Weg ab. Sie begannen, Götzen anzubeten. So wurde Salih durch die Gnade und Großzügigkeit Allahs, des Erhabenen, zu diesem Volk, damit sie ohne Unheil auf der Erde zu stiften die Wahrheit finden und, ihren Weg findend, Allah gehorchen und Ihm dienen, gesandt, um ihnen dies zu verkünden, als Prophet. Ja.

So sagt es Allah, der Erhabene, in Seinem Vers. Was sagt Er? Stiftet kein Unheil auf der Erde. Ja.

Wenn ein Mensch erst einmal vom Weg abkommt. Das heißt, wenn er erst einmal beginnt, Allah und Seinem Propheten, Allahs Buch, den Rücken zuzukehren. Genauer gesagt: Wenn er bei jenem Bund von Elestü bi Rabbiküm Allah, dem Erhabenen, sein Versprechen schlecht gegeben hat, dann gibt es niemanden mehr, der ihn auf den rechten Weg bringen kann. Ja. Wenn ein Mensch erst einmal vom Weg abkommt. Wenn er erst einmal Allah gegenüber ungehorsam und aufsässig ist. Wenn diese Menschen ihr Schicksal erst einmal als Aufsässige schreiben lassen. Das heißt, wie gesagt, jene, die beim Bund von Elestü bi Rabbiküm Allah, den Erhabenen, nicht als Allah annahmen, sondern den Herrn ihrer eigenen Vorstellung kannten und sich gegen Allah auflehnten, die Ihn der Lüge bezichtigten.

Diesen kannst du noch so viel raten, noch so sehr die Wahrheit verkünden, die Einheit Allahs kannst du diese Menschen nicht hören lassen. Warum? Mein Geliebter, sagt Er, den Blinden kannst du nichts zeigen, den Tauben nichts zu hören geben, und den Toten erst recht nicht, sagt Er. Ja. Weil sie den rechten Weg nicht finden, jene, die in ihrem Schicksal gegen die Bündnisse, die sie gegeben hatten, gegen Allah, den Erhabenen, als Aufsässige ihr Schicksal schreiben ließen.

Wenn diese Menschen ihr Schicksal erst einmal als Aufsässige schreiben lassen, dann kannst du ihnen noch so viel raten, noch so sehr die Wahrheit verkünden, die Einheit Allahs kannst du diese Menschen nicht hören lassen. Da sie den rechten Weg nicht finden, lassen sie auch nicht davon ab, Allah ungehorsam zu sein und sich Ihm zu widersetzen. Wenn ein Mensch erst einmal in Satans Netz gerät. In Satans Netz. Dieser Satan befällt schwache Charaktere, Menschen, die schwach sind. Er versucht, sie vom Weg Allahs abzuhalten. Ja.