Al-A'rāf 93: Schuayb hat sich von ihnen abgewandt und sprach zu sich selbst: O mein Volk! Ich habe euch die Wahrheiten meines Herren angekündigt und euch Ratschläge gegeben. Wie soll ich nun Mitleid mit einem Kafir-Volk haben?

A. Metin Saruhan · 29. August 2017 · Al-A'rāf

Übersetzung

Schuayb hat sich von ihnen abgewandt und sprach zu sich selbst: O mein Volk! Ich habe euch die Wahrheiten meines Herren angekündigt und euch Ratschläge gegeben. Wie soll ich nun Mitleid mit einem Kafir-Volk haben?

Tafsir

Shu'ayb, Friede sei mit ihm, wandte sich von diesem polytheistischen und ungläubigen Volk ab und sagte zu ihnen: "O mein Volk! Ich habe euch die Wahrheit verkündet, die von meinem Herrn gesandt wurde, und ich habe euch Ratschläge gegeben, aber die Ungläubigen nehmen keine Ratschläge an und hören nicht zu. Sie rebellieren gegen Allah, indem sie diejenigen verleugnen, die ihnen Ratschläge geben.

(Wie kann ich also ein Volk bemitleiden, das ungläubig ist?) Die Leute, die ein Volk bemitleiden, das Allahs Feinde sind und Allah ungehorsam ist, gehören zu ihnen. Das Schweigen zum Unglauben ist die Zustimmung zu ihm, sei es, dass man mit den Händen oder mit der Zunge eingreift, außer für diejenigen, die ihn mit dem Herzen ablehnen, wenn sie dazu nicht in der Lage sind. In dieser Hinsicht ist derjenige, der die Feinde Allahs bemitleidet und sich auf ihre Seite stellt, in den Reihen der Feinde Allahs. Sind wir in dieser Hinsicht barmherziger als Allah mit denen, die Allah nicht bemitleidet, denn das sind die Menschen, die die Fackel derer auslöschen wollen, in deren Herzen die Liebe Allahs wie eine Fackel brennt, und die die Fackel derer auslöschen wollen, die von der Liebe Allahs getragen werden, und die das Licht Allahs vom Antlitz der Erde auslöschen wollen. Indem er sagte: "Können solche Leute bemitleidet werden?", bewies er seine Loyalität zu Allah (swt) gegenüber seinem Volk und dass er seinen Platz auf der Seite Allahs (swt) eingenommen hatte.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-A'raf, Vers 93: Schuaib wandte sich von ihnen ab und sagte im Innern: O mein Volk, ich habe euch die Wahrheiten verkündet, die mein Herr gesandt hat, und euch ermahnt. Wie sollte ich nun Mitleid mit einem ungläubigen Volk haben, sagt er. So ist es ja: Mit einem Volk, mit dem Allah kein Mitleid hat, das Allah erschaffen hat und mit dem Er kein Mitleid hat, wie sollte ich Mitleid haben, sagt er. Schuaib (Friede sei mit ihm) wandte sich von diesem götzendienerischen und ungläubigen Volk ab und sagte im Innern: O mein Volk – er ruft ihnen ja nach dem Untergang zu –, o mein Volk, ich habe euch die Wahrheiten verkündet, die mein Herr gesandt hat, und euch ermahnt.

Doch die Ungläubigen nehmen keine Ermahnung an und hören nicht zu. Sie bezichtigen den Mahner der Lüge und lehnen sich gegen Allah auf. Nun, Hodscha, hören diese das? Schuaib (Friede sei mit ihm) sagt es jedenfalls so. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ruft in der Schlacht von Badr, nachdem er jene Ungläubigen in einen Brunnen geworfen hatte, ihnen zu. Als die Abu Dschahls, die Abu Lahabs oder jene Befehlshaber in jenen Brunnen geworfen wurden, die Befehlshaber dort (?), nicht alle. Er ruft den Befehlshabern dort zu. Wie, sagt er? War der Tod wahr, sagt er? War Allah wahr, sagt er? War die Religion des Islam wahr, sagt er?

Zu ihnen. (?) sagt: O Gesandter Allahs, hören diese Toten? Sie, sagt er, hören besser als ihr, sagt er. Warum? Es gibt Seelen, die den Körper verlassen haben. Und der Prophet ist sowohl äußerlich als auch innerlich. Da er lebendig ist, spricht er sie an, sie an. Jetzt hören sie besser. Denn sie sind in die Welt der Wahrheit gegangen. Sie sind in ihre wahre Heimat gegangen. Jetzt sind sie dort besser als ihr, sie sind jetzt jener Welt kundig, und sie hören besser als ihr, sagt er. So sagt auch Schuaib (Friede sei mit ihm) eben dieselben Worte. Ja.

Was sagt Schuaib (Friede sei mit ihm)? Er wandte sich von diesem götzendienerischen und ungläubigen Volk ab und sagte im Innern: O mein Volk! Auch er sagt es im Innern. Ich habe euch die Wahrheiten verkündet, die mein Herr gesandt hat, und euch ermahnt. Doch die Ungläubigen nehmen keine Ermahnung an und hören nicht zu. Sie bezichtigen den Mahner der Lüge und lehnen sich gegen Allah auf. Wie sollte ich nun Mitleid mit einem ungläubigen Volk haben? Menschen, die einem Volk folgen, das Allah feind ist und sich gegen Allah stellt, und Mitleid mit ihm haben, werden auch zu einem Teil von ihnen. (?), Schweigen ist Zustimmung dazu.

Es sei denn, man greift mit der Hand oder der Zunge ein; wenn man ihnen nicht gewachsen ist, sind die, die sie im Herzen verabscheuen, ausgenommen. Daher: Wer mit denen Mitleid hat, die Allah feind sind, und sich auf ihre Seite stellt, hat selbst seinen Platz in den Reihen der Feinde Allahs eingenommen. Daher, (?), sind wir etwa barmherziger als Allah, dass wir mit ihnen Mitleid haben sollten? Denn diese Menschen – die Menschen, in deren Herzen es wie eine Fackel brennt und die durch die Liebe Allahs aufrecht stehen – versuchen deren Fackel zu löschen und wollen Allahs Licht auf der Erde auslöschen und verdecken.

Indem er sagt: Kann man mit solchen Menschen Mitleid haben?, beweist er gegenüber seinem Volk seine Treue zu Allah, dem Erhabenen, und dass er seinen Platz auf Allahs Seite eingenommen hat.