Al-A'rāf 94: Welchem Land Wir auch immer einen Propheten gesandt haben; Wir haben sie mit Armut und Knappheit beengt, damit sie (aufgrund ihrer Auflehnung gegenüber dem Propheten) anflehen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Welchem Land Wir auch immer einen Propheten gesandt haben; Wir haben sie mit Armut und Knappheit beengt, damit sie (aufgrund ihrer Auflehnung gegenüber dem Propheten) anflehen.
Tafsir
Wenn Allah einen Propheten in eine Stadt schickt, dann sind die Menschen in dieser Stadt sicherlich in die Irre gegangen. Er schickt Propheten, um sie zu reformieren. Wir wissen, dass sie die verdorbensten Polytheisten sind, weil sie rebellieren und sich gegen die von Allah (swt) zu ihnen gesandten Propheten auflehnen. Sie leugnen Allah und verehren Allahs Geschöpfe. Diese Menschen gehen sogar noch weiter und überschreiten die Grenzen. Sie schaffen Verderben auf der Erde. Sie mögen die Gesetze Allahs nicht. Sie handeln pervers, indem sie Gesetze nach ihren eigenen Wünschen machen.
Allah schickt Propheten zu solchen Menschen und lädt sie zur Rechtleitung ein. Einige von ihnen werden von Allah vernichtet, weil sie an Allah ungläubig sind. Einige von ihnen vernichtet Er durch ihre Übertretungen in der Unmoral. Er prüft einige von ihnen mit Härte und einige mit Überfluss, damit sie ihren Herrn erkennen, damit sie Allah anrufen, damit sie Allah als ihren Schöpfer erkennen. Er gibt ihnen verschiedene Katastrophen, damit sie erkennen, dass es für sie keinen Helfer oder Fürsprecher gibt außer Allah.
Was im Video gesagt wird
Sure Al-A'raf, Vers 94: In welches Land Wir auch einen Propheten sandten, dessen Volk haben Wir, weil sie sich gegen den Propheten auflehnten, damit sie Uns anflehen, gewiss mit Armut und Not bedrängt, heißt es. Das heißt, wenn Allah, der Erhabene, einen Propheten an einen Ort sendet,
sagt ihr Prophet ihnen sofort: Kehrt zu Allah zurück. Das sind Götzen, Diener, die Allah erschaffen hat. Bittet nicht das, was ihr vor euch gemacht habt, bittet Allah; herrscht auf der Erde mit Gerechtigkeit, wiegt nicht zu wenig ab. Obwohl er das sagt, sofort vernichtet Er sie nicht, wenn sie es nicht tun. Was tut Er? Er gibt Not, gibt Überfluss, gibt Bedrängnis. So wartet Er darauf, dass sie zu Allah zurückkehren. Er wartet darauf, dass sie Ihn anflehen. Allah, der Erhabene. So wie Er es zum Beispiel dem Pharao gab. Wir alle wissen es. Welche Heimsuchungen Er ihnen gab. Was tat Er am Ende? Jenem Volk, das nicht verstand – Er weiß ja, dass es nicht verstehen wird –, damit es nicht sagt: „Du hättest mich auch so in Mangel stürzen sollen, hättest Du es doch so gemacht, oder so gemacht“, gibt Allah, der Erhabene, ihnen Heimsuchungen in jeder Form, die sie nennen könnten.
Und schließlich, nachdem sie sich ganz zu Zeugen gegen sich selbst gemacht haben, vernichtet Er sie an diesem letzten Punkt. In welches Land Wir auch einen Propheten sandten, dessen Volk haben Wir, weil sie sich gegen den Propheten auflehnten, damit sie Uns anflehen, gewiss mit Armut und Not bedrängt. Wenn Allah, der Erhabene, einen Propheten in eine Stadt sendet, dann sind die Menschen dieser Stadt gewiss vom Weg abgekommen.
Er sendet Propheten, um sie zu bessern. Dass diese vom Weg abgekommene, (?) Götzendiener sind, erkennen wir daran, dass sie sich gegen die Propheten auflehnen, die Allah, der Erhabene, ihnen sandte, und ihm ungehorsam sind. Ja, sie leugnen Allah und beten an, was Allah erschaffen hat. Sie missbilligen Allahs Gesetze, machen Gesetze nach ihrem eigenen Nafs und verfallen in verirrtes Verhalten. So sendet Allah solchen Völkern Propheten und lädt sie zur Rechtleitung ein. Manche von ihnen vernichtet Allah, weil sie Allah leugnen. Manche vernichtet Er, weil sie in der Sittenlosigkeit jedes Maß überschreiten.
Und manche prüft Er mit Not, einen Teil mit Überfluss, damit die Menschen ihren Herrn kennen, Allah anflehen, Allah als Schöpfer erkennen und begreifen, dass sie außer Allah weder einen Helfer noch einen Fürsprecher haben; deshalb. Unser Herr unterzieht die Menschen in jeder Hinsicht einer Prüfung. Obwohl Er weiß, was sie tun werden, damit jene Menschen Allah, den Erhabenen, nicht (?) und Ihn nicht beschuldigen, lässt Er jedes Ereignis, das ihnen in den Sinn kommen könnte, geschehen und macht sie zu Zeugen gegen sich selbst, ihre Umgebung und Allah, den Erhabenen, und danach sagt Er: Sieh, das warst du, darüber hinaus gibt es nichts, und schickt ihn an den Ort, den er verdient.