Al-A'rāf 97: Oder haben sich die Völker jener Länder darüber versichert, dass unsere Bestrafung sie beim Schlaf nicht erreichen wird?

Oder war das Volk jener Länder nachts, während es schlief, sicher, dass Unsere Strafe nicht über sie kommen würde? Nachts hast du dich ins Bett zurückgezogen, ooh, du liegst. Ist es gewiss, dass du den Morgen erlebst? Warst du sicher, dass Allahs Heimsuchung, Seine Strafe, nicht über dich kommt? Oder am Tag, in jenem Moment des Vergnügens oder während der Arbeit, im Tageslicht, warst du sicher, dass Allahs Strafe nicht über dich kommt?

Allah, der Erhabene, weiß sehr wohl, wann Er Seine Strafe sendet. Mit diesem Vers sagt uns Allah, der Erhabene, dass die Menschen in Ohnmacht sind, das heißt, vom Verborgenen gar nichts wissen, dass sie nur unter Allahs Barmherzigkeit ihr Leben weiterführen, wie schön Er uns das sagt, Allah, der Erhabene. Das heißt, vom Leben dieser Welt, von den Heimsuchungen, die von Allah, dem Erhabenen, über uns kommen werden, nichts ahnend, dass wir unser Leben weiterführen, ist das, weil wir uns vor Allahs, des Erhabenen, Heimsuchung sicher fühlen? Also, o Mensch, erkenne deine Ohnmacht. Wenn du nicht weißt, was eine Sekunde später geschieht, prahle nicht, sei nicht hochmütig, (?) nicht, lehne dich nicht gegen Allah auf.

Sag „Allah“ und lass den Rest. Ja.

Nicht wissend, was in einem Jahr in der Welt geschehen wird, wo sie einem Erdbeben, einem Einsturz oder einer Katastrophe ausgesetzt sein werden, noch was den Menschen selbst widerfahren wird; ahnungslose Menschen. So ist es ja. Hier essen wir, trinken wir, vergnügen uns, ein Gebäude stürzt auf unsere Köpfe, (?). Warum warst du dir sicher? Warum warst du dir sicher? Bei gar nichts. Also tu alles in Maßen. Tu es im Rahmen von Allahs Gesetzen. Mein Herr sagt dir nicht, vergnüge dich nicht; vergnüge dich. Vergnüge dich, aber mit Anstand und guten Sitten. Vergnüge dich im maßvollen Glauben des Islam.

Ja.

Ohne das Programm zu kennen, mit dem Allah das Universum programmiert hat, auf Allahs Eigentum lebend, ohne zu ahnen, was ihnen widerfahren wird, wie können Menschen sich ihrer selbst sicher sein? Ja.

Wer in diesem ganzen Universum Moment für Moment bis zum Jüngsten Tag weiß, was geschehen wird, ist Allah. Wer Allah gehorcht, den belohnt Allah. Sonst kann sich niemand seiner selbst sicher sein. Nach diesem Vers also spricht Allah, der Erhabene, die Menschen an: War das Volk jener Länder, also jene, die sich Allah widersetzten und ihre Propheten leugneten, sicher, dass Unsere Strafe nicht über sie kommen würde? Damit heißt es, dass die Menschen von Allahs Existenz wissen. Sonst würden sie ja keine Götzen anbeten. In diesem Fall hat der Mensch, allein aus seinem Nafs und der Lüge, die er gegen Allah erfand, und zugleich weil sie es lieben, Iblis und (?) zu folgen, Allah geleugnet.

So wie tief in Unwissenheit solche Menschen sind, teilt Er uns mit diesem Vers mit. „Oder war das Volk jener Länder, nachts schlafend, sicher, dass Unsere Strafe nicht über sie kommen würde?“ Dass Er das sagt, bedeutet, dass vernünftige Menschen außer dem Vertrauen auf Allah sich keiner Sache sicher sein können. Sie werden nur auf Allah vertrauen. Außer Ihm können sie sich keiner Sache sicher sein. Ja. Also müssen vernünftige Menschen ein Leben, in dem sie außer im Vertrauen auf Allah sich irgendeiner Sache sicher sein können, nicht in Betracht ziehen.

Was sagt Er? Oder war das Volk der Länder am Vormittag, während es sich vergnügte, sicher, dass Unsere Strafe nicht über sie kommen würde?

Also vorhin die Nacht, jetzt den Vormittag, den Tag, also während sie sich vergnügen, (?) vierundzwanzig Stunden meint Er, Nacht und Tag. Moment für Moment kann keiner von uns vor Allahs, des Erhabenen, Unheil oder vor den Heimsuchungen, die uns treffen werden, sicher sein. Wir können nicht sagen, dass ich einen Moment später in Frieden leben werde. Wir können nicht sagen, dass wir einen Moment später heil von hier fortgehen. Wir können nicht sagen, dass wir einen Moment später unser Leben in unserer Lebenszeit weiterführen werden. Wir wissen nichts.

Das Leben des Menschen in Richtung Zukunft ist genau so. In einer dunklen Nacht ein schmaler, langer Weg.

So, du berührst beide Seiten, beide Seiten, ein Tunnel. Aber stockfinster. Du gehst hier weiter.

Genau wie du vor dir nichts siehst, kannst du von deiner Zukunft nichts wissen. Von deiner Zukunft. Dunkel.

Wenn du es gelebt hast, Sekunde für Sekunde, Moment für Moment, wird es so hell, ah, das war also mein Schicksal, sagst du. Wenn ich so weitermache, zu meinem Herrn, auf dem Weg meines Herrn wenn du gehst, erlange ich vielleicht die Barmherzigkeit meines Herrn, sagst du, und auf diese Weise, mit dieser Hoffnung, auf unserem Weg, auf dem Weg des Islam, mit ihrem Islam gehen wir weiter, inschallah. Ja.