Al-A'rāf 99: Waren sie sicher über die Strafe Allahs? Doch niemand anders außer einem Haufen, welches Schaden erlitten hat, ist sich sicher darüber, dass Allah ihnen (auf diese Weise) eine Frist gegeben hat.

Zu Vers 99 der Sure Al-A'raf von Allah, dem Erhabenen, sind wir gekommen, gelobt sei Allah.

Fühlen sie sich sicher vor Allahs Strafe, heißt es, also in jedem Augenblick. Fühlen sie sich sicher vor Allahs Strafe? Doch niemand außer dem Volk der Verlierer; die Verlierer, also jene, die ihr Nafs in dieser Welt vergöttlichen und das Jenseits dem Diesseits vorziehen. also jene, die das Diesseits dem Jenseits vorziehen. Und diese sind im Jenseits bankrott,

für ihren Lebensunterhalt, also für ein Leben von ein, anderthalb Stunden in der Welt, mit der Welt beladene Lastträger. Lastträger. Ja. Niemand außer diesen Lastträgern kann sich vor einem solchen Aufschub sicher fühlen, heißt es. Vor Allahs Aufschub kann er sich nicht sicher fühlen. Im Vers: Fühlen sie sich sicher vor Allahs Strafe? Doch niemand außer dem Volk der Verlierer kann sich vor einem solchen Aufschub Allahs sicher fühlen, heißt es. Allahs rechtschaffene Diener, jene Muslime, deren Glaubensstufen hoch sind, deren Zustand des Nafs hoch ist, gläubige Männer und Frauen, rechtschaffene Menschen.

Diese können sich niemals vor Allahs Strafe sicher fühlen. Ja, kann jeden Augenblick von unserem Herrn ein Unglück, ein Erdbeben, ein Brand, eine Flut kommen? Ja, das kann es. Mein Herr, das kannst du nicht begreifen. Seht, wir alle schauen fern. Plötzlich, durch einen Kabelbrand oder einen Fabrikbrand, wie viele Menschen sterben da? Plötzlich, sie arbeiteten dort, auf einmal bricht ein Feuer aus, 2-3 Menschen oder 5 Menschen, je nach Bestimmung, verscheiden dort sofort, sterben. Fühlen sie sich sicher vor Allahs Strafe? Das können wir nicht. Also müssen wir vorsichtig sein. Unsere Vorsorge in jedem Augenblick ist, unseres Herrn zu gedenken.

Seine Gebote zu erfüllen. Die erste Bedingung des Gebots ist, dem Islam beizutreten, und wir alle sind Muslime, seine, die erste Bedingung des Muslims ist, das Gebet zu verrichten. Das werden wir tun. Wir werden das Gebet verrichten. Wenn wir mit dem Gebet beginnen, beginnen die schlechten Taten wie ein Schnee (?) zu schmelzen. Es beginnt mit dem Gebet.

So wie bei kaltem Wetter Schicht um Schicht Schnee fällt. Er steigt auf einen Meter, anderthalb Meter, zwei Meter. Dieses Jahr, wie ihr wisst, wurden auch in der Gegend von Bitlis Häuser verschüttet. Und natürlich schmilzt das nicht so plötzlich. Was geschieht? Etwas warm, etwas kalt, etwas warm, etwas kalt. Das lässt ihn langsam, langsam schmelzen. Genau so ist auch das Gebet. Mal gleitest du in den Zustand des Nafs ab. Mal, wenn du zu Allah hin dein Gebet, deinen Gottesdienst verrichtest, wirst du von deinen Sünden gereinigt. Mal etwas mehr zum Nafs hin, mal etwas mehr von den Sünden gereinigt, und wenn du so diese Sündenlast langsam schmilzt, was tust du dann?

Weil es für dich leichter geworden ist, beginnst du aufzusteigen. Genau wie das Hinaufsteigen auf den Stufen einer Treppe.

Ganz leicht. So lernst du, dein Nafs zu beherrschen. Du erkennst die Verführung des Satans. Du gehst nicht mit ihm. Darum lässt Allah, der Erhabene, dass Seines Wesens stets gedacht werden soll, dass Seine Strafe uns jederzeit und überall erreichen kann und dass wir in dieser Lage unseres Herrn viel gedenken und um Vergebung bitten sollen, uns mit diesen Versen wissen. Kein Mensch kann sich vor der Strafe, die Allah geben wird, sicher fühlen. Wo, wann und welche Strafe Er den Menschen geben wird, können die Menschen nicht wissen. Doch mit den Worten ‚niemand außer dem Volk der Verlierer' lässt Allah, der Erhabene, wissen, dass diese Menschen in Unwissenheit, blind usw.

und zugleich ohne Verstand sind. Wer sind diese Menschen? Solche Menschen sind entweder jene, die innerhalb des Islam unwissend leben, oder jene, die demnach ihr Nafs vergöttlicht haben und als Nichtmuslime leben.

Ja, wie wir auch in den obigen Versen erklärt haben, ist das Wissen dieses Universums bei Allah, dem Erhabenen. Denn diese Welten sind bis zum Jüngsten Tag programmiert. Was wo und wann geschehen wird, ist bei unserem Herrn. Auch im Vers heißt es: Die Schlüssel des Verborgenen sind in Allahs Hand. Also was bis zum Jüngsten Tag geschehen wird, wo, wann, was Er tun wird, weiß Allah, der Erhabene. Ja, wie wir auch in den obigen Versen erklärt haben, ist das Wissen dieses Universums bei Allah, dem Erhabenen. Alle Ereignisse in diesem Universum sind bis zum Jüngsten Tag Sekunde für Sekunde programmiert.

Zu welcher Zeit, wo und wann ein Ereignis geschehen wird, weiß Allah, der Erhabene. Ja. Dass die Menschen das wissen, ist nicht möglich.

Doch setzen wir hier einen Punkt. Was sagen wir? Dass die Menschen das wissen, ist nicht möglich. Das gilt allgemein. Allgemein. Ausnahmen brechen die Regel nicht. Zum Beispiel zeigt Allah, der Erhabene, manchen Seiner Diener, wo, wann, was geschehen wird. Diese haben dann eine Karama gezeigt. Das sind Ausnahmen, das sind Karamat. Wir hören zum Beispiel manchmal, ein Mann sagt: Morgen werde ich (?), ich werde gehen, sagt er. Er bereitet sich vor, und tatsächlich geht er zu jener Stunde. Obwohl die Schlüssel des Verborgenen in Seiner Hand sind, lässt Er manchen Dienern manches wissen. Ja. Er zeigt also aus den Programmen.

Das sind Karamat. Aber weil wir vom Allgemeinen sprechen, innerhalb der allgemeinen religiösen Bestimmung, der religiösen Bestimmung, sagen wir, dass die Menschen das nicht wissen können. Also wann, wo, welches Unglück unser Herr geben wird. Denn die Schlüssel des Verborgenen sind bei Allah. Wenn es also heißt ‚niemand außer dem Volk der Verlierer', ihr Sich-sicher-Fühlen vor der Strafe: außer der Gemeinschaft, die Allah leugnet und sich einreden will, dass ein solches Ereignis nicht eintreten wird, können sich die anderen vor der Strafe, die von Allah kommt, nicht sicher fühlen. Außer jenen Nichtmuslimen und denen, die Allahs Verse leugnen, kann niemand, selbst ein Muslim mit der schwächsten Glaubensstufe, diese können sich vor Allahs Strafe nicht sicher fühlen.

Ja.

Wenn nun dieses leugnende Volk, da es nicht an Allah und das Jenseits glaubt und keinerlei Kraft und Beweis in Händen hat, Allah die Stirn bietet und sich gegen Ihn auflehnt, werden ihre Reden ernst genommen und man läuft ihnen nach. Glaubt man diesen? Solchen Menschen? Sie haben keinerlei Beweis in Händen. Und diese Menschen reden verdreht daher. Jetzt schaue ich mir manche Dokumentation an, ich liebe Dokumentationen, die Tierwelt. Dort heißt es manchmal, dieses Tier, natürlich erfunden, vor soundso vielen Millionen Jahren war es zuerst so, dann wurde es langsam im Wasser zu diesem. Dann ging es an Land und verwandelte sich so.

Aber Allah gibt es überhaupt nicht. Kein Allah. Es wurde eben zu diesem. Und es hat sich selbst so geformt. Mensch, Allah, der Erhabene, hat in dieser Welt 17.000 Welten erschaffen. 17.000 Welten. Und einander, um diese Welt zu reinigen, zu filtern. Wenn es Allah nicht gibt, wie hat sich dieses Tier von selbst so geformt? Wer hat das erschaffen? Wie hat dieses Tier sich selbst verändert?

Nun, diese Menschen, diese Menschen bezeichne ich wirklich als verstandlos, ohne Verstand, als arme Menschen.

Seht, seit Adam sind Tausende von Jahren vergangen. Wir sagen fünftausend Jahre vor Christus, dreitausend Jahre (?). Und zweitausend Jahre nach Christus. Hast du je die Veränderung irgendeines Geschöpfes sehen können? Beginnend bei Adam, was vor Christus, wenn du soundso viele tausend Jahre zurückgehst, hast du je gesehen, dass sich das Menschengeschlecht verändert hat? oder hast du gesehen, dass sich irgendein Tier verändert hat? Heute sind diese Menschen in solchen Widersprüchen mit sich selbst, willst du einen Beweis? Da sie die Gene nicht verändern können, da sie diese DNA nicht verändern können, dieser Tiere, mit dieser DNA, diesen Genen zusammen, wie bringst du dich, indem du sagst, diese Tiere hätten sich selbst verändert, mit dieser Wissenschaft in Widerspruch und machst dich selbst lächerlich und erniedrigst dich?

Ja. Diese Menschen nehmen diese Schande, diese Erniedrigung hin, aber Allah zu sagen, dazu sind sie nicht bereit. Also, verdienen Menschen, die Allah gegenüber so aufsässig und voller Hass sind, wenn sie der ewigen Höllenstrafe ausgesetzt bleiben, das, oder verdienen sie es nicht? Sie verdienen es. Natürlich verdienen sie es. Ja.

Glaubt ein Mensch dem, was solche armen Menschen sagen? Läuft man ihnen nach?

Also bedeutet Allahs Aufschub für die Menschen nicht, vor Seiner Strafe sicher zu sein. Sein Aufschub.

In einem Vers heißt es auch: Wir bringen jene Verbrecher in ihren Stellungen auf den höchsten Rang, damit sie ihren Unglauben vollenden. Damit sie, was für Menschen sie sind und dass sie auf dem Gipfel des Unglaubens sind, sich selbst zu Zeugen machen. Ja. Er wird diesen Rang erreichen, damit er auf den Gipfel des Unglaubens steigt. Allah, der jede Seele in die irdische Welt sendet, damit sie sich selbst zum Zeugen macht, jede Seele... Allah, der jede Seele in die irdische Welt sendet, damit sie sich selbst zum Zeugen macht, hat nach der Zahl der Menschen, die Er erschuf, nach den Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen, und nach allen Wesen in der irdischen Welt die irdische Welt programmiert.

Also welche Menschen von nun an bis zum Jüngsten Tag zu welcher Zeit kommen, welche aus dem Barzach genommen werden und wie viele Menschen noch im Barzach geblieben sind, das weiß Allah. Demnach werden jene, die in die irdische Welt kommen, auch ihr Leben vollenden, und in diesem Leben, ihr eigenes Leben mit diesen Programmen lebend, werden sie zeigen, was für Menschen sie sind.

In diesem Programm, während jeder Mensch sein Schicksal gemäß dem Bund lebt, den er gab, eine bestimmte Zeit erfüllend, also ihr Leben erfüllend, eine bestimmte Zeit erfüllend; ohne dass sie sich vor Allah, dem Erhabenen, zu Zeugen gemacht haben, lässt Allah, der Erhabene, diese Menschen nicht sterben. Ja. Habt ihr etwa gemeint, ihr würdet sterben, ohne bewiesen zu haben, was für Menschen ihr seid, wie? Jeder lebt seine Wünsche gemäß dem Bund, den er gab. Wenn die Zeit kommt, dass sie alle zusammen vernichtet werden, tilgt Allah sie von der Erde. Wie die anderen Völker, alle mit derselben Denkweise, haben sie dieselbe Zeit gewünscht, und nachdem sie sich in denselben Ereignissen nicht erkannt haben, erbitten sie von Allah, dem Erhabenen, auch Unglück und leugnen Seine Propheten.

Und Allah, der Erhabene, sagt: Wenn du es so willst, (?) Ich habe es dir gegeben. Ihr (?) versinkt. Darum ist es so, dass Allah, der Erhabene, solchen Menschen, bevor Er sie vernichtet und beseitigt, in ihrem Schmutz Zeit gibt, damit sie sich vor Allah, dem Erhabenen, zu Zeugen machen. Seht, ich bin so ein Mann, sagt er. In dieser Lage kann der Tod durch ein Unglück von Allah, dem Erhabenen, jederzeit zu uns kommen. Deshalb kann niemand vor den Unglücken, die Allah, der Erhabene, geben wird, sicher sein. Ja. Niemand kann vor dem Unglück, das unser Herr geben wird, sicher sein. Doch wer sind jene, die sich sicher fühlen?

Die Nichtmuslime.