Al-A'rāf 103: Sodann haben Wir Moses mit unseren Wundern dem Pharao und seinem Volk gesandt und sie haben diese Wunder geleugnet. Doch siehe, wie das Ende der Unheilstifter ausschaut.

Dann sandten Wir nach ihnen Mose mit Unseren Wundern zu Pharao und seinem Volk, sandten ihn zu Pharao und seinem Volk, doch sie leugneten diese Wunder. ‚Sieh aber, wie das Ende der Unheilstifter war‘, heißt es.

Allah, der Erhabene, spricht, wie ich auch in früheren Lektionen gesagt habe, so offen mit uns, gleichsam. Das ‚gleichsam‘ ist zu viel. So wie ein Mensch vor uns jemanden besucht, ihn (?) und mit ihm über die Vergangenheit, nun, über Ereignisse spricht, so spricht auch Allah, der Erhabene, so vertraut mit uns. Vertraut.

Nach diesen Völkern – ja, möge Er mit uns zufrieden sein. Nach diesen Völkern sandte Allah, der Erhabene, Mose (Friede sei mit ihm) mit Wundern zu seinem Volk und zu Pharao, als Propheten. Sowohl zu seinem Volk als auch zu Pharao. Mose stammt aus dem Volk der Kinder Israels. Nun, Pharao ist der König des Volkes Ägyptens. Er hat sich selbst zum Gott erklärt. Nun, er ist ein Mensch, der im Schirk lebt. In diesem Fall wurde er sowohl zu seinem Volk als auch zu Pharaos Dynastie und zu jenem Volk als Prophet gesandt.

Da Pharao den Anspruch auf Göttlichkeit erhob, erklärten sie die Wunder, die Mose Pharao und seinem Volk mit Allahs Erlaubnis zeigte, für Lüge und leugneten sie.

Wie wir alle wissen, erscheint Allah, der Erhabene, Mose im heiligen Tuwa in Gestalt eines Feuers. Warum wird Er nicht in Menschengestalt gesehen, da Er uns doch so erschaffen hat, obwohl Er uns mit den Eigenschaften des Wesens ausgestattet erschaffen hat – ja, warum wurde Er nicht in dieser Eigenschaft gesehen, sondern in Gestalt eines Feuers?

Allah, der Erhabene, hat uns in eine verborgene Welt geschickt. Eine verborgene Welt. Das heißt, es gibt eine Welt, in der Sein Wesen nicht zu sehen ist. Eine Welt, in der Sein Wesen nicht zu sehen ist. In diesem Fall, mit den Eigenschaften des Wesens, also mit der (?) Eigenschaft Adams, siehst du Allah, den Erhabenen, kannst Ihn aber nicht erfassen. Und selbst wenn du Ihn erfasst, kannst du Ihn nicht sehen. In diesem Fall wird Allah, der Erhabene, nicht mit der Eigenschaft des Wesens gesehen, sondern in Gestalt eines Feuers. Wie die Gestalt eines brennenden Feuers an einem Baum, wie die Gestalt eines so brennenden Feuers wird Er gesehen. Und um Ihn herum, heißt es, waren außer den Menschen der Welt Menschen, die so etwas wie lange Mäntel trugen, heißt es.

Sie standen so mit ehrerbietig gefalteten Händen da. Das heißt, das waren Engel. Ja.

In diesem Fall zeigt Allah, der Erhabene, Mose dort einige Wunder und sagt: ‚Ich stehe hinter dir. Du wirst zu Pharao gehen. Du wirst versuchen, ihn von seinem Anspruch auf Göttlichkeit abzubringen. Du wirst die Wahrheit verkünden‘, sagt Er. Nun. Allah, der Erhabene, sagt: ‚Ohne dem Hauptort jener ungerechten Länder, ihren führenden, verwöhnten Menschen die Wahrheit zu verkünden, vernichten Wir diese Stadt nicht‘, sagt Allah, der Erhabene. Nun, auch ihre Zeit war gekommen. Allah, der Erhabene, weiß ohnehin, dass sie nicht glauben werden. Aber wie groß Seine Geduld ist, wie sehr Er die Menschen liebt und wie viel Zeit Er ihnen gab, weil unter ihnen noch keine waren, die Muslime werden würden – obwohl Er mit sieben, acht, neun Wundern zu ihnen kam, obwohl Pharao das leugnete, wartet unser Herr geduldig.

Und schließlich, schließlich sagt Er zu Mose: ‚Nimm dein Volk und zieh nachts von hier fort.‘ Daraufhin nimmt Mose sein Volk und macht sich auf den Weg. Als Pharao davon hört, davon hört, macht er sich mit einer Handvoll Soldaten auf den Weg. Er sammelt ein Heer. Mit ihren ohnehin verstreuten (?) – wie viel Heer dieses Heer sein würde – unser Herr nennt sie ‚Plünderer‘. Das heißt, sie werden als plünderndes Heer bezeichnet. In diesem Fall holt Pharao am Roten Meer Mose ein. Doch als Allah, der Erhabene, sagt: ‚O Mose, schlag mit deinem Stab auf das Meer‘, öffnen sich dort zwölf Durchgänge. Zwölf Durchgänge.

Jeder Stamm geht durch seinen eigenen Durchgang hinein. Sie gehen auf diesen Wegen hinein. Als daraufhin auch Pharao hineinstürzt, um Mose zu fassen, geht er mit seinem Heer dort zugrunde. (?) Wie war ihr Ende? Ja. Wie war das Ende dieser Unheilstifter?

Nach diesen Völkern sandte Allah, der Erhabene, Mose (Friede sei mit ihm) mit seinen Wundern als Propheten zu seinem Volk und zu Pharao. Als Pharao den Anspruch auf Göttlichkeit erhob, erklärten sie die Wunder, die Mose Pharao und seinem Volk mit Allahs Erlaubnis zeigte, für Lüge und leugneten sie. Denn auch diese Völker waren Völker, die die Grenzen überschritten. Ohne irgendeinen Beweis von Allah in Händen, ohne irgendeinen Beweis haben diese Menschen an den Göttlichkeitsanspruch geglaubt, den Pharao erfunden hatte. Sie begannen, Pharao selbst als Gott anzubeten. Ja. Natürlich sind Völker, die anderes als Allah anbeten, Völker, die die Grenzen überschritten haben.

Allah erschafft dich, macht dich zum edelsten der Geschöpfe, gibt dir eine Ehre über den Welten, gibt dir zu essen und zu trinken, stillt jedes deiner Bedürfnisse – und du erkennst Ihn nicht an, wirfst dich vor dem nieder, was Er erschaffen hat. Hältst das von Ihm Erschaffene für einen Gott. Dienst ihm. Und kehrst Allah den Rücken. Was für eine schwere Sache, was für ein Zustand. Ja. Auch Allah, der Erhabene, zeigt Sein Wesen. ‚So betet man nicht an‘, sagt Er. ‚Sieh, so ist es richtig.‘ Aber zuerst lädt Er (?) deine Schwäche ein. Du magst getäuscht worden sein. Du magst im Bann von Aberglauben stehen.

Du magst Falsches für richtig halten. Aber jeder Verstand weiß, wenn er das Richtige sieht, dass er im Unrecht ist. In diesem Fall sendet Allah, der Erhabene, zum Zentrum solcher zügelloser Völker Gelehrte, Propheten. Wenn sie dann immer noch mit Gefühlen des Nafs den Schritten des Satans folgen,

sich gegen die Wahrheit stellen, versuchen, um ihr Nafs zu befriedigen, Falsches auf die Wahrheit zu werfen, und sich mit Gefühlen des Nafs in Groll und Hass gegen die Wahrheit hüllen, dann gibt Allah, der Erhabene, ihnen die Strafe, die sie verdienen.

Ja.

So sandte Allah, der Erhabene, zu dieser Zeit, damit sie die Wahrheit finden, zu Pharao und seinem Volk Mose (Friede sei mit ihm) als Propheten. Als Propheten.

Allah tut, ohne einem Herzen einen Propheten zu senden, ohne ihnen die Wahrheit zu Gehör zu bringen, einem Herzen, keinem Herzen Unrecht. Der Vers, den ich vorhin erwähnt habe, bestätigt ja das, was wir gesagt haben. Was haben wir gesagt? ‚Solange Wir zum ungerechten – zum Zentrum, zum Hauptzentrum jener Völker keinen Boten, keinen Propheten gesandt haben, vernichten Wir sie nicht‘, heißt es.

Doch die Menschen der Vergangenheit, gleiche Menschen, also Menschen mit der gleichen Denkweise – so wie sie die Propheten der Lüge bezichtigten und Allah leugneten, haben sie auch Mose der Lüge bezichtigt und Allah geleugnet.

Sieh aber, wie das Ende der Unheilstifter war. Am Ende traf sie, weil sie Allah, den Erhabenen, leugneten, Allahs Strafe. Strafe – was ist diese Strafe? Als Gegenleistung für die Freuden und Vergnügungen dessen, was sie in der Welt taten, weil sie Allahs Versen den Rücken kehrten, haben sie die Stätte der ewigen Strafe erkauft. In der Welt auch, indem sie die größte Katastrophe erlitten, zogen sie sich Allahs Fluch zu, und im Meer ertranken sie.