Al-A'rāf 104: Moses sagte: O du Pharao! Ich bin ein Prophet, der vom Herrn der Welten gesandt wurde.

Mose sagte: O Pharao, ich bin ein vom Herrn der Welten gesandter Prophet.

Nun, von früher, aus den vorherigen Versen, wenn wir uns erinnern: Die Sterndeuter sagen: Aus dem Volk der Kinder Israels wird ein Junge hervorgehen, der deinen Thron an sich reißen wird.

Ihr könntet mir folgende Frage stellen: Hodscha, waren die Schlüssel des Verborgenen nicht in Allahs Hand? Woher wussten diese Sterndeuter das? Eine gute Frage. Vielleicht kommt sie euch nicht in den Sinn, aber ich stelle mir auch die Fragen, die euch nicht in den Sinn kämen.

Bis der Prophet (Friede sei mit ihm) auf die Welt kam, hat Allah, der Erhabene, in dieser Welt, die Er erschaffen hat, in diesen Himmeln Sternbilder erschaffen. Sternbilder. Die Dschinn stiegen zu diesen Sternbildern hinauf und hörten dem Gespräch der Engel zu.

Von ihrem Gespräch erzählten sie dann diesen Sterndeutern. Nun suchten manche Menschen Zuflucht bei den Dschinn und manche Dschinn bei den Menschen. Die Dschinn, die bei Menschen Zuflucht suchten: diese Sterndeuter, wie wir sie nennen, jene Wahrsager; sie werden als Wahrsager erwähnt. Sterndeuter. Was diese Dschinn ihnen sagten, sagten sie weiter. Diese lauschten heimlich im Reich des Malakut. Was sie vom Gespräch der Engel stahlen, erzählten sie den Menschen. Das heißt, sie erzählten es den Menschen, denen sie folgten, diesen Sterndeutern. Doch seit der Prophet (Friede sei mit ihm) auf die Welt kam, wurde es ihnen, also den Dschinn, verboten, zu diesen Sternbildern hinaufzusteigen.

Es wurde verboten. In dieser Lage, wenn sie dort hinaufsteigen und erneut zu lauschen versuchen, verfolgt ihn ein Schihab, ein Stern, wie man ihn nennt. Ein Flammenstrahl. Man nennt das ja Sternschnuppe; da ist kein Stern gefallen. Hier, wo dieser Dschinn hinaufgestiegen ist, um zu lauschen, ein Flammenstrahl, der ihn verfolgt, (?). Damit gab es keine Sterndeutung mehr. Widersprach das nun nicht dem Vers Allahs, des Erhabenen?

Die Schlüssel des Verborgenen waren in Allahs Hand. Nun, die Dinge, die Allah, der Erhabene, bekannt machen will, diese Dinge außerhalb des Verborgenen, wie wird Er sie bekannt machen lassen? Es gibt auch keinen Propheten. Nun, für manche Ereignisse wird Er die Zeit bereiten. Zum Beispiel so, wie die Dschinn in das Reich des Malakut hinaufstiegen und die Gespräche belauschten. Also, die Sterndeuter erzählen dieses Gespräch also dem Pharao. Und der Pharao tötete alle Jungen, die im Volk der Kinder Israels geboren wurden, und ließ die Mädchen frei. Daraufhin zeigt Allah, der Erhabene, der Mutter von Mose im Traum, was sie tun soll.

Leg ihn in einen Korb und (?) in den Nil. Diese Stelle des Verses legen sie falsch aus. „Ein Feind von ihm und Mein Feind“, heißt es, „soll ihn nehmen.“

Das heißt, wer ihm feind ist, denn Allah (?) ihm, „der Mein Feind ist“, heißt es, „soll ihn nehmen.“ Ein Feind von ihm, also wer Mose feind ist und Mir feind ist. Oder aber: „Wem Ich feind bin, der soll ihn nehmen“, heißt es. Diese Stelle korrigieren wir ja. Feind von Mose? Wer Allah feind ist. Sonst ist Allah dem Pharao nicht feind; Allah ist Seinen Dienern nicht feind. Mit Gerechtigkeit wird Er ihnen für ihre Taten den Lohn dessen geben, was sie erworben haben. Nun, wenn Allah, der Erhabene, Mose als Propheten senden will, kann ihn natürlich niemand töten.

Eine Frau aus dem Haus des Pharao nimmt dort (?), zieht ihn auf, man sagt „adoptiert ihn“, und was geschehen soll, tritt ein. Er wird tatsächlich Prophet, und der Pharao verliert auch seinen Thron. Denn weil er vielen Warnungen, Allah, dem Erhabenen, den Rücken gekehrt hat, verdient der Pharao jenen Untergang. Mose sagte also: O Pharao, ich bin ein vom Herrn der Welten gesandter Prophet.

Natürlich geschehen viele Dinge, bis es so weit ist, bis er Prophet wird.

Er sieht, wie jemand von einem anderen Volk mit seinem Volk streitet. Kaum stößt er ihn, stirbt der Mann. Er flieht. Er sucht Zuflucht beim Propheten Schuaib. Dort heiratet er seine Tochter. Dann, auf dem Rückweg nach Ägypten, im heiligen Tuwa, mit Allah, dem Erhabenen, spricht er. Und er erhält das Prophetentum. Danach auch Aaron, seinen älteren Bruder, der vom selben Vater, (?). Nun, sie beginnen, als Gesandte Allahs, den Menschen die Wahrheit zu verkünden. Mose sagte also, an den Pharao gewandt: O Pharao, ich bin ein vom Herrn der Welten gesandter Prophet. Glaube mir und unterwirf dich Allah.

Es gibt keinen Gott außer Allah. Auch du bist ein Diener, den Er erschaffen hat, sagt er. Allah hat all diese Welten erschaffen. Ja, der Pharao sagt sogar: Der Pharao: Wo ist dein Allah? Und er: Überall. Im Himmel. Er sagt: überall.

Er sagt zu Haman, Haman, seinem Wesir: Bau mir eine Treppe aus gebrannten Ziegeln, sagt er. Ich will in diesen Himmel hinaufsteigen, sagt er. Ich will mir den Allah von Mose holen, sagt er. Er lässt einen Turm bauen, einen Turm. Nun. Und er beginnt, den Allah von Mose zu suchen. Als ob Allah nur der von Mose wäre; Er ist der Herr aller Welten. Der Allah der Welten. Ja. O Pharao! Du hast dich deinem Volk als Gott dargestellt. Seinem Volk; er ließ sein Volk auch sich selbst anbeten. Bereue nun und ergib dich, aus diesem Zustand heraus, von Herzen dem Herrn der Welten. Er ist sehr barmherzig und sehr vergebend.

Und erkläre deinem Volk, dass du kein Gott bist, sagte er. Er überbrachte dem Pharao die Gebote Allahs. Ja.