Al-A'rāf 130: Es sei darauf geschworen; Wir haben jene, die sich dem Pharao anschlossen, jahrelang mit Dürre und Ernteknappheit bestraft.

A. Metin Saruhan · 3. September 2017 · Al-A'rāf

Übersetzung

Es sei darauf geschworen; Wir haben jene, die sich dem Pharao anschlossen, jahrelang mit Dürre und Ernteknappheit bestraft.

Tafsir

Aus diesem Vers geht hervor, dass die Bestrafung der Magier durch den Pharao und die Bestrafung von Mose und seinem Bruder Aaron nicht durchgeführt wurde.

Da Allah (swt) erklärte, dass Er Pharao und seine Anhänger viele Jahre lang mit Hungersnot und Dürre bestrafte, ist es klar, dass die Strafe nicht angewendet wurde, da sie ihr altes Leben fortsetzten und diejenigen, die bestraft werden sollten, unter ihnen waren.

Allah (swt) gibt ihnen diese Hungersnot, damit sie in Zukunft, am Tag der Auferstehung, wenn sie die Strafe Allahs (swt) sehen, nicht zu Allah (swt) sagen werden: "Wenn du uns Hunger und Dürre gegeben hättest, um uns zu züchtigen, wenn du unser Herr wärst, wenn du uns Unheil gegeben hättest, um uns zu bessern, dann hätten wir dir gehorcht und dich als Herrn anerkannt." Allah (swt) wirft alle möglichen Fragen auf, die sich die Menschen ausdenken können. Obwohl unser Herr die Natur aller Menschen kennt, schafft er geduldig Gelegenheiten für sie, um ihre Fragen abzuschneiden.

Allah (swt) bestrafte sie mit dieser Hungersnot, damit sie zu ihrem Herrn zurückkehren und Flehen und Bitten vorbringen würden.

Was im Video gesagt wird

Ja, in Sure Al-A'raf, Vers 130, heißt es: „Wahrlich, Wir haben die Anhänger des Pharaos bestraft, damit sie eine Lehre ziehen, mit jahrelanger Dürre und Missernten.“ Allah, der Erhabene, hat die Anhänger des Pharaos bestraft, indem Er ihnen viele Wunder zeigte. Doch jedes Mal sagte der Pharao zu Mose: O Mose, sag deinem Herrn – ich glaube an diesen Herrn –, Er möge dieses Unheil von uns nehmen. Und wenn Mose betete, wusste Allah, der Erhabene, was sie tun würden, aber (?) unseres Herrn: Er macht sie zu Zeugen gegen sich selbst, sodass ihnen kein Ausweg mehr bleibt, damit sie am Jüngsten Tag, vor dem großen Gericht, wenn sie der ewigen Höllenstrafe anheimfallen, kein Wort gegen Allah, den Erhabenen, zu sagen haben; darum gibt Allah, der Erhabene, ihnen mit der Eigenschaft der Geduld viele Wunder auf der Erde.

Ja. Wahrlich, Wir haben die Anhänger des Pharaos bestraft, damit sie eine Lehre ziehen, mit jahrelanger Dürre und Missernten.

Nach diesem Vers zeigt sich, dass die Strafen, die der Pharao den Zauberern und Mose und seinem Bruder Aaron, Aaron (Friede sei mit ihm), auferlegen wollte, nicht vollstreckt wurden.

Wie Sie sagten: Nach diesem Vers wurden die Strafen, die der Pharao den Zauberern und Mose und seinem Bruder Aaron (Friede sei mit ihm) auferlegen wollte, wie sich zeigt, nicht vollstreckt. Denn da Allah, der Erhabene, erklärt, dass Er den Pharao und seine Anhänger jahrelang mit Hungersnot und Dürre bestrafte, da sie ihr altes Leben fortsetzten und da die, die die Strafe erleiden sollten, unter ihnen waren, zeigt sich, dass die Strafe (?) nicht vollstreckt wurde.

Allah gab ihnen diese Hungersnot also, damit sie später am Jüngsten Tag, wenn sie Allahs Strafe sehen, nicht zu Allah, dem Erhabenen, sagen: Hättest Du uns zur Erziehung Hungersnot und Dürre gegeben, Du warst unser Herr, hättest Du uns zur Besserung Unheil gegeben, dann hätten wir Dir (?) und Dich als Herrn erkannt. Jede Art von Frage, die einem Menschen, einem Menschen in den Sinn kommen könnte, bringt Allah, der Erhabene, zum Vorschein. Obwohl unser Herr die Natur aller Menschen kennt, die Fragen, die sie stellen würden – um diese Fragen abzuschneiden, schafft Er ihnen geduldig Gelegenheiten. Geduldig. Ja, Allah, der Erhabene, gab ihnen diese Hungersnot und bestrafte sie, damit sie zu ihrem Herrn zurückkehren, beten und flehen.

Das heißt, dass Allah, der Erhabene, Seinen Geschöpfen kein Unrecht tut, dass Er sie nicht zum Unrecht erschaffen hat, dass jeder Mensch aus eigenem Willen seinen Herrn erkennen soll, und da Er den Menschen in Ohnmacht erschaffen hat: Mein Herr, Du hast mich in Ohnmacht erschaffen, Du hast mir keine Gelegenheit gegeben, Du hast mir weder Dürre noch Unheil oder eine Barmherzigkeit gegeben, darum konnte ich Dich kaum erkennen – damit sie das nicht sagen, sagt Allah, der Erhabene, auch in Seinem Vers: Wir erproben euch manchmal an eurem Leben, manchmal an eurem Besitz, heißt es. Ja. Wir prüfen, heißt es.

„Wir erproben“ heißt es, aber es ist „wir prüfen“. Ja.