Al-A'rāf 145: Für Moses haben Wir die Erläuterung der Ratschläge auf den Tafeln aufgeschrieben. (Und Wir sprachen): Halte diese kräftig fest, und befehle deinem Volk, dass sie diese auf die beste Art entgegen nehmen. Bald werden Wir euch die Ländereien derer zeigen, die sich auf einem Irrweg befinden.

A. Metin Saruhan · 4. September 2017 · Al-A'rāf

Übersetzung

Für Moses haben Wir die Erläuterung der Ratschläge auf den Tafeln aufgeschrieben. (Und Wir sprachen): Halte diese kräftig fest, und befehle deinem Volk, dass sie diese auf die beste Art entgegen nehmen. Bald werden Wir euch die Ländereien derer zeigen, die sich auf einem Irrweg befinden.

Tafsir

Allah (swt) erklärte die Bedeutung der Schriften auf den Tafeln, indem er den Propheten Moses anwies, wie er sich zu verhalten und wie er Ratschläge zu erteilen hatte.

Allah (swt) sagt zu Hazrat Musa: Halte diese Gebote fest, das heißt, erfülle sie. Machen Sie keine Zugeständnisse an sie als Gegenleistung für das, was jemand sagt. Zuerst sollten Sie mit diesen Geboten regieren, damit Sie ein Beispiel für sie sein können. Dann lassen Sie sie urteilen.

Und keiner von euch soll einen Kompromiss mit einem Unserer Verse eingehen, damit diejenigen, die nach euch kommen, nicht damit herrschen und die Erde mit Unheil und Verderben erfüllen.

Sprich: "Bald werden Wir euch den Aufenthaltsort derer zeigen, die in die Irre gegangen sind". Nach diesem Vers befindet sich dieses Volk in einer Prüfung, und er erklärt die Prüfung, ob sie Allahs Befehlen gehorchen werden oder nicht.

Der Ort, der in diesem Vers als das Land der Abtrünnigen bezeichnet wird, ist Jerusalem. In Damaskus und Jerusalem gibt es den Stamm der Amelika, die zu ihrer Zeit das Volk waren und diese Gebiete beherrschten. Sie gingen in die Irre und wurden zu einem Volk, das Götzen anbetete. Allah (swt) weist auf diese Stadt hin und zeigt ihnen durch die Wiederherstellung von Jerusalem und Damaskus ihre Heimat. Sie wagten es jedoch nicht, mit den Menschen dort Krieg zu führen, und zur Strafe lebten sie lange Zeit, vierzig Jahre, auf der Sinai-Halbinsel, wo sie starben. Ihre Kinder und Enkelkinder beherrschten Jerusalem und Damaskus.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-A'raf, Vers 145: Von den Schriften auf den Tafeln die Ermahnung und die Erklärung von allem schrieben Wir für Mose. Das heißt, dass es „für Mose“ heißt, das ist nicht auf Mose selbst bezogen, auf Mose; Er sagt: Zu welchem Volk Er Mose als Propheten sandte, für dieses Volk schrieben Wir es. Hätte Er stattdessen gesagt „Wir schrieben es für die Menschen“, wäre die Tora bis zum Jüngsten Tag gültig geblieben. Sind die Verse darin nicht gültig? Ein paar Ermahnungen darin. Diese Ermahnungen, schauen wir, lesen wir die Ermahnungen. Nun, was sind diese Ermahnungen?

Sure Al-Baqara,

von 82, der 3. Vers und der 83. Vers; das heißt, die Zehn Gebote sind ja hier. Acht davon, diese Ermahnungen, sind in diesem Vers 83. Einst haben Wir von den Kindern Israels: Ihr werdet allein Allah dienen; 1. den Eltern, 2. den nahen Verwandten, 3. den Waisen, 4. den Armen werdet ihr Gutes tun, das Versprechen genommen; 5. und sprecht freundlich zu den Menschen, 6. verrichtet das Gebet, 7. gebt die Zakat, hatten Wir befohlen. Natürlich wurde hier „Wir hatten das Versprechen genommen“ falsch ausgelegt; die falschen Auslegungen korrigieren wir, diese. Aber das ist die Ermahnung. Acht davon sind hier.

Und zwei davon sind in Vers 84. O Kinder Israels, dass ihr nicht gegenseitig euer Blut vergießt, dass ihr einander nicht aus eurer Heimat vertreibt, darüber hatten Wir von euch ein Versprechen genommen, heißt es, Allah bewahre. Nimmt Allah, der Erhabene, so ein Versprechen und dann gegenüber denen, die dieses Wort nicht halten, hätte Er an Seinem Wesen einen Mangel begangen. Dabei hatten Wir es euch gesagt, heißt es. Wir sagten es. Aber ihr habt euch nicht daran gehalten. Nun, Allah, der Erhabene, gibt den Menschen mit Seinen Scharia-Bestimmungen Leben. Wer sich daran hält, hält sich daran, wer nicht, der nicht.

Jeder erhält für das, was er tat, Lohn und Sünde. Ja. Einander nicht aus der Heimat zu vertreiben, (?) hatten wir von euch ein Versprechen genommen. Alles sehend hattet ihr dies am Ende angenommen, heißt es, Allah bewahre. Der eigentliche Fehler ist dieser: (?) Zeugen. Jetzt die Zehn Gebote. Hier: Die Ermahnung und die Erklärung aller Schriften auf den Tafeln schrieben Wir für Mose nieder. Das heißt, für sein Volk. Und Wir sagten: Halte dies mit Kraft fest. Und befiehl deinem Volk, das Beste davon zu nehmen. Bald werden Wir euch die Wohnstätte derer zeigen, die vom Weg abgekommen sind, heißt es.

Ja.

Bald wird Er die Wohnstätte derer zeigen, die vom Weg abgekommen sind.

Diese werden sich gegen Allah stellen. Zu Mose

dort „Allah und du, geht und kämpft“, sagen sie. „Gewinnt dort den Krieg, dann gehen wir“, werden sie sagen. Das ist alles. Nun, als Antwort auf die gegebenen Gaben und den ihnen gezeigten Weg ihr Vorziehen der Welt vor Allah und dem Jenseits. Allah, der Erhabene, hat, indem Er Mose die Bedeutungen der Schriften auf den Tafeln lehrte und kundtat, wie zu handeln und wie zu ermahnen sei, es erklärt. Allah, der Erhabene, spricht zu Mose: Halte diese Befehle mit Kraft fest, das heißt, führe sie aus. Mache ihnen keine Zugeständnisse, was auch immer jemand sagt; zuerst sollst du dich nach diesen Befehlen richten, damit du ihnen ein Vorbild bist, danach sollen sie sich danach richten.

Auch die in deinem Volk sollen bei Unseren Versen niemandem Zugeständnisse machen, damit, ja, auch die nach euch Kommenden, sich danach richtend, die Erde nicht in Verderben und (?) stürzen. Dass Er sagt „Bald werden Wir euch die Wohnstätte derer zeigen, die vom Weg abgewichen sind“, ist nach diesem Vers so zu verstehen, dass Er kundtut, dass dieses Volk geprüft wird, und, ob sie Allahs Befehle befolgen oder nicht, die Prüfung darlegt.

Der Ort, auf den in diesem Vers als Wohnstätte der vom Weg Abgekommenen hingewiesen wird, ist Jerusalem. In Damaskus und Jerusalem gibt es das damalige Volk, das dort lebt und diese Gegenden beherrscht, das Volk der Amalekiter. Sie waren ein vom Weg abgekommenes, Götzen anbetendes Volk geworden. Allah, der Erhabene, zeigt ihnen mit diesem (?) Hinweis, mit dem (?) der Gebiete von Jerusalem und Damaskus, ihre Heimat. Doch sie wagten nicht, gegen die dortigen Völker zu kämpfen, und als Strafe lebten sie dort, wo sie waren, auf der Sinai-Halbinsel, lange Zeit, etwa 40 Jahre, und starben dort. Allah, der Erhabene, hat sie bestraft, und in dieser Strafe waren sie auf jener Sinai- Halbinsel eingeschlossen, in der Wüste Sinai.

Ihre Kinder zogen mit David von dort aus. Auf der Sinai-Halbinsel lebten sie lange Zeit, etwa 40 Jahre, und starben dort. Ihre Kinder und Enkel herrschten dann über Jerusalem und Damaskus. Ja.