Al-A'rāf 147: In Wahrheit sind die Taten jener, die unsere Ayets und das Leben im Jenseits leugnen, umsonst gewesen. Werden sie etwa für etwas anderes bestraft außer ihrer Taten?

Dabei sind die Taten derer, die Unsere Verse und die Begegnung mit dem Jenseits leugnen, zunichte geworden. Wie schön Allah, der Erhabene, das sagt. Sie sind in der Lage eines (?), (?) Händlers. Mit Händler meinen wir: Früher brachten Kaufleute mit Karawanen Waren und verkauften sie. Die gebrachten Waren wurden in jenem Land manchmal billiger verkauft, und sie konnten die Waren auch nicht zurückbringen. Sie gaben die Waren dort zur Hälfte des Einkaufspreises ab und machten Verlust. Ihnen blieb nur die Schlepperei. Ein bankrotter Händler. Ja, dabei sind die Taten derer, die Unsere Verse und die Begegnung mit dem Jenseits leugnen, zunichte geworden. Werden sie für etwas anderes bestraft als für die Taten, die sie zu tun pflegten? Niemals.

Das heißt, was immer ihr getan habt, dessen Vergeltung werdet ihr sehen. Wir werden euch auch nicht von Uns aus eine zusätzliche Strafe geben. Außerhalb dessen, was ihr getan habt, werden Wir euch nicht (?) befragen, sagt Er. Ihr werdet nur für das bestraft, was ihr getan habt. Das ist eben Gerechtigkeit. Allahs Gerechtigkeit. Er ist der Richter der Richter. Ja.

Der Mensch vergisst seinen Schöpfer. Er sieht die Gaben nicht, die Er ihm gab. Wenn er Allah Partner beigesellt, Allahs Verse leugnet und nicht an das Jenseits glaubt, sind alle guten Werke solcher Menschen vergeblich.

Wie schön Allah, der Erhabene, das sagt. Alles, was sie getan haben, ist vergeblich. Denn wenn er einen einzigen Vers Allahs leugnet, (?) die Propheten (?).

wenn er die Propheten leugnet,

wenn er Allah leugnet, wenn er das Jenseits leugnet, gehen diese als Ungläubige. Als Ungläubige. Und sie erfahren die Strafe für das, was sie taten. In diesem Fall, selbst wenn diese Menschen die größten Erfindungen der Welt machten, die Welt in Licht tauchten,

alle Menschen zur Erlösung führten, selbst wenn es in ihrer Hand läge, sie zur Erlösung zu führen: ihr Leugnen Allahs, ihr Leugnen des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), oder dadurch, dass er einen Vers, einen Vers aus dem Koran, (?) leugnet, die Lohnwerte, die sie in dieser Welt erworben haben, nicht diese Welt, sondern gäbe es noch eine Welt, noch eine Welt, und hätte er noch einmal so viel Lohn, wöge alles neben dieser Sünde leicht. Es wäre vergeblich. Also: Alle guten Werke, die sie getan haben, sind vergeblich, heißt es. Dementsprechend sagt Allah, der Erhabene, in einem Vers Folgendes.

Sie würden an jenem großen Gericht vor Uns, hätten sie diese Welt voll und noch eine Welt voll Juwelen, es Allah als Lösegeld geben und gerettet werden wollen, sagt Er. Sie wollen es als Lösegeld geben und gerettet werden. Also hat Allah, der Erhabene, keinen Bedarf an der Welt und an dem, was Er erschuf. Denn Er hat erschaffen. Er erschafft, was Er will. Er bedarf niemals eines Lösegelds oder irgendetwas anderen von Seinen Geschöpfen. Dass dies so ist, zeigt Er uns mit der Eigenschaft Hayy. Das heißt, der allen Seinen Geschöpfen Leben gibt, aber von Seinen Geschöpfen (?) ist. (?). Darum ist Allah, der Erhabene, außerhalb von Zeit und Raum.

Alle Geschöpfe sind innerhalb von Zeit und Raum, nur Allah, der Erhabene, ist außerhalb von Zeit und Raum. Mit der Eigenschaft Hayy. Lebendig und Seiner Geschöpfe nicht bedürftig, aber alle Geschöpfe bedürfen Allahs. Ja.

Der Mensch vergisst seinen Schöpfer, sieht die Gaben nicht, die Er ihm gab. Wenn er Allah Partner beigesellt, Allahs Verse leugnet und nicht an das Jenseits glaubt, sind alle guten Werke solcher Menschen vergeblich. Die große Sünde (?) ist, Allah leugnend, Allah Partner beizugesellen. So leben sie weiter und gehen ohne Glauben an das Jenseits, als Leugner. Selbst wenn man alle guten Taten und Wohltaten zusammenzählte, die er auf Erden tat, könnten sie die Sünde, die er durch das Leugnen Allahs auf sich lud, nicht aufwiegen. Daher sind die guten Werke und Taten dieser Menschen vergeblich. Und das sind die, die im Verlust sind.

Manche Menschen sagen, die mit schwachem Glauben: Edison auch? Ein Ungläubiger. Edison auch? Schau, er hat die Elektrizität entdeckt. Er hat den Menschen gedient.

Ja. Heute machen auch Nichtmuslime die Erfindungen, werden sie auch, Muslim, ich meine, äh, als Ungläubige gehen? Wirklich, was er entdeckt hat, dient den Menschen. Schwacher Glaube, mangelndes Wissen führen den Menschen in Richtung Unglauben. Auch wenn er nicht in den Unglauben gerät, führt es ihn in Richtung Unglauben. Wer gab diesen Verstand? Allah gab ihn. Wer hat ihn erschaffen? Allah hat ihn erschaffen. Wer lehrte alles Wissen, das in der Welt gefunden wird? Er lehrte es Adam. Es hieß zu Adam: Nenne Mir die Namen der Dinge. Also werden die Menschen alles Wissen entdecken, das Er Adam lehrte.

Und dadurch, dass diese Menschen dieses Wissen finden, werden den Nachkommenden Türen des Lebensunterhalts geöffnet. Und diese Menschen werden mit diesem Wissen ihren Lebensunterhalt sichern. Zugleich werden sie durch ihr Verhalten beweisen, was für Menschen sie sind. Ob ein Muslim es fand oder ein Götzendiener, macht keinen Unterschied. Dieses Wissen wird gefunden werden. Was sich unterscheidet, das Einzige, ist ihr Verhalten. Ja.

Ja.

Werden sie für etwas anderes bestraft als für die Taten, die sie zu tun pflegten? Allah, der Erhabene, ist der Richter der Richter. Was die Menschen an Gutem und an Bösem im Gewicht eines Stäubchens tun, wird aufgezeichnet. Also werden bei diesen Menschen, das heißt bei denen, die Allah, den Erhabenen, leugnen, mit den tatsächlichen Erfindungen, die sie selbst machten, für die Taten, die sie begingen, das Gute und das Böse gesammelt. Wenn die Seite des Bösen überwiegt, werden sie mit dem bestraft, was sie taten. Allah legt keinem Menschen ein Vergehen zur Last außer dem, was er erworben hat. Ja.

Allah legt keinem Menschen ein Vergehen zur Last, das er nicht begangen hat. Selbst wenn dieser Mensch auf Erden ein erbitterter Feind Allahs ist, Allah Partner beigesellt, gibt Allah ihnen nicht um das Gewicht eines Stäubchens mehr Strafe als die Vergeltung für ihre Taten. Das ist Allahs Gerechtigkeit. Ja. Wenn also jede Seele die Vergeltung für ihr Tun trägt, wird kein Mensch Allah ein Vergehen zur Last legen können. Zugleich wird er Ihn keines Mangels beschuldigen können. Allahs Eigenschaft, Allah zu sein. Zwischen Seinen Dienern (?) Er nicht. Er wird mit Gerechtigkeit richten. Mit Gerechtigkeit.

Ja. Nach dem, was jeder getan hat.