Al-A'rāf 160: Wir haben die Söhne Israels als Clans in zwölf Stämme eingeteilt. Als sein Volk von ihm Wasser verlangte, haben Wir Moses eingegeben, er solle mit seinem Stab auf den Stein schlagen. Sofort quollen zwölf Quellen daraus empor. Jeder Stamm wusste, von wo aus er zu trinken hatte. Sodann haben Wir ihnen Schatten durch die Wolken bereitgestellt, ihnen Halva der Macht und Wachtelfleisch gesandt. Wir sagten zu ihnen: Esst von den sauberen der Güter, die Wir ihnen gegeben haben. Doch sie waren grausam zu sich selbst und nicht zu uns (in dem sie nicht auf unsere Befehle hörten).

Sure Al-A'raf, Vers 160, dort sind wir angekommen. Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers Folgendes. Wir teilten die Kinder Israels in zwölf Stämme, in Sippen. Als sein Volk ihn um Wasser bat, haben Wir Mose: Schlag mit deinem Stab auf den Felsen, offenbart. Sofort sprudelten daraus zwölf Quellen hervor. Jeder Stamm kannte seine Trinkstelle. Also zwölf Sippen, zwölf Stämme. Diese zwölf Stämme stammen nach einer Überlieferung von den Kindern Jakobs (Friede sei mit ihm) ab. Von diesen 12 Quellen legten sie fest, diese ist deine, diese meine, diese meine, ihre Plätze. Dann beschatteten Wir sie mit Wolken.

Wir sandten ihnen Manna und Wachtelfleisch herab. Wir sagten ihnen: Esst von dem Reinen, das Wir euch gegeben haben. Doch indem sie Unseren Geboten nicht gehorchten, taten sie nicht Uns, sondern sich selbst Unrecht. Natürlich. Indem sie Allahs Verse missachteten.

Ja.

Dass Er sagt: Wir teilten die Kinder Israels in 12 Stämme, in Sippen, meint die Stämme der 12 Söhne Jakobs (Friede sei mit ihm). Sie sind also die Enkel Jakobs (Friede sei mit ihm). Es heißt ja Asbat, Asbat: seine Enkel.

Als sie Mose (Friede sei mit ihm) um Wasser baten, offenbarte Allah, der Erhabene, Mose, mit seinem Stab auf den Felsen zu schlagen, und so zeigt Allah, der Erhabene, ein Wunder. Ja, und als Mose mit seinem Stab auf den Felsen schlägt, sprudelt aus dem Felsen Wasser aus zwölf Quellen. Das ist, dass Allah, der Erhabene, dieses Volk Seine Existenz offen und sichtbar spüren lässt, und es sind Allahs, des Erhabenen, offenkundige Wunder für sie. Als Mose (Friede sei mit ihm) mit seinem Stab auf den Felsen schlug, sprudelten aus diesem Felsen 12 Quellen hervor, und jeder Stamm wusste, aus welcher Quelle er sein Wasser nehmen würde. In dieser Wüste Sinai, unter der Sonne, (?) machte Allah, der Erhabene, mit Wolken Schatten.

Er hob den Berg über sie. Was hat Er nicht alles getan, welche Wunder! Aber möge in der Natur des Menschen keine Aufsässigkeit sein. Diese Natur kann man nicht ändern. Wenn Wir nicht wollen, könnt ihr nicht wollen, sagt Allah, der Erhabene. Den Menschen, den Er in seinem Willen frei gelassen hat, seine Wünsche und Begierden gegenüber dem Ratschluss, da Er ihn innerhalb seines Teilwillens frei ließ, hat Er seine Wünsche und Begierden ihm als Schicksal geschrieben. In diesem Fall gibt es nur eine Kraft, die das ändern könnte, und das ist Allah. Doch von Allah ist ein Wort ergangen. Paradies und Hölle. Dass Er sich nicht in den Willen der Menschen einmischt und jeder für die Taten, die er hervorgebracht hat, zur Rechenschaft gezogen wird, dieses Wort ist von unserem Herrn verbindlich geworden, ist ergangen. Er hat also so ein Versprechen gegeben.

Ja. Er sorgte dafür, dass sie Kühlung fanden. Für ihr Essen und Trinken sandte Er ihnen als Speise des Paradieses vom Himmel Manna und Wachtelfleisch herab. Außerdem sagte Allah, der Erhabene, zu ihnen: Esst vom Reinen dessen, was Wir euch zur Versorgung gegeben haben. Das heißt, seid nicht, indem ihr von dem esst, was euch zur Prüfung verboten wurde, gegenüber euren eigenen Seelen ungerecht. Doch sie gehorchten den Geboten nicht. Indem sie sich Allahs Versen widersetzten, taten sie nicht Allah, sondern ihren eigenen Seelen Unrecht.