Al-A'rāf 167: Gewiss hat dein Herr ihnen verkündet, dass Er bis zum Jüngsten Tag Leute schicken wird, die ihnen die schlimmste Folter antun werden. Unzweifelhaft ist dein Herr derjenige, der die Strafe schnell vollzieht. Und Er ist sehr vergebend, sehr behütend.

Uns, was sagt er, Er hat verkündet, dass Er gegen sie Leute schicken wird, die ihnen die schlimmste Qual zufügen. Nun lässt Allah, der Erhabene, hier nicht nach Seinem eigenen Wunsch und Willen diese über sie herfallen. Durch die eigene Lebensweise dieser Menschen, ihre eigenen Wünsche und Begierden, durch den Aufruhr, den sie auf der Erde entfacht haben, den Aufruhr, dadurch, dass sie die Erde unruhig machen und in Blut tauchen,

lassen sie selbst diese über sich herfallen.

Und Allah, der Erhabene, teilt uns dies mit.

Dein Herr ist schnell im Bestrafen, heißt es. Das heißt, sowohl im Diesseits als auch im Jenseits. Und Er ist allvergebend, barmherzig. Dein Herr ist schnell im Bestrafen, aber hier heißt es auch: allvergebend. Das heißt, Er straft schnell, aber innerhalb dieser Schnelligkeit gewährt Er dir eine Frist. Wenn du dich in dieser Frist deinem Herrn zuwendest, vergibt dir Allah, der Erhabene. Er ist allvergebend, barmherzig, heißt es, (?). Denn ohne zwischen Seinen Dienern zu unterscheiden, die Menschen, die Er erschaffen hat, damit Sein Wesen erkannt wird, den Menschen, die sich Seinem Wesen zuwenden, gewährt Er Verzeihung und Vergebung.

Ja, dieser Vers zeigt, dass Allah, der Erhabene, all diese Welten in einem Programm erschaffen und mit den Menschen einzeln einen Bund geschlossen hat, wissend, was sie tun würden, und es den Menschen mitgeteilt hat. Und zwar: Allah, der Erhabene, ist gerecht, und die Schuld, die jemand begangen hat, lastet unser Herr keinem anderen an. Was sagt Er? Fe men ya'mel miskâle zerretin hayran yerah. Ve men ya'mel miskâle zerretin şerran yerah. Das Gewicht des Guten werde Ich aufschreiben, und auch das Gewicht des Bösen werde Ich aufschreiben. Also wird niemand für die guten Taten oder die bösen Taten eines anderen zur Rechenschaft gezogen.

Vielmehr offenbaren sich die Menschen durch ihre tatsächlichen Handlungen sich selbst, machen ihre Umgebung zu Zeugen und machen auch Allah, den Erhabenen, zum Zeugen. Nachdem sie sich selbst bewiesen haben, was für ein Mensch sie sind, (?) und schließlich den Tag, an dem unser Herr im Großen Gericht zur Rechenschaft zieht, an dem Rechenschaft abgelegt wird, erwartet er. Dann wird über ihn abgerechnet. Ist er gut, dann gut; ist er schlecht, empfängt er seine Strafe unter den Schlechten. Ja.

Wenn wir auf diesen Vers achten, so spricht Allah, der Erhabene: Dass Er bis zum Tag der Auferstehung Leute gegen sie schicken wird, die ihnen die schlimmste Qual zufügen, hat Er verkündet. Allah, der Erhabene, hat es verkündet. Was Allah, der Erhabene, sagt, daran fehlt niemals etwas. Das Wort unseres Herrn widerspricht sich nicht. Nach diesem Vers sind die Ausnahmen unter ihnen ausgenommen. Das heißt, diejenigen, die die Religion des Islam leben, die verborgen unter ihnen sind und nicht sagen können: Islam und ich bin Muslim, sind ausgenommen. Das heißt, diejenigen, die mit dem Islam beehrt wurden, sich aber nicht zu erkennen geben können, außer diesen, verkündet es, dass die anderen ein verfluchtes Volk sind, dass sie bis zum Jüngsten Tag auf der Erde keine Ruhe geben werden und dass es dagegen immer Menschen geben wird, die Allah, der Erhabene, auf dieses Volk loslassen wird.

Es wird immer ein Volk geben, das über dieses Volk herfällt. Denn weil sie auf der Erde keine Ruhe geben, werden sie von sich aus selbst die Völker angreifen, die über sie herfallen werden, oder indem sie gegen sie Aufruhr stiften, werden sie diese Völker auf der Erde über sich bringen. Und schließlich wird ein solches Volk kommen, das sie von der Erde tilgen wird. Das wissen sie selbst auch. Deshalb bauen sie unterirdische Städte. Unterirdische Städte, unterirdische Bunker bauen sie. Im Wort Allahs, des Erhabenen, heißt es wieder: Wenn jene Zeit kommt, wird man euch Straße für Straße, Haus für Haus suchen und euch erledigen.

Das heißt, im übertragenen Sinne: Selbst wenn er sich hinter einem Strauch versteckt, wird dieser Strauch sagen: Hinter mir ist ein Jude, wird er sagen. Da ist ein Jude, wird er sagen. Im übertragenen Sinne natürlich. Das heißt, dass sie von der Erde getilgt werden, wissen sie selbst auch. Dann, heißt es, liegt der ganze Fluch ohnehin auf ihrem Rücken, auf ihrem Rücken.

Ja. Es verkündet, dass es immer Menschen geben wird, die über dieses Volk herfallen. Heute, in unserer Zeit, versuchen die Juden zu Unrecht, der Völkermord in Palästina, durch Völkermord auszulöschen; als Antwort darauf, aus dieser Nation oder aus dem Islam, (?), dass diese Menschen auf den unmenschlichen Völkermord, den sie begangen haben, antworten, und dass in ihrer eigenen Nation Panik herrscht. Dass dieses Volk ständig unruhig sein wird und es eine Nation geben wird, die es quält, hat es verkündet. Dieses Volk. Denn es ist ein unruhiges Volk. Der Aufruhr der Erde und ein verfluchtes Volk.

Auch diese Ereignisse hat Allah, der Erhabene, nicht nach Seinem eigenen Willen programmiert. Nach Seinem eigenen Willen. Wir sagten: Der die Welten programmiert, ist Allah, der Erhabene, der programmiert, ist Allah, der Erhabene. Wenn die Menschen diese Punkte nicht begreifen, sagen sie: Dieser Mann verirrt sich. Das sagen sie eben. Darum sind das feine Punkte. Was haben wir vorhin am Anfang gesagt? Erstens gibt es die Programmierung der Welten nach dem Willen Allahs, des Erhabenen. Zum Beispiel die Erschaffung der Menschen, die Erschaffung der (?), die Erschaffung der sieben Himmel, die Erschaffung des Allerhöchsten Throns.

All das ist Allahs Wollen und Programmieren. Aber dass nach den Wünschen und Begierden der Menschen Allah, der Erhabene, die Welten programmiert, das heißt jene Menschen programmiert, dass sie nicht nach dem Willen Allahs, des Erhabenen, sondern nach dem eigenen Willen der Menschen programmiert werden. Wären sie nach dem Willen Allahs, des Erhabenen, programmiert worden, würde Allah, der Erhabene, da Er barmherzig ist, die Hölle abschaffen. Wir würden alle als Muslime, ohne je auf die Welt zu kommen, im Jenseits gemeinsam ins Paradies gehen. Es gibt also die Programmierung der Welten nach dem Wunsch und Willen Allahs, des Erhabenen; die gibt es. Und es gibt auch, nach den Wünschen und Begierden der Menschen, die Programmierung Allahs, des Erhabenen. Auch wenn Allah, der Erhabene, beides programmiert, programmiert Er im einen nach Maßgabe Seines eigenen Willens; im anderen die, die Er erschaffen hat, denen Er von Seinem Geist gab und die Er mit ihrem begrenzten Willen in ihrem eigenen Willen frei ließ, indem Er ihnen nach ihren Wünschen und Begierden ihre eigenen Wünsche als Schicksal schreibt, programmiert Er die Welten nach ihnen.

Weil nun dieses Volk verflucht ist, weil es keine Ruhe geben wird, weil es andere Völker angreifen wird, lässt es selbst die Völker, die über es herfallen werden, von Allah, dem Erhabenen, programmieren, dieses Programm. Durch seinen eigenen Wunsch und Willen. Und Allah, der Erhabene, programmiert es. In diesem Fall kannst du Allah nicht beschuldigen. Ja. Ich denke, auch das wird verstanden werden. Lesen wir diese Stelle noch einmal. Dann wird sie besser verstanden, inschallah. Ja.

Auch diese Ereignisse hat Allah, der Erhabene, nicht nach Seinem eigenen Willen programmiert. Gemäß dem Bund, den diese Menschen ihrer Wesensart und ihren eigenen Wünschen entsprechend gegeben haben, indem sie auf der Erde ständig Aufruhr stiften und Menschen zu Unrecht angreifen, haben sie selbst sich diese Unglücke programmieren lassen. Ja. Sie lassen es sich selbst programmieren. Also, diese Nation: Wenn es heute Palästina ist, wird morgen eine andere Nation ein Unglück sein. Das Volk, das es zu Unrecht angreift, indem es auf der Erde Aufruhr stiftet, wird zu Recht, um seine Heimat und sein Leben zu schützen, sich ebenfalls gegen die Juden verteidigen.

So teilt Allah, der Erhabene, mit diesem Vers, dass dieses Volk auf der Erde keine Ruhe geben wird, den Menschen mit. Dass es auf der Erde keine Ruhe geben wird. Wie schön es das sagt. Seht, lesen wir den Vers noch einmal. Dein Herr hat gewiss verkündet, dass Er bis zum Tag der Auferstehung Leute, die ihnen die schlimmste Qual zufügen, schicken wird. Bis zum Tag der Auferstehung. Ja. Weil sie auf der Erde keine Ruhe geben werden und Allah, der Erhabene, das weiß, werden gemäß ihrer Wesensart bis zum Jüngsten Tag Völker erscheinen, die über sie herfallen. Bis zum Jüngsten Tag.

So teilt Allah, der Erhabene, mit diesem Vers, dass dieses Volk auf der Erde keine Ruhe geben wird, den Menschen mit. Durch diese Handlungen werden sie in ständiger Angst und Unruhe, in Qual weiterleben, teilt es mit. Dass sie so weiterleben werden, teilt es mit. Da sie selbst diese Lage sehr gut kennen, treffen sie in ständiger Angst und Hektik Vorkehrungen. Für einen vernünftigen Menschen aber gilt: Da seit Bestehen der Welt niemand ändern konnte, was Allah verkündet hat, werden sie, so viele Vorkehrungen auch getroffen werden, dem Ratschluss nicht entkommen. Dem Ratschluss. Also ist die beste Rettung, in den Islam einzutreten, sich seinem Herrn zuzuwenden, zu bereuen, um Vergebung zu bitten und bei Allah, dem Erhabenen, Zuflucht zu suchen.

Denn Allah ist allvergebend und überaus barmherzig. Ja.