Al-A'rāf 177: Wie schlecht doch die Lage des Volkes ist, welches unsere Ayets leugnet und grausam gegenüber sich selbst gewesen ist!

A. Metin Saruhan · 6. September 2017 · Al-A'rāf

Übersetzung

Wie schlecht doch die Lage des Volkes ist, welches unsere Ayets leugnet und grausam gegenüber sich selbst gewesen ist!

Tafsir

Menschen, die die Verse Allahs (swt) leugnen, die Allah (swt) nicht das geringste Quäntchen Schuld zuschreiben können, die sich aus Stolz, Arroganz und Überheblichkeit gegen Allah (swt) in ihrer Seele nicht ihrem Herrn unterwerfen können, obwohl sie wissen, dass sie für ihre eigenen Handlungen verantwortlich sind, sind mit jeder bösen Handlung, die sie begehen, grausam zu ihrer eigenen Seele. Wenn die Menschen, die sich so verhalten, nur wüssten, wie schlimm ihre Situation ist.

Es ist nicht möglich, dass sie es nicht wissen. Aber ihr Stolz und ihre Arroganz sind bereit, alle Arten von Folter und Qualen zu ertragen, solange Allah nicht gehört wird und Allah nicht erwähnt wird. Solange sie in der ewigen Qual verharren, wird der Hass solcher Menschen gegen Allah (swt) zunehmen und sie werden dort als ewige Bewohner der Hölle bleiben. Möge Allah (swt) uns alle vor einem solchen Schicksal bewahren, möge Er die Menschen, die Böses tun, bessern und denjenigen, die sich bessern, Seine Barmherzigkeit gewähren! Möge Er allen Gläubigen im Reich des Mulk Rechtleitung gewähren und sie zu Erben Deines Paradieses im Jenseits machen, und möge er unter Deinen Dienern sein, die mit Deiner Herrlichkeit gesegnet sind!

Was im Video gesagt wird

Sure Al-A'raf, Vers 177: Wie schlimm ist der Zustand des Volkes, das Unsere Verse leugnet und sich selbst Unrecht getan hat, heißt es. Allah, Allah möge uns vor einem solchen Ende bewahren. Derer, die Unsere Verse leugnen, heißt es. Ja, wie schlimm ist der Zustand des Volkes, das sich selbst Unrecht getan hat.

Würde ein Mensch wollen, hinzugehen und in das Feuer, das dort brennt, hineinzugehen? Würde er das wollen? Würde ein Mensch das wollen? Äh, hinzugehen, sich in Fesseln legen zu lassen und in diesen Fesseln sich jeden Tag (?) auspeitschen zu lassen? Würde ein Mensch das wollen? Nun, würde ein Mensch wollen, in der Lage eines Sklaven zu sein?

So wie man früher auf den Segelschiffen ruderte, mit Ketten an den Füßen, für einen Bissen Brot von morgens bis abends rudern?

Würde ein Mensch das wiederum wollen? Sich unter der glühenden Sonne versengen? Das ist Folter.

So ist auch der Zustand der Menschen, die sich Allahs Befehl widersetzen.

Wie bitter.

Wie schlimm ist das Unrecht, das jenes Volk sich selbst angetan hat, heißt es. Wie schlimm ist das Unrecht, das jenes Volk sich selbst angetan hat. Wenn wir also aufmerksam sind, wenn wir den Finger auf diese Stelle legen: Es heißt nicht: Wie schlimm ist es, dass Wir einem solchen Volk Unrecht tun.

Allah tut kein Unrecht. Also: Wie schlimm ist der Zustand des Volkes, das Unsere Verse leugnet und sich selbst Unrecht getan hat, heißt es. Sie tun sich selbst Unrecht. Wie ich vorhin sagte: Würde ein Mensch sich unter der Sonne versengen? Würde ein Mensch hingehen und ins Feuer gehen? Würde ein Mensch sich in Fesseln legen und auspeitschen lassen?

Wer tut das? Wenn du es selbst begehrst, bringst du es selbst über dich. Wenn du also Allahs Verse für Lüge hältst, dann ist in jenem Leben in der Hölle das Unrecht, das du dir selbst angetan hast, heißt es, wie schlimm. Wenn du nur wüsstest, wenn du nur wüsstest. Ja.

Indem sie die Verse Allahs, des Erhabenen, leugnen, Menschen, die Allah, dem Erhabenen, nicht im Geringsten (?) werden – Menschen, die nicht (?) können, die Allah, dem Erhabenen, nicht im Geringsten (?) können – obwohl sie bei jeder Handlung erkennen, dass sie verantwortlich sind, obwohl sie wissen, dass sie für alles, was sie tun, verantwortlich sind, beugen sie sich aus dem Stolz in ihrem Nafs gegenüber Allah, dem Erhabenen, aus Größenwahn und Hochmut nicht ihrem Herrn. Mit jeder schlechten Tat tun sie sich selbst Unrecht. Sie setzen sich selbst dem Unrecht aus. Allah, der Erhabene, sagt: Trink keinen Alkohol, spiel nicht um Geld, begehe keine Unzucht, iss nichts Verbotenes, betrüge niemanden, gib dich nicht mit Zinsgeschäften ab, werde mit der Religion des Islam geehrt und entsprich Meiner Erschaffung, die dich über die Welten geehrt hat – ausgenommen die Mängel, die du zwischendurch begehst, ausgenommen die Fehler, die Wir ebenfalls vergeben, wenn du um Verzeihung und Vergebung bittest, sagt Er.

So tritt vor Mich, deinem Schöpfungszweck entsprechend. Wenn du davon abweichst – mit deinen eigenen Entscheidungen, mit deinem partiellen freien Willen, mit den schlechten Taten, die du begangen hast –, dann gibt es, sagt Er, in dieser Welt, in der du dich wie ohne jede Aufsicht siehst, in Wahrheit einen solchen Zeugen in dir, dass du ihm nicht entkommst, wohin du auch gehst, bis zum Augenblick des Todes. Was ist dieser Zeuge? Wie ich vorhin erklärte: der Körper. Was noch? Die Engel Kiraman Katibin zu deiner Rechten und Linken. Was noch? Wenn jedes Bild, das du abgibst, in einer Kamera als Foto aufgenommen wird, wenn diese Bilder, die ich abgebe, auf euren Computern und Fernsehern erscheinen, dann kann Allah, der Erhabene, diese Bilder doch einfrieren und uns zeigen, nicht wahr, mit Seinem Wissen?

Also haben wir keinerlei Ausweg. Und wir verraten uns selbst so schön. Mit jeder Bewegung, mit jeder Tat, die wir tatsächlich ausführen. Hier erinnern wir an ein Wort von Mevlana. Erscheine entweder so, wie du bist, oder sei so, wie du erscheinst. Also verfalle bloß nicht der Heuchelei. Wenn – so wie du zum Islam gehörst, lebe den Islam. Darin – in übler Nachrede, im Klatsch, in der Heuchelei, in der Lüge – wetteifere nicht. In den Launen des Nafs, im Stolz, im Hochmut, im Ruhm, im Ansehen, in der Größe, in der Selbstsucht, in weltlicher Begierde wetteifere nicht.

Erkenne deine Ohnmacht. Erkenne den Wert der (?), die dein Herr dir gab. Und wenn du sie gebrauchst, danke Allah. Damit du, dem Zweck entsprechend, zu dem Allah dich erschuf, morgen, (?), bei der Versammlung, beim höchsten Gericht, wenn du vor Allah, den Erhabenen, trittst, mit Wohlwollen empfangen wirst. Sonst – wenn du diese Welt für folgenlos hältst und meinst, in deiner eigenen Freiheit mische sich niemand bei dir ein, und diese dir gegebenen Gaben missbrauchst – das Unrecht, das du in deinem eigenen freien Willen dir selbst angetan hast, wenn du das nur wüsstest. Wenn du das nur wüsstest. Ja.

Wüssten die Völker, die sich so verhalten, doch, wie hart ihr Zustand ist, sagen wir. Es ist unmöglich, dass sie es nicht wissen, sagen wir. Unmöglich. Denn Allah, der Erhabene, wird niemanden für etwas zur Rechenschaft ziehen, das Er nicht kundgetan hat. Ja.

Also wissen alle Menschen, dass es den Islam gibt. Sie wissen, dass auch die Tora, der Psalter und das Evangelium im Islam sind. Sie wissen, dass sie im Koran sind. Weil er aber den Launen ihres Nafs zuwiderläuft, nähern sie sich dem edlen Koran nicht. Es ist unmöglich, dass sie es nicht wissen. Doch jener Stolz und Hochmut des Nafs in ihnen ist bereit, jede Folter und Qual zu ertragen. Hauptsache, er hört nicht das Wort Allahs und es wird nicht "Allah" gesagt. Und solange sie in diesem Zustand in ewiger Qual bleiben, wird der Groll solcher Menschen gegen Allah, den Erhabenen, immer mehr wachsen, und sie werden als ewige Bewohner der Hölle bleiben. Allah, der Erhabene, möge uns alle vor einem solchen Ende bewahren.

Er möge die, die Böses tun, bessern. Und die Gebesserten möge Er Seiner Barmherzigkeit teilhaftig werden lassen. Er möge allen Gläubigen in der sichtbaren Welt Rechtleitung schenken und uns im Jenseits zu Erben Seines Paradieses machen, zu Seinen Dienern, die mit dem Anblick Seiner Schönheit geehrt werden. Ja.